Словом можно убить, словом можно спасти,
Словом можно полки за собой повести»
Вадим Шефнер.
Недавно шла по улице и невольно стала свидетелем чужого разговора: разговаривал приезжий мужчина на своём языке, но неприятным для меня стало то, что свой разговор он периодически «украшал» русской нецензурной лексикой, особенно активно вставляя слово Мать. Тему новой не назовёшь. Ненормативную лексику сейчас можно услышать везде: в семье, на улице, в транспорте, и даже от дикторов телевидения и радио. Ещё некоторое время назад такая лексика украшала заборы, а теперь пришла на депутатские трибуны в романы писателей и стихи поэтов. И певцы исполняют песни, используя не-
норматив. Но самым странным является то, что использование её оправданной причиной уже не является, ведь предполагается, что её используют когда накопилось раздражение или гнев переполнил душу, но в нашей обыденности всё не так – бранные слова стали обыденной речью, , и их употребляют для связки слов, вставляя через каждое слово.
Поменялись нравственные ценности и наша молодёжь стала считать общение на таком языке нормой повседневной жизни, да ещё при этом ссылаются на классиков, если раньше таким языком говорили дети из группы риска или педагогически запущенных семей, то сегодня им пользуются и дети из благополучных семей. Все мы понимаем, что с точки зрения подростков, владение ненормативной лексикой их взрослит, так они заявляют о своей независимости. Это тот язык, который сближает подростков и указывает на принадлежность к среде сверстников и служит данью речевой моде в их среде. Иногда всё начинается с подражания молодежным кумирам. Современные ребята не интересуются народной культурой и традициями русского народа. А ведь когда-то такого явления не было в нашей культуре. В традициях семьи было доверять воспитание младших детей старшим, взрослые были заняты на сезонных работах. И старших детей это дисциплинировало, удерживало от хамства, грубости, они не могли подавать плохой пример младшим. Было бы неплохо возродить эти традиции в современных семьях. Будет меньше грубости, появится ответственность за других, ощутив свою востребованность, подростки будут более уверенными в себе,- вся их грубость говорит о желании скрыть собственную уязвимость и защищает их, ведь обнаружить слабость и неуверенность в этом возрасте - потерпеть поражение. Кроме того, старшеклассники бранными словами хотят задеть родителей, шокировать, вывести их из эмоционального равновесия, чтобы показать свою власть над ними и эмоциональную независимость от них. Используя ненормативную лексику, подростки выдают целый набор непристойностей. И такое явление уже говорит о духовной болезни человека .Согласно некоторым разработкам учёных, слово может много рассказать о духовном мире человека. Сократ говорил: «Каков человек, такова и его речь».
Так почему же мы засоряем её ненормативной лексикой? В разные времена её
называли по- разному: нецензурная брань, непечатные выражения, матерщина, нецензурная лексика, лексика «телесного низа» , срамословие и т.д. Есть у этого понятия более ёмкое определение - сквернословие. Оно образовано от слова «скверна». В словаре В. Даля сказано: «Скверна - мерзость, гадость, пакость, все гнусное, противное, отвратительное, непотребное, что мерзит плотски и духовно» .Сквернословие появилось не вдруг: оно пришло к нам с языческих времён. Их включали в заклинания, с которыми обращались к языческим божествам, в те времена был распространён культ плодородия, поэтому все эти слова так или иначе связаны с половой сферой. И произносили их наши предки, когда призывали себе на помощь потустороннние силы. Колдуны и ведьмы включали их в свои наговоры, с их помощью насылали проклятия. В те времена знали все , что в доме произносить бранные слова нельзя-пригласишь к себе в дом бесов, дети тоже будут одержимы бесами, если их бранить матом. В лесу, на реке, озере тоже нельзя ругаться: обидишь хозяев –лешего и водяного. И вот осталось у человека только поле, где он мог выплеснуть свой негатив, вероятно с тех пор и пошло выражение «Поле брани». Получается ,что эти слова произносили на поле брани, в наши дни ,к сожалению, эта традиция утрачена. Далеко ушли языческие времена и мы не задумываемся о том, что такими словами мы способны навлечь