Доклад на тему «Жизнь и творчество К. Булатовой»
Скачать 87.82 Kb.
|
| МОУ «Большенуркеевская СОШ» Педагог-организатор Ашрафзянова Гульзар Алисовна. Доклад на тему «Жизнь и творчество К.Булатовой» План. 1. Жизненный путь и плоды творчества. 2. Запоминавшиеся в памяти мгновения. 3. Мнение читателя. 4. Из архива К . Булатовой. 5. Лирический букет. 6. Заключение. Ступени жизни. Родилась 18 марта 1936 года в деревне Татарские Карамалы Сармановского района Татарстана в семье служащего. В 1941 году поступает учиться в первый класс Верхнее – Чыршылинской школы. В 1946-1950 годах учится а 3-7 классах Лякинской школы Сармановского района. В 1952-1954 годах учится и заканчивает Сармановскую среднюю школу. В 1955-1956 годах работает учительницей начальных классов Нижнее-Лешевской школе Сармановского района. В 1956 году приезжает в город Альметьевск. В 1965-1969 годах учится в отделении татарского языка и литературы. Казанского государственного университета. С 1969 года, после окончания университета, начинает преподавать татарский язык и литературу в Ново-Кашировской средней школе Альметьевского района. 10 лет преподает в Альметьевской татарской гимназии. Более 8 лет ведёт уроки татарской литературы в Альметьевском муниципальном институте. 10 лет работает в телерадиокомпании «Нур» в городе Альметьевске (с 1991 года). В 1967 году выходит в свет самостоятельная книга под названием « Вёсны впереди » (сборник лирических стихов. В 1972 году издается книга « Когда наступит лето». В 1986 году в связи с 50 летним юбилеем в Татарском книжном издательстве издается книга « Сенокос». В 1989 году издается сборник под названием « Окна памяти». Издается сборник прозаических произведений « Зеленое перо» В издательстве « Рухият» ( «Духовные ценности»). Мнение читателя. К. Булатова более сорока лет учит детей( в школах, в лицее), воспитывает у них любовь к родному языку, помогает чувствовать красоту жизни. Её уроки – само по себе целый мир. Учительница проводит урок. Этот урок – о жизни, о смысле жизни, о любви. Звонок зовет на перемену, но никто не двигается с места – все ждут, как учительница прочтёт до конца стихотворение. Все слушают поэтессу с любовью; особенно стихотворение « Возвращаюсь к тебе» сильно волнует, даже появляются на глазах слёзы. Хотя, тема этого стихотворения вовсе не новая: старинная тема в литературе - тема о любви. Чем же привлекает читателя данное стихотворение? Автор здесь не жалуется, как некоторые, мол « Ах, молодость моя прошла». А наоборот, рассказывает о красоте, чистоте первой любви, первых чувств и объясняет все это с помощью поэтических деталей и удачных сравнений. Автор рассказывает обо всем этом так искренно, от всей души, что невольно оказываешься в положении лирического героя. Начинаешь жить и мыслить, чувствовать, как и он. Наверно, сила поэзии и как раз в этом. Между современной молодежью и детьми военных лет разница очень велика, как между небом и землёй. « Сейчас все сыты, одеты, обуты, но многие не любят работать. Пьют, курят, превращаются в наркоманы. Если бы они прочитали хотя бы рассказ Клары Булатовой « Әдрәс бишмәт бүз бистәр”, то многие молодые люди выбрали бы правильный путь жизни», - думаю я. – так пишет ученица Нижнее-Мактаминской средней школы Альметьевского района Эльвира Ахматханова. Для альметьевцев, Клара ханум Булатова в течение 10 лет явилась автором сценария замечательной передачи «Жомга», которая воплотила в себе самые лучше качества нашей татарской национальности. Конечно, своеобразие и традиция передачи связаны с тем, кто основал её. А ведь этот человек в полном смысле слова энтузиаст и патриот своего народа, так как хочет вывести свою нацию на более высокий уровень. О