Абхазия Правовые основы государственности и суверенитета




НазваниеАбхазия Правовые основы государственности и суверенитета
страница8/28
Дата публикации14.06.2013
Размер5.16 Mb.
ТипКнига
www.lit-yaz.ru > Право > Книга
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   28
2.6. Абхазский этнос и суверенитет

Имеет ли Абхазия необходимые и достаточные условия для обоснования требования суверенности и существования независимого государства? В плане изложенного материала следует высказаться однозначно — такие предпосылки есть:

  • выполняется первое необходимое условие — проживание коренного народа на своей территории продолжительное время; это официально, юридически подтверждено материалами переписей населения Абхазии начиная с 1886 г.;

  • историческими документами доказано существование коренного населения «абхазы», или их предков, фиксируемое артефактами со II—I тысячелетий до н. э. и подтверждаемое летописями с V в. до н. э.;

  • абхазы являются не просто «коренным населением», проживающим на собственной исторической территории, это моноэтническая общность, часть кавказского суперэтноса, народность, характеризующаяся собственным, не имеющим в мире аналогов языком, родственные которому языки бытуют и среди близких ему народов Северного Кавказа;

  • наличие государственности отмечается в анналах истории с VIII в. н. э., при этом подтверждаются развитые контакты не только с государствами-соседями, но и со странами Средиземноморья, Персией, Золотой Ордой и др.;

  • начиная с раннего Средневековья Абхазия пользовалась письменностью: при контактах с Византией — с использованием греческого алфавита, с римлянами — латиницей, в период существования Абхазского царства употреблялся и принятый в Иверии алфавит хуцури. Позже, с XIX в., в абхазской письменности постоянно применялась кириллица, существующая и до сих пор. Во все указанные периоды народ выбирал тип алфавита самостоятельно и добровольно;

  • Абхазия — страна, не знавшая никогда доминирующей религии, в ней сосуществуют при отсутствии антагонизма все конфессии, в том числе и элементы язычества, но не агрессивного;

  • в течение последних двух столетий Абхазия подвергалась интенсивному геноциду, направленному на искусственное изменение этнодемографической обстановки в стране, в результате чего был искусственно создан демографический дисбаланс, позволивший Грузии произвести аннексию;

  • с целью уничтожения абхазов как народа имела место неоднократная военная экспансия со стороны Грузии, приведшая, с одной стороны, к многочисленным жертвам и уничтожению промышленной и социальной инфраструктуры ­Абхазии, но, с другой стороны, по вине той же Грузии в Абхазии вновь сложилась благоприятная обстановка, приведшая к исчезновению демографического дисбаланса;

  • в наши дни Абхазия — промышленно развитая страна, с высоким уровнем образования, обладающая опытом государственности, наличием собственной культуры и интеллигенции, несущей эту культуру в народ;

  • бытует мнение, что одним из условий требования народа на самоопределение является его численность. Но это не так. Ниже приводим таблицу 4, в которой представлены государства, не только суверенные, но и состоящие в Европейском Союзе, численность населения которых, в том числе основного этноса, находится в тех же, а то и в меньших пределах, что и в Республике Абхазии.

Таблица 4

Малые государства — члены Совета Европы
Сопоставление численности населения и площади страны
в сравнении с Абхазией













































































































































^ Правомерен вывод, основанный на изложенном материале:

по наличию у абхазского народа самобытного языка и культуры, сформированных на протяжении нескольких тысячелетий, а также по иным критериям и необходимым для самоопределения признакам абхазский народ имеет все основания и права на государственную независимость и суверенитет.

Национальная принадлежность — это показатель того, кем человек считает сам себя и к какому этносу он себя относит. Абхазский народ не может и не должен рассматриваться как национальное меньшинство по определению, так как он обладает многовековыми историей, культурой, опытом государственности на своей собственной территории и собственным языком.

