Гендерный аспект




НазваниеГендерный аспект
страница9/27
Дата публикации23.07.2013
Размер3.12 Mb.
ТипКнига
www.lit-yaz.ru > Литература > Книга
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   27

^ Cчастливая семейная жизнь глазами белорусов

Обратимся к анализу социологических данных. В нашем исследовании мы хотели выяснить важность самых различных материальных, социальных, духовных, психологических условий, которые так или иначе могут рассматриваться как необходимые для счастливой семейной жизни. Всего было предложено 16 условий, каждое из которых респондент мог определить как очень важное, достаточно важное или неважное. По изменениям в преференциях респондентов относительно условий счастливого брака, произошедшим за 10 лет, можно проследить, как меняется в массовом сознании само представление о браке, его фундаментальных основах.

Поскольку, с одной стороны, за 10 лет ценность семьи в массовом сознании выросла, но, с другой, прочность брака и число детей в семьях уменьшились, трудно было предположить, какие условия брака большинство опрошенных выбирало в каждый из двух периодов времени, и как этот набор условий счастливого брака мог отразиться на реальном состоянии семьи в Беларуси. Тем не менее наше общее предположение, базирующееся на мировых тенденциях развития семейно-брачных отношений, исходило из постепенного перехода от традиционных (социальных, материальных, религиозных) к современным (прежде всего, социально-психологическим, нематериальным) условиям счастливой семейной жизни [142, 101], к ослаблению поляризации гендерных различий в в семейных ролях [48, 31].

К числу традиционных условий счастливого брака в исследовании были отнесены следующие:

высокий доход (как материальная база счастливой жизни),

обеспеченность хорошим жильем,

совместное ведение домашнего хозяйства,

наличие детей,

одинаковое или сходное социальное происхождение,

принадлежность к одной национальности, этнической группе,

единая религиозная вера,

единство политических взглядов,

верность (традиционное моральное условие счастливого брака).

Из числа этих условий первые три являются материальными, наличие детей – это и материальный, и моральный фактор, общее социальное происхождение и национальность – социальные условия, политическое единство – фактор культурной гомогенности, тогда как вера и верность – моральный фундамент брака и семьи, выводимый еще из библейских основ и христианской морали.

Среди современных условий счастливого брака тоже можно выделить как материальные, так и духовные факторы, причем последние особенно важны, ибо они акцентируют межличностные связи между мужем и женой, дают им возможность проявить свою индивидуальность в браке, совместив ее с признанием важности сексуальной удовлетворенности в совместной жизни:

проживание отдельно от родственников мужа и жены,

гармоничные сексуальные отношения,

совместное проведение времени (как свободного, так и в целом),

наличие общих интересов,

готовность обсуждать проблемы, возникающие между мужем и женой,

взаимное уважение,

взаимопонимание и терпение.

Хотя верность относится к традиционным условиям счастливого брака, это условие рассматривается многими исследователями как важное и для современного брака, поскольку оно предполагает высокую степень межличностного доверия партнеров, их желание оставаться вместе. В такой интерпретации (по нашим данным, широко поддерживаемой женщинами) верность включается в фундамент счастливого современного брака.

Если взять данную классификацию за точку отсчета, то в 2000 г. более двух третей респондентов к очень важным условиям счастливого брака относили как традиционные (верность, дети), так и современные условия (взаимное уважение, взаимопонимание и терпение,), и более половины – такие современные условия, как гармоничные сексуальные отношения, готовность обсуждать проблемы, возникающие между мужем и женой. Различия с 1990 г. проявились в том, что тогда, десятью годами раньше, более половины опрошенных в числе очень важных условий назвали также высокий доход и обеспеченность хорошим жильем, а также отдельное проживание от родственников мужа и жены. Видимо, за постсоветское десятилетие эти условия были переосмыслены, и хотя сегодня они признаются очень важными четырьмя из десяти опрошенных, все-таки в число наиболее приоритетных они не включаются, что можно расценивать как некоторый сдвиг в сторону от традиционализма во взглядах на семейное благополучие и счастье.

В целом, различия между мужчинами и женщинами в оценке ими условий счастливого брака, следующие:

^ Таблица 7

Условия, признаваемые очень важными для счастливого брака (в %)

Условия брака

1990

2000




в целом

в целом

муж

жен

Верность

79

70

63

75

Высокий доход

57

38

40

36

Общее социальное происхождение

16

11

10

11

Взаимное уважение

71

76

68

82

Единая религиозная вера

14

14

8

18

Обеспеченность хорошим жильем

60

48

44

50

Единство политических взглядов

9

5

4

6

Взаимопонимание и терпение

69

74

69

76

Проживание отдельно от родственников мужа и жены

49

46

41

47

Гармоничные сексуальные отношения

57

54

55

48

Совместное ведение домашнего хозяйства

29

47

51

42

Дети

80

76

72

80

Готовность обсуждать проблемы

-

53

46

57

Проводить больше времени вместе

-

36

33

38

Наличие общих интересов

45

34

30

37

Общая национальность, этничность

-

9

7

9

Таблица 7 наглядно показывает, что женщины оценивают выше, чем мужчины, все важные для них условия брака, особенно современные условия, характерные для посттрадиционной модели брака. Мужчины выше, чем женщины, оценивают важность материальных факторов брака, причем как традиционных (совместное ведение домашнего хозяйства, доход), так и современных (сексуальные отношения).