Кларе ханум с большой гордостью рассказывают и пишут её сверстники, друзья и читатели, поистине считая её своей, близкой. Вот как пишет Атлас Гафиятов: « У нас есть такие люди, которые остались навеки верны стране Детства, Юности. Клара Булатова – и Мать, Педагог, и Поэт». В своей критической статье о книге « Окна памяти» Мансур Валиев пишет : Вот уже сколько лет поэтесса Клара Булатова добросовестно исполняет эту святую обязанностью. Это разве не подвиг?! Эх, остальные поэты тоже слились бы сегодня в этот поток по охране и защите юного поколения». Да, на самом деле, К. Булатова является лирическим поэтом, который глубоко понимает и правильно отражает жизнь, выражая свою любовь к родному краю, к родной природе через свою душу, внутренние переживания и чувства об этом говорят сборники её стихов, которые раскрывают характер и жизненную позицию самого автора. И названия сборников и самых стихотворений реально совпадают с их содержанием. Дальше приводится отрывок из стихотворения. «Пастила из рябины» где говорится, что рябины кажутся огненными, багровыми становится осенью… … Кто собирая вкусные ( сладкие) плоды? - А нам достались горькие. Стараясь чувствовать из горьких плодов сладкий привкус, ( Прошлая жизнь научила этому), Пропуская через сито эти горькие плоды, Делаю рябиновую сладкую пастилу? Стихотворные строки своим смыслом обладаю большой воздействующий силой и проникают в душу читателя. Хотя автор, когда пишет, имеет в виду или себя, или конкретно одного лица, в результате каждый читатель принимает, как свои личные переживания. Стихотворения К Булатовой очень богаты чувствами переживаниями, от них веет музыкой, то есть как бы слышится душевная мелодия. Поэтому поэтесса стала известной и как автор очень красивых песен. В этих песнях центральное место занимает тема любви, тема родного края. Кандидат филологических наук Рафкатъ Шагиев писал: « Даже за один стихотворение – песню, которая называется « Мы родом из этих краев», её можно назвать певицей – поэтессой. Эта песня – стихотворение раскрывает всю суть малой родины. А таких произведений у неё довольно много! Стихи К. Булатовой сами по себе поют, просят мелодию до такой степени они мелодичны, так как естественно описывают наши внутренние чувства. « Когда у меня на душе неспокойно, беру в руки сборник стихов К. Булатовой , и эти стихи меня успокаивают, сразу мне на душе становится теплее, они меня радуют, мне хочется петь, смеяться – в общем, эти стихи пробуждают во мне самые искренние, теплые чувства. Поэтому хочется сказать ей большое спасибо за то, что она есть, живет и вдохновенно творит на благо своих любимых читателей», - пишет Лейсан Гайфуллина. Запоминавшиеся в памяти мгновения. Талант и любовь к литературе, поэзии у меня со стороны матери. В годы войны мы жили в деревне, электрического света нет керосиновые лампы горели в 2-3 домах, но и у нас бывало редко. Мама уже не работает в школе, говорили, что здоровье не позволяет . Перестала учить детей. Плохо стало со слухом. День ночь шьет, чтобы нас прокормить. Я постоянно с ней, помощница портнихи. Мама научила меня шить, вязать, вышивать, а ещё, главное, научила слушать и понимать многие стихотворения и прозаические произведения, которые она читала и рассказывала. Всё, что ч один раз услышала от мамы, я на всю жизнь запомнила. Помню своё стихотворение « Моей маме», где говорится что тогда не было ни телевизора, ни кино. Мы знали только свой родной язык, много читали, получили твердое знание, которое помогало нам всю жизнь. Это стихотворение я посвятила своей матери, которая всему учила своих детей: сначала научила различать буквы, читать по слогам, потом постепенно ввела нас в большой