Глава 3. Этнос и территория Абхазии

^ Глава 3

Этнос и территория Абхазии

Анализируя вопрос о происхождении абхазов и истории заселения занимаемой ими территории, большинство негрузинских ученых и некоторые современные грузинские исследователи (например, профессор О. Джапаридзе) считают, что всю западную часть Кавказа до IV—III тысячелетий до н. э. заселяли хетто-абхазо-адыгские племена. Позднее в этот этнический массив вклиниваются картвельские племена (вероятно, предки колхов), оттесняя хеттов на юг, а абхазо-адыгов на север. На генетическое родство древних абхазо-адыгских племен с хеттами указывают такие известные ученые, как И. Дьяконов, С. Еремян, И. Дунаевская, Вяч. Иванов и др.

Исследователи называют два направления передвижений предков народа на нынешние места их обитания: с Северного Кавказа, где ныне проживают родственные абхазам абазины, адыгейцы и кабардинцы, и с юга, со стороны Малой Азии через Колхиду. Согласно первому варианту колыбель абхазо-адыгов должна быть локализована на северных склонах Западного Кавказа, в Прикубанской нише (Г. А. Меликишвили, М. Д. Лордкипанидзе и др.), откуда в промежутке до I в. н. э. (а по мнению таких авторов, как П. Ингороква, и после XVI в.) часть тамошнего населения переместилась на Черноморское побережье. Однако, поскольку со второй половины II тысячелетия до н. э. на Западном Кавказе абсолютно преобладали южные культурные потоки, то гипотезы о переселениях предков абхазов с севера на рубеже нашей эры и тем более в XVII в. лишаются какого-либо археологического обоснования.

Второй, южный, вариант сводится к тому, что прародиной абхазо-адыгов была Колхидская экологическая ниша и прилегающие к ней северо-восточные районы Малой Азии, где еще в конце II — начале I тысячелетия до н. э. обитали, предположительно, родственные адыго-апсилам кашки-абешла (О. М. Джапаридзе, Г. А. Меликишвили, В. Г. Ардзинба и др.). В этом случае необходимо допустить перемещение (по побережью через восточнопричерноморский коридор и через перевалы) прямых языковых предков адыгов в течение II — начале I тысячелетия до н. э. на северные склоны Западного Кавказа. Предки зихов-убыхов при этом заняли нишу между Гагрским хребтом и Туапсе, связанную с соседними территориями достаточно труднопроходимыми сезонными тропами. Протоабхазские же племена как первичная часть общности продолжали обитать в Колхиде, где их в лице апсилов, абасгов и санигов и застали античные авторы.

Последними важными миграционными событиями в обозримом уже через письменные источники 2000-летнем диапазоне были перемещения части адыгов на восток (кабардинцы) и части абхазов на Северный Кавказ (абазины), обратные же передвижения сколь-нибудь серьезного масштаба не отмечены. Зато весьма показательна и миграция этнонимов: название абхазов — «абаза» переместилось с территории современного Гудаутского района (историческая Абасгия) на обширные области Северо-Западного Кавказа. В начале I тысячелетия до н. э. абхазы были оттеснены племенами пракартозанской общности (вероятно, предками колхов), переместившейся в этот район, как и протоабхазы, которые начали смещаться к северу двумя путями — карты потеснили сванов в горы северо-востока Колхиды, а занские племена продвинулись в Колхидскую экологическую нишу, оттеснив протоабхазов к северу.

Что же касается создания колхами (грузинскими племенами?) Колхидского царства, то эта общепринятая в грузинской историографии гипотеза основана на древнегреческом мифе о походе аргонавтов в Колхиду, где в это время правил «базилевс» Айэт. Интерпретация термина «базилевс» как «царь» и стало основой для построения гипотезы о существовании в VI—IV вв. до н. э. «мощного колхидского царства». Археологический материал не дает оснований для подобных утверждений. Если существовало государство, то должны были быть, по крайней мере, открыты хоть какие-нибудь остатки монументальных сооружений его столицы, а без них подобные утверждения, по меньшей мере, преждевременны. Попытка некоторых грузинских ученых подкрепить гипотезу тем, что найденные в большом количестве на территории восточного Причерноморья монеты (названные колхидками) являются атрибутом колхидской государственности, также не получили поддержки, так как эти монеты чеканились греческими городами и несут явный отпечаток греческой монетной традиции.