Можно те же условия счастливого брака классифицировать по другому основанию, выделив четыре группы условий: (1) культурную гомогенность супругов (единое социальное происхождение, общая национальность, политические взгляды и религиозная вера), (2) их ориентацию на «парные отношения» (жить отдельно от родителей, вести совместное хозяйство, вместе проводить свободное время, иметь гармоничные сексуальные отношения), (3) материальные факторы (хорошее жилье, высокий доход, дети), и, наконец, наиболее популярные сегодня во многих странах (4) эмоциональные условия, отражающие важность межличностных отношений супругов и создающие высокое качество взаимоотношений в браке (взаимное уважение, взаимное понимание, готовность обсуждать вместе сложные проблемы, верность). Используя эту схему, можно заметить, что самая важная группа условий и в 1990, и в 2000 гг. – последняя: эти условия стабильно выбирает максимальное количество белорусов. Чуть меньшую важность признают за материальными условиями счастливого брака, ибо они создают базис высокого материального качества совместной жизни. Парные ориентации высоко оцениваются третью – половиной респондентов, и только один из десяти опрошенных высоко оценил единство социального происхождения и культурную гомогенность супругов.

Эти две классификации условий брака не совпадают, но каждая из них дает детальное представление о том или ином аспекте семейной жизни, их ценности в глазах людей. Как показывают исследования в других странах, самой важной для семейного счастья признавалась последняя из названных групп условий (эмоциональные факторы), хотя это ни в коем случае не означает, что другие группы были проигнорированы: в каждой стране есть своя специфика [Ester, p.102-104]. В целом, несмотря на рост ценностей индивидуализации в развитых странах мира, даже там «традиционные и современные семейные ценности сосуществуют» [142, 106], так что можно сказать, что семейно-брачные отношения в Беларуси укладываются в эту общую модель.

В нашем исследовании был также использован метод факторного анализа, посредством которого все 16 условий были сгруппированы в три главных фактора, получивших условные названия:

(1) гармоничные семейные отношения,

(2) материальное благосостояние,

(3) социально-культурная гомогенность.

Эти три фактора неравнозначны: первый из них оказался самым «наполненным». Этот фактор можно охарактеризовать как условия, требующие от супругов разделения обязанностей в семье, наличия у них общих интересов и взглядов, желания совместно решать семейные проблемы, но предполагающую и такое условие как «дети», которое является сильным объединяющим фактором. Супруги воспринимаются в данном случае как равноправные партнеры. Фактор, названный нами как «гармоничные семейные отношения», парадоксальным образом включил в себя как современные духовные условия счастливого брака (взаимопонимание, взаимное уважение, готовность совместно обсуждать проблемы, верность), так и парные ориентации в браке (совместное ведение домашнего хозяйства, совместное проведение времени, гармоничные сексуальные отношения, общие интересы), и, наконец, цементирующее брак материальное условие (дети). Их объединение в один фактор свидетельствует о том, что люди часто выбирают все эти условия, не задумываясь о том, насколько они разные. Видимо, поскольку семейно-брачные отношения – это сложный комплекс и материальных, и духовных связей, постольку люди не строят семейно-брачные отношения, опираясь только на какую-либо одну группу условий, а оценивают их в единстве. Даже отдавая предпочтение определенным условиям, они понимают, что для достижения семейного счастья нельзя абсолютизировать ни материальные блага, ни духовные связи, ни гармоничные сексуальные отношения, ни наличия детей.

Таким образом, среди условий, наиболее важных для счастливой семейной жизни, наиболее часто выбираемыми оказались следующие: «готовность партнеров совместно обсуждать возникающие проблемы», «взаимопонимание и терпение», «взаимное уважение», «совместное ведение домашнего хозяйства», «совместное проведение времени», «общие интересы», «верность». Эту группу условий выбрало 99,8 % общего числа ответивших, посчитавших данные условия очень важными или достаточно важными.