мир литературы, искусства, поэзии, музыки. Познакомила с творчеством великого Тукая. Хотя с тех пор прошло много времени, я всё помню, мама меня увлекла своим предметом- воспитала во мне любовь к литературе, к поэзии. Когда я стала уже опытным педагогом, мне все ещё казалось, что на каждый урок вместе со мной заходит моя Мама, моя первая учительница с большой буквы. Это то, что я испытала в самой жизни. Это мои воспоминания. А вечерами у нас собирались солдатки и занимались рукоделием, вязами. Больше они вязали полуварежки – полуперчатки, чтобы было удобно держать автомат. Затем их отправляют посылками на фронт. Иногда вечерами, при керосиновой лампе, мама читает им газету. Новости Совинформбюро.А когда вечером горит искусственная свеча, я заменяю маму. ( Свечу делают так : берут большую картофелину и делает в ней яму, куда льют жир ( животный) и втыкают в яму ленту ( как и в лампе) жир тает и через ленту поднимается наверх и горит. Вечерами, сидя на зеленом сундуке, закрытом старинной шалью, я весь свой запас, услышанный днем от матери, передаю не только ушам вязальщиков, но и в их душу кладу. ( Я эту информацию впитываю в себя днём, стоя около мамы, которая, не переставая, шьёт и шьёт, в то же время рассказывает). А есть, что им передать, даже очень много. Дошедшие до нас через века и « Йосыф китабы» и « Ляйла и Мажнун», и « Хосрау и Ширин», и « Юлбарыс тиресе ябынган батыр» - и ещё многие другие дастаны, легенды есть там. Солдатки слушают, плачут, рассказывают о своей жизни. Я всё это запоминаю и про себя напеваю. Ещё в дошкольные годы я уже была на сцене. Когда начали приближаться дни Победы, настроение у деревенских жителей поднялось, и они начали организовать праздничные концерты и вечера, о которых из-за войны начали уже забывать. На одном из таких вечеров я прочитала наизусть стихотворение и заняла « первое место», за что мне подарили большие полуварежки – полуперчатки, которые связали солдатки (для фронта). « Зачем мне? Они же мне большие!» - я заорала и выскочила на улицу, выражая этим свою обиду председателю сельского совета дяде Гимадиеву. А сестра моя меня успокаивала: «Хватит, неурядица! Заткнись! Скажи «Спасибо!» Я их распорю и свяжу тебе теплые носочки. Не замерзнешь, » - говорила она. И вскоре она мне действительно связала носки с длинным голенищем. Кажется, я их носила 3 – 4 года. На концерте я читала «Мокамай» Такташи, стихотворение Ш. Маннура «Папа написал мне письмо» (так началось стихотворение поэта, опубликованное в журнале «Советская литература) и свое стихотворение под названием «Мне показалось, что папа вернулся с войны». В этом стихотворении я рассказывала о своем сне, который каждый раз видела. А когда начала учиться в школе, я всерьез начала писать стихи. Не то что писала, даже устно сразу сочиняла их. Они у меня просто лились само собой. За свой болтливый язык часто самой попадало. Это было в сентябре. Я училась в 6 классе. В том году осень, как ни странно, была очень теплой. Даже в сентябре мы купались в пруду недалеко от Петровского завода. Однажды наш одноклассник ( довольно – таки хулиган) на запряженной быками телеге вёз с Петровского водочного завода в сторону деревни Ляки бочку с бардой. (Барда – это такая жидкость, очень полезная для скотины, образуется из остатков зерна или картошки в процессе производства водки). Когда он переехал через мост, телега его накренилась, и бочка упала на землю. Мальчик один не может положить бочку в телегу. Мы, девочки, в это время находились в воде и конечно, никак не можем ему помогать. Со стороны деревни Ляки в сторону завода по дороге шагает один русский мужик. Метери ( Дмитрий ) увидел его и закричал : «Уйди сюда! Уйди сюда!» Бедный