В то же время исторические материалы начиная с I тысячелетия до н. э. свидетельствуют о наличии государства абхазов, располагавшегося на территории Западного Закавказья. Вахо Кварчия считает, что Прокопий Кесарийский еще в VI в. до н. э. в труде «Война с Готами» написал о существовании границы между лазами (которых современная картвелология хотя и причисляет к картвелам, но сами-то они себя таковыми никогда не считали и не считают до сих пор) и апсилами, жившими вместе с абазгами, и проходила эта граница по р. Фазис, которая ныне называется Риони. Уже к III в. до н. э., в период начала правления династии Фарноваза в Закавказье, четко была определена граница территории абхазов, которая проходила по Кавказскому хребту, р. Ингур (Энгури), берегу Черного моря до нынешнего Батуми, по горам до истока р. Чорох и до оз. Палакацио, далее по правому берегу р. Дебеда до р. Куры и, наконец, до р. Алазани с притоками. Конечно, обсуждать, являлись ли вошедшие в эти пределы такие страны, как Гурия, Имеретия и Мегрелия, на ту пору Грузией, смысла нет. Нас эта сторона вопроса мало волнует. Важно другое, то, что на конец IV в. до н. э. Абхазия являлась независимой страной, не входила в состав того, что нынешние грузинские историки называют «Грузией», и имела с ней общую границу по р. Ингур (Энгури), а также то, что абхазы не относились к «грузинскому населению».

К концу I в. н. э. в Причерноморье образовалось несколько раннефеодальных протоабхазских княжеств, которые несколько веков взаимодействовали друг с другом и с соседними народами. Заселенная абхазами территория служила как бы мостом между Северным Кавказом и Черным морем. Второе направление связей определяло море — вдоль его берегов издавна двигались корабли в сторону Малой Азии и Крыма. Немаловажную роль играло и то, что основание треугольника, занятого абхазами, было открыто воздействиям с юго-востока, откуда вела подгорная дорога («Абхазский путь»), которой пользовались завоеватели и купцы. Экономика, политика, культура населения края формировались в русле этой достаточно сложной системы связей, чутко реагируя на все внешние изменения и перестраиваясь в соответствии с ними.

Джваншер Джваншериани (Джуаншер Джуаншериани) в ХI в. в книге «Деяния Вахтанга Горгосала» написал, что в V в. граница между Абхазией и Грузией проходила опять-таки по Риони. Иоанн Сабанисдзе в VIII в. сообщал, что границы Абхазии заключают в себе территорию Халдии с Трапезундом. Это же подтверждает византийский император и историограф Константин VII Багрянородный (Порфирогенет), который в Х в. тоже говорит о «Трапезунте» в границах Абхазии. А грузин Вахо (Вахушти) Багратиони четко определил восточную границу Абхазии по р. Эгриси. В общем-то понятно, что по-грузински Эгриси это может быть даже Дон, если не Днепр, но абхазы до сих пор называют р. Ингур Эгры.

Исторические источники подтверждают на начало нашей эры принадлежность территории, относящейся к современной Абхазии, княжествам абхазов. Юридических документов, способных подтвердить или отвергнуть это утверждение, естественно, не имеется.