Проведя корреляцию первого фактора с полом респондентов, отметим, что данную группу условий среди женщин выбрало 55 %, а среди мужчин – 45 %. Налицо гендерная специфика, свидетельствующая о большей важности вышеназванных условий для женщин. Видимо, это можно объяснить тем, что женщины в большинстве проявляют больше эмоциональности в своем выборе и поэтому чаще, нежели мужчины, склонны выбирать такие нематериальные ценности, как «взаимное уважение», «взаимопонимание» и т.п. Несомненно, женщины больше ценят эти условия брака, чем мужчины, хотя это отнюдь не означает, что женщины не ценят материальных благ и других условий: практически женщины вообще дают более высокие оценки всем условиям брака, чем мужчины.

Значимой связи с возрастом у данной группы условий не наблюдается, хотя в целом чаще всего эти условия выбирают люди в возрасте 30-44 лет (29 %), а меньше всего (23 %) – представители старшей возрастной группы (старше 60 лет). Ни размер города, в котором проживают респонденты, ни их уровень образования не имеют связи с первой группой условий: «гармоничные семейные отношения» оцениваются людьми в большей или меньшей степени одинаково, независимо от образования и места жительства респондентов.

Что касается второго и третьего факторов, то они достоточно конкретно отражают, соответственно, материальные условия (высокий доход, хорошее жилье, жизнь отдельно от родителей) и социокультурную гомогенность брачных партнеров (общее социальное происхождение, единые политические взгляды, общие религиозные верования).

Второй фактор оказался практически столь же часто выбираемым в целом респондентами, как и первый: почти 97 % посчитали его очень важным или достаточно важным для брака. Это означает, что люди считают практическую сторону брака такой же важной, как и моральную. Во многих опросах общественного мнения, особенно среди молодежи, было выявлено мнение, что прежде чем создавать семью, необходимо создать его материальную базу. А уж тем более материальная база необходима, когда семья уже создана. Именно этот фактор (из трех) выбрало наибольшее число мужчин. Возможно, мужчины изначально больше женщин задумываются о материальном положении семьи в связи с тем, что, согласно традиционным стереотипным взглядам на семью, на мужчинах лежит основная материальная забота о ней.

Связь фактора «материальное благосостояние» с возрастом выражена крайне слабо, хотя, как и в случае с первым фактором, чаще всего выбирают материальное благосостояние люди в возрасте 30-44 (29 %), а реже всего – те, кому 60 лет и более (22 %). Связь с уровнем образования гораздо сильнее, что означает, что при изменении одной из переменных изменяется и другая. Наиболее часто выбирают материальное благосостояние люди со средним специальным образованием (32 %), хотя в целом люди с более высоким уровнем образования реже выбирают этот фактор, чем люди с более низким уровнем образования.

Третьему фактору отдают предпочтение гораздо меньше людей: его выбрали 59 % респондентов, причем среди них оказалось почти в два раза больше женщин, чем мужчин. Скорее всего, люди, выбирающие этот фактор, относятся к такому типу, который придает большое значение идейно-нравственной направленности отношений, которая распространяется и на семью.

Выбор фактора социально-культурной гомогенности прямо связан с возрастом респондента: меньше всего на него обращают внимание молодые граждане 18-29 лет, а больше всего – те, кому за 60. Видимо, большой практический опыт подсказывает им, что на прочность брака оказывает влияние и общность взглядов, и единая вера, и схожее воспитание – те условия, на которые современные молодые люди, социализированные в новых условиях, склонные к разрушению всяких стереотипов, не обращают почти никакого внимания, поскольку они были значимы для традиционного общества, а сегодня кажутся молодым людям лишь пережитками прошлого.

Фактор социально-культурной гомогенности оказывается более значимым для тех, кто проживает в сельской местности: чаще всего его выбирают жители деревень (31 %). Этот факт еще раз подтверждает вывод о том, что данный фактор связан с патриархальным образом образом жизни, с традиционным обществом, в котором основное внимание уделяется предписанному, а не приобретенному статусу человека, его изначальному социальному положению. До сих пор в маленьких населенных пунктах, в белорусских деревнях существуют стереотипные представления о браке, как например, «муж и жена должны быть из одного теста слеплены», то есть происходить из одного социального слоя, иметь одну и ту же религиозную веру. В современном белорусском обществе этот фактор брака ценится все меньше и меньше.

Факторный анализ был проведен также по материалам исследования 1990 г. Если сравнить полученные результаты факторного анализа за 2000 г. с данными факторного анализа за 1990 г., то можно заметить существенное сходство (второй и третий факторы почти не изменились) и различие (первый фактор в 1990 г. включал намного меньше условий). Тогда, накануне распада СССР, в период всеобщего дефицита самого необходимого для жизни, население меньше внимания уделило межличностным связям партнеров по браку, в результате чего в первый фактор «гармоничные семейные отношения» оказались включенными только следующие условия:

-гармоничные сексуальные отношения,

-наличие общих интересов,

-совместное ведение домашнего хозяйства,

-проживание отдельно от родственников мужа (жены),

-взаимопонимание и терпение,

-дети.