мужик, услышав слово «уйди», уходит. Это повторяется несколько раз! В конце концов он всё-таки помог мальчику положить бочку. На следующей день в школьной стенгазете вышло в свет мое стихотворение. Содержание примерно было таково: Не надо быть таким слабым, Надо уметь управлять быками так, чтобы бочка не упала; Зовешь « Уйди сюда!» - а как поймет этот русский? Или « иди сюда», или « уйди отсюда»? Как раз вот в те годы в Лякинской школе преподавали 2 фронтовика. Они тоже были влюблены в поэзию. Один из них – мой папа – директор школы Булатов, другой – учитель татарского языка и литературы Азгар Габиди. Я живого татарского писателя впервые увидела тогда. Это был Гали Хузи. Я на школьных вечерах наизусть рассказывала его поэму « Россия». « Литературная консультация» этой «тройки» ( Гали, Гариф, Габиди) Были для нас замечательной поэтической школой. Азгар абый Габиди не был равнодушным к татарским поэтам, моему отцу и, шаги в поэзии. Даже в честь признательности к поэтам и Зыя Мансуру и писателям, Шайхи Маннуру, он дал такие имена своим старшим сыновьям: их звать Мансур и Маннур ( А мы с мамой в свою очередь, этим мальчикам сшили из гимнастерки Азгара абый их даже двое летние ( осенние) пальто… Я закончила Лякинскую семилетнюю школу на «отлично». На выпускном собрании новый директор Митрофанов абый обрадовал нас: « отличников будем награждать материей для платья длинной в 3 метра», но потом или забыли, или не было денег. В 8 классе я училась уже в селе Сарманово. Я решила написать директору школы открытое письмо в стихотворной форме. В сентябре эта заметка появилась в районной газете. На этот раз я выиграла, выиграла даже трижды: во-первых, директор, как только прочитал газету, пришел к нам гости, а в руках был свёрток с материей для платья, во-вторых, мне за это стихотворение прислали из редакции гонорар ( 4 рубля 20 копеек). За эти деньги я купила себе тапочки, сестрёнке Альбине купила куклу, на остальные купила 200грамм карамеля; в-третьих, с той поры прозвали меня « наша поэтессе», и я серьезно начала писать стихи. Я всю жизнь веду дневник. А с 1959 года эти дневники пишутся в стихотворной форме. Заключение. Клара Булатова более 35 лет является членом Союза писателей. За творческие успехи ей присвоено почетное звание « Заслуженный деятель культуры Республики Татарстан». Клара Булатова является лауреатом литературной премии имени Рафаила Тухватуллина |
Добавить документ в свой блог или на сайт
Похожие:
 | А. С. Пушкин «Повести Белкина» Жизнь и творчество М. Ю. Лермонтова Жизнь и творчество И. А. Крылова Басни И. А. Крылова Басни Жана... | | А. А. Блока более подробно обзнакомиться с поэзией серебряного века русской литературы |
| Такой продукцией будет электронный учебник, т е данный проект предусматривает интеграцию с другим учебным предметом: информатикой.... |  | Описание цора: Электронный учебный модуль «Булгаковская Москва» предназначен для использования в образовательных учреждениях на уроках... |
| Письма различных советских ведомств и граждан, выступающих против деятельности А. Д. Сахарова. 31 | | Тема, которую вы сегодня выбрали для беседы «Жизнь виртуальная и жизнь реальная». (Слайды 1 – 5) |
| Искусство--это, прежде всего воспитание души, чувств, уважение к духовным ценностям. Оно не только отражает жизнь, но и формирует... | | Тема. В. Маяковский. Жизнь, творчество, личность поэта. Дооктябрьское творчество. Маяковский в Армавире |
| Интеграция образовательных областей: «Социализация», «Коммуникация», «Познание», «Художественное творчество» | | Предметные: знание биографии и отдельных произведений А. Фета, понимание связи литературных произведений с эпохой их написания, выявление... |