В первой половине VI в. н. э., ввиду вторжения персов и их северокавказских союзников в Колхиду, Византия предприняла попытку объединить протоабхазские (апсилы, абасги, мисимиане и др.) и западнокавказские (лазы, сваны) народности в рамках вассального буферного образования — Лазского царства. На два-три десятилетия в Колхиде сложилась ситуация, сходная с реалиями середины XX в. — абхазы на автономных началах были включены в государство лазов (хотя территориально они были разделены), которое, в свою очередь, фактически стало частью Византийской империи. После победы над персами Византия разумно отказалась от принципа «матрешки» и административно уравняла обитавшие здесь народности в рамках собственных имперских границ. На протяжении последующих более чем 200 лет территория Абхазии была включена в восточнопричерноморскую провинцию империи и рассматривалась в качестве «римской земли», управление которой осуществляли императорские логофеты — наместники.

В VIII в. на территории Закавказья господствовал Арабский халифат. Все княжества платили арабам огромную дань. Абхазия же оставалась вне досягаемости арабов. Победа над арабами у стен главной крепости абасгов Анакопии (современный Новый Афон) способствовала новому объединению всей Колхиды под властью византийского ставленника Леона I Абасга. Племянник последнего, Леон II, в конце VIII в. н. э., воспользовавшись ослаблением империи и усилением Хазарского каганата, объявил о своей независимости и перенес столицу Абхазского царства в древний Кутаис (Кутатис), представлявший собой естественный центр Западного Закавказья.

Как следует из «Картлис Цховреба», этот момент истории явился важнейшим в становлении Абхазского (не Картвельского или Имеретинского, а тем более «Грузинского») — именно Абхазского царства: «Воцарившись, этот Леон, овладев всей Эгриси, назвал ее не Эгриси, а Абхазией, и разделил сию Эгриси, а отныне Абхазию, на восемь эриставств.

1. Посадил (эристава) абхазов и дал ему Абхазию и Джикети до моря и Хазарской реки.

2. Посадил ... в Цхоми и дал ему территорию за Эгриси — Анакопию с Аланией.

3. Посадил ... в Бедиа и дал ему восточную часть (реки) Эгриси до Ценис-цкали.

4. Так как к тому Леону присоединились доставшиеся Одзрахосу земли с юга от Чорохи, отложившись от эристава Одзрахоса, назвал (эту землю) Гурией и посадил там эристава своего.

5. Посадил ... Рачи-Лечхуми.

6. Посадил ... Сванети.

7. Посадил ... в Шорапани (владетель) всей Аргавети к востоку от (реки) Риони и Ханис-цкали до Лихи.

8. Посадил в Кутаиси ... Ваку, Окриба, земель к западу от Ханис-цкали до Гурии и западнее Риони до Ценис-цкали...

Тот Леон закрепил за собой Абхазию и управлял (ею), и после благополучного царствования скончался христианской (эры) в 806 (году)...»

^ Из приведенного документа можно сделать несколько важных выводов:

  • государство (царство) Абхазия было официально сформировано в конце VIII в. (780—790 гг.);

  • становлением государства Абхазии занимался абхазский царь Леон II;

  • территория Абхазского царства в период его зарождения находилась в пределах от Хазарской реки (вероятно, Кубани) с севера и на юге до р. Риони, включая всю Колхиду, к востоку — в пределах всей Аргавети и до Лихи;

  • Абхазское царство было образовано только в пределах Причерноморья на базе распадавшейся Византийской империи, и его прародителями были византийские правители, распространявшие влияние своего государства на эту территорию в течение предыдущего тысячелетия;

  • номинальным первым правителем зарождавшегося Абхазского государства являлся Леон I, назначенный византийским кесарем на управление территорией, где проживали абхазы, но принадлежащей по праву завоевания византийцам (грекам);

  • княжество, а позднее царство, Гурия было создано абхазским царем Леоном II и являлось на протяжении нескольких веков естественной составной частью Абхазии;

  • княжества или царства Центрального Закавказья, в том числе и Картли, никакого отношения не имели к возникновению, зарождению и становлению Абхазского государства;

  • следует предположить, что с начала I тысячелетия н. э. народы этого государства составляли единый абхазский суперэтнос (надэтнос) с общим языком, обычаями, традициями и т. п.