Как и в 2000 г., этот фактор характеризует условия брака, которые предполагают партнерство в семейных отношениях, взаимопонимание между мужем и женой, наличие общих интересов. Можно предположить, что люди выбирающие эту группу условий, рассматривают семейную жизнь как равное распределение прав и обязанностей между супругами. Наличие в этом факторе такого условия, как «дети», свидетельствует о том, что люди, выбирающие эту группу, воспринимают семейную жизнь еще и как обязательство по продолжению рода, по воспитанию молодого поколения. Иначе говоря, дети играют роль одного из факторов, сближающих супругов. Данный фактор выбирало как очень важный или важный около 95 % всех опрошенных, что подтверждает высокую значимость для счастливого брака условий, включенных в этот фактор,

Второй фактор, отражавший культурную общность партнеров, напротив, выбрало только 27 % респондентов – значительно меньше, чем в 2000 г. Видимо, в условиях кризиса социально-духовная общность супругов не представляет особой ценности в глазах большинства людей, так что этот фактор играет роль дифференцирующей ценности.

Третий фактор оказался в 1990 г. самым популярным – его выбрало в целом 97 % респондентов. Парадоксальным образом, кроме материальных условий брака, он включал еще и такие условия, как взаимное уважение и верность. Такое сочетание условий кажется абсолютно нелогичным. Можно предположить, что в условиях резкого обострения социально-экономического и духовно-нравственного кризиса тех лет, оказавших негативное влияние и на прочность брака, происходило переосмысление всех жизненных основ и ценностей. Шла практическая проверка прочности и семейно-брачных отношений. В связи с этим многие люди могли воспринимать как одинаково важные и дефицитные и условия материального благосостояния (высокий доход, хорошее жилье), и нравственные качества (взаимное уважение, верность). В дальнейшем, по мере преодоления кризиса, все встало на свои места, так что к 2000 г. фактор материального благосостояния предстал в «чистом виде», освободившись от чуждых для него духовно-нравственных компонентов.

Для более точной характеристики условий счастливого брака в глазах белорусов отметим, что выбор фактора «материальное благосостояние», оказавшийся самым популярным, не связан с экономическим положением и социальным статусом респондентов: его выбирают люди, принадлежащие ко всем социальным слоям общества, с разным уровнем доходов. Видимо, это можно объяснить тем, что белорусское общество ни в 1990 г., ни сейчас не может быть отнесено к наиболее обеспеченным в экономическом отношении, поэтому абсолютное большинство граждан считают себя недостаточно обеспеченными материально, чтобы не упомянуть фактор материального благосостояния в числе необходимых и очень важных для счастья.

Таким образом, семейно-брачные ценности белорусов не детерминированы их материальным положением. Независимо от социального статуса и возраста, люди в большинстве поддерживают представления о ценности традиционного брака и нуклеарной семьи. Хотя женщины склонны ставить семейные ценности более высоко, чем мужчины, и те и другие ориентируются на выполнение семейных ролей. Вместе с тем среди факторов счастливого брака, кроме традиционных материальных условий, очень важное место занимают духовно-нравственные условия, акцентирующие межличностное общение, персональную психологическую и сексуальную удовлетворенность браком, ориентацию на совместную деятельность.
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   27

Похожие:

Гендерный аспект iconГендерный подход в физическом воспитании детей старшего дошкольного возраста
Государственное образовательное учреждение дополнительного профессионального образования (повышения квалификации) специалистов

Гендерный аспект iconУрока: Познавательный аспект
Познавательный аспект: Сформировать у обучающихся представление о русском национальном герое, истинно христианском правителе, благоверном...

Гендерный аспект iconГендерный подход в воспитании дошкольников
Новые федеральные государственные требования впервые в истории дошкольного образования нашей страны предусматривают решение проблем...

Гендерный аспект iconПоло-возрастной аспект брачных отношений в Коми крае в XIX веке
Аннотация статьи «Поло-возрастной аспект брачных отношений в Коми крае в XIX в.» Вишняковой Д. В. Ключевые слова: демография, брачный...

Гендерный аспект iconИсторический аспект понятия и видов ценных бумаг

Гендерный аспект iconКомпетентность\аспект: Разрешение проблем\ Целеполагание и планирование ( уровень II)

Гендерный аспект iconТекстовое представление языковой личности ученика: лингвоперсонологический аспект

Гендерный аспект iconТранспортная логистика
Формирование этапов управления автодорожным комплексом страны (логистический аспект) 9

Гендерный аспект iconУрока: Познавательный аспект
Развитие коммуникативных навыков на основе формирования лингвострановедческой компетенции

Гендерный аспект iconКурсовая работа “ занятость и безработица в современном российском...



Образовательный материал



При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
www.lit-yaz.ru
главная страница