Таким образом, много столетий до этого момента абхазы и колхи, не являясь близкородственными народами, проживали на сопредельных территориях, и каждый из них имел свое самостоятельное государство. Однако в VIII в. абхазские цари при содействии Византии объединили в рамках могущественного Абхазского царства территории Восточного Причерноморья от Кубани до Батума на юге и Сурамского перевала — на востоке. Та же «Картлис Цховреба» сообщает, что позже, в начале Х в., абхазские цари (Константин и Георгий) завоевывали соседние территории, в том числе Картли, Кахети и Эрети, включив в состав государства все Западное и Восточное Закавказье. Своего расцвета Абхазское царство достигло именно при Георгии II, в середине Х в., включив в себя и часть современной Восточной Грузии. В Х—XII вв. абхазы играли ведущую роль в объединенном феодальном государстве абхазов и картвелов, образовавшемся вследствие династической унии и объявления ее лидером представителя тао-кларджетской династии Баграта III, племянника бездетного абхазского царя Феодосия Слепого. В ту пору Абхазия на юго-востоке граничила с Арменией.

Летописные источники подтверждают существование с VIII по ХI в. могущественного независимого государства — Абхазского царства, территория которого охватывала районы на севере до Кубани, на юге — до Батума, включая часть современной Восточной Грузии, с Тбилиси и далее до Армении. К XVII в. Грузии как таковой не существовало. До этого были отдельные княжества и царства, затем Тифлисский эмират, а позже Царство абхазов и картвелов (или имеретинцев). Важнейшим для нашего исследования обстоятельством является то, что Картли, которую сегодня грузинские историки пытаются представить основательницей Абхазского царства в VIII в. и Абхазии в более поздние времена, никакого участия в процессе становления и развития этого государства не принимала и вообще не имела никакого отношения к Абхазскому царству, к Абхазскому княжеству, к республике Абхазия.

Конец I тысячелетия был эпохой расцвета христианского Абхазского царства, поддерживавшего союзнические отношения с Византией и постепенно вобравшего в свои политические границы большинство восточнокартвельских земель.

Новое царство, вышедшее из Абхазского царства, приобрело законченную федеративную структуру при Давиде IV Строителе, когда столица была перенесена в полумусульманский Тифлис. Собственно Абхазия, как и прежде, представляла собой четко выраженное автономное независимое политическое образование — княжество Абхазия. В XII—XIII вв. резиденцией абхазских владетельных князей Чачба—Шарвашидзе служил Цхум (Сухум). Этот княжеский род правил Абхазией до середины XIX в.

В середине XIII в. под ударами монголов Царство абхазов и картвелов распалось на множество царств и княжеств, среди которых было и отдельное государство — княжество Абхазия, которое затем, на протяжении 600 лет, до принятия в состав Российской империи в 1810 г., ни с одним царством или княжеством не объединялось. Наоборот, в течение этих столетий с переменным успехом вело с ними борьбу. Так, например, в конце XIII — начале XIV в. Мегрелия аннексировала восточные области Абхазии (Цхумское воеводство) до Анакопии. Борьба за эту территорию велась до XVII в. В результате войн и перемещений народов абхазы и мегрелы генетически сблизились. В частности, к моменту вступления в 1803 г. Мегрелии в состав России крепость Анаклия на левом берегу р. Ингур находилась в руках Абхазии, где в заложниках пребывал наследник мегрельского владетельного князя.

А возведение поперек княжества в период 30-летней абхазо-мегрельской войны крупнейшего оборонительно-разграничительного сооружения Кавказа — 60-километровой Келасурской (Великой Абхазской) стены, предпринятое во второй четверти XVII в. правителями Мегрелии с целью закрепить за собой «Верхнюю Абхазию», не смогло остановить абхазов, взявших этот рубеж штурмом и восстановивших по р. Ингур свою древнюю политическую границу.

Вот как описывают очевидцы ситуацию, сложившуюся в этом районе в XVII в.:

«Знай, что в древнее время у всех грузин (?) был один лишь царь, под властью которого находились как вся Грузия (?), так и нижеследующие страны. Его власть начиналась с восточного берега Черного моря, т. е. от Трабезунда и прилегающей к нему области, известной под именем Лазии. Под его властью находились тогда: Гурия, Мингрелия, Имеретия, Тифлис с его округом, Кахетия с ее областью и многие другие племена, обитающие в окружающей Грузию (?) с севера и востока горе, которая начинается с восточного берега Черного моря и простирается на востоке до берега Персидского моря, называемого Каспийским. Вот имена племен, населяющих эту окружающую гору, называемую Боз (Кавказ? — Сост.): 1) Абхазцы, известные в настоящее время под именем Абазы и живущие на восточном берегу Черного моря; 2) Зикхозы или Черкесы, живущие в соседстве с абхазцами на севере от них; 3) Джики; 4) Анамаз (?); 5) Хашаги (Кашаги. — Сост.).

...В настоящее время в руках грузин (?) осталось только пять областей, а именно: Мингрелия, лежащая на восток от Черного моря, Имеретия, Гурия, Тифлис и Кахетия».

Этот исторический документ, с одной стороны, подтверждает существование ранее единого государства с единым правителем, а именно Абхазского царства (позже Царства абхазов и картвелов), а, во-вторых, свидетельствует, что к середине ХVII в. Абхазия полностью отделилась от княжеств Центрального и Западного Закавказья. Ее отделение произошло в конце XV в., когда объединенное царство окончательно распалось на три царства (Кахетинское, Картлийское, Имеретинское) и пять княжеств (Самцхе-Сатабаго, Гурию, Мегрелию, Сванетию, Абхазию). Абхазия вновь стала отдельным государством, хотя и не с царской, а с княжеской формой власти.

1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   28

Похожие:

Абхазия Правовые основы государственности и суверенитета iconЗакон Республики Абхазия от 10 мая 2012 г. №3143-с-v «О ратификации...
Соглашение между Правительством Республики Абхазия и Правительством Государства Тувалу о взаимных безвизовых поездках граждан Республики...

Абхазия Правовые основы государственности и суверенитета iconРаспоряжение Президента Республики Абхазия от 27 сентября 2012 г....
Министерством Российской Федерации по делам гражданской обороны, чрезвычайным ситуациям и ликвидации последствий стихийных бедствий...

Абхазия Правовые основы государственности и суверенитета iconЗакон Республики Абхазия от 7 апреля 2006 г. №1290-с-xiv «О внесении...

Абхазия Правовые основы государственности и суверенитета iconЗакон Республики Абхазия от 9 августа 2011 г. №2984-с-iv «О бюджете...

Абхазия Правовые основы государственности и суверенитета iconПравовые основы регулирования порядка трансплантации органов и тканей человека и донорства крови

Абхазия Правовые основы государственности и суверенитета icon2. Законодательная база по охране окружающей среды
Правовые, законодательные и нормативно-технические основы безопасности жизнедеятельности

Абхазия Правовые основы государственности и суверенитета iconКонкурс образовательных и социальных проектов «свой мир мы строим сами»
Социально-правовые основы, перспективы и проблемы развития ювенальной юстиции в россии

Абхазия Правовые основы государственности и суверенитета iconЗакон украины
Данный Закон устанавливает правовые основы защиты общества от распространения продукции, которая негативно влияет на общественную...

Абхазия Правовые основы государственности и суверенитета iconАдминистративно-правовые основы деятельности участковых уполномоченных...
Работа выполнена на кафедре административного права Московского университета мвд россии

Абхазия Правовые основы государственности и суверенитета iconПравовые основы формирования информационного общества в узбекистане
«Битва за доступ к Интернету выиграна, однако сейчас мы столкнулись с другой проблемой как убедить каждого пользователя, что Интернет...



Образовательный материал



При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
www.lit-yaz.ru
главная страница