беду на свою голову и на голову близких людей, так как они произносятся в состоянии эмоционального напряжения, вот и появляются мелкие неприятности, затем крупные, потом возникают проблемы со здоровьем . Когда говорят о мате как об исконной русской традиции, то глубоко заблуждаются. До середины 19 века сквернословие было уголовно наказуемым деянием, позже провинившегося стали подвергать публичной порке. При Петре I даже была выпущена книга "Юности Честное Зеркало", где писалось, что «приличное поведение людей может быть признано лишь с полным воздержанием бранной ругани». Во времена царей Алексея Михайловича и Михаила Фёдоровича Романовых услышать на улице мат было просто невозможно, за сквернословие наказывали розгами на улицах. Можно вспомнить и такой факт из истории нашей страны: за нецензурную брань в общественном месте по Уголовному кодексу СССР полагалось 15 суток ареста. На нас лежит ответственность за каждое праздное слово, особенно за скверное. Ничто не проходит бесследно, и, оскорбляя мать другого человека, посылая проклятия ему самому, мы тем самым навлекаем беду на себя. Вспомним слова святителя Иоанна Златоуста: «Который человек матерно избранится, себя в той день проклятию подвергает». За срамословие Бог посылает человеку различные беды, напасти и болезни. В медицине есть род психического заболевания (правда, плохо изученного), когда человек, может быть, даже далекий от грязной брани, страдает необъяснимыми припадками. Больной вдруг начинает помимо своей воли изрыгать потоки нецензурной брани, часто очень изощренной. В духовной практике это называется одержимостью, или беснованием, оно может случиться даже с детьми, такие больные слышат голоса, которые произносят поток матерной брани и богохульства. Мы можем только догадываться, кому принадлежат эти голоса. Матерную брань издревле называют языком бесов. Сначала сквернословие зазвучало в кабаках, а потом на улицах городов. Оно стало основой языка рабочих фабрик и заводов, мастеровых. А в наше время этот язык повышает эмоциональность речи, повышает эмоциональную разрядку чтобы оскорбить и унизить другого, продемонстрировать свою агрессию и отсутствие страха, показать раскованность и пренебрежение к запретам, а в подростковой среде –принадлежность к среде общения. Считается, что брань может повлиять на
здоровье человека. Японский учёный Масару Эмото научно доказал, что вода под воздействием звука( ведь наша речь состоит из звуков.)меняет свою структуру и способна лечить или отравлять человеческий организм. А что тело наше состоит из воды на 80% знает любой школьник. Учёные РАН под руководством кандидата биологических наук П.П. Гаряева доказала, что словесные образы, создаваемые человеком, могут разрушать наследственный аппарат. ДНК может воспринимать человеческую речь и по электромагнитным каналам. Неспроста детей учат «волшебным словам», которые помогают им выстраивать хорошие отношения со сверстниками, оздоравливают внутреннее состояние человека, а матерщина вызывает мутации, ведущие к вырождению. Если постоянно ругаться матом, то ДНК начинает вырабатывать противоестественные программы и они передаются потомству. Известны исследования в этой области другой группой учёных под руководством доктора биологических наук И. Б. Белявского занимавшихся этой проблемой 17 лет, ими доказано, что матерщинники укорачивают свой век, так как в их организме быстрее проявляются возрастные изменения и болезни. Специалисты Красноярского центра при Сибирском отделении наук разработали методику лечения «Добрая лексика» и активно применяли её на психотерапевтических сеансах, она не только поднимала настроение больных, но еще и меняла состав их крови: повышала ее энергетическую емкость, клето-чный иммунитет. Но самое главное, что сквернословие плохо влияет на здоровье и тех,
кто слушает эти ругательства. Как вид информации, бранные слова негативно отражаются на здоровье человека, изменяя его сознание и даже генетику, наследственность, укорачивая жизнь и притягивая болезни.
Таким образом, еще раз было доказано, что в таком слове таится огромная разрушительная сила. И если бы человек мог увидеть тот отрицательный заряд, который распространяется во все стороны от скверного слова, он бы никогда не произнес его. Так почему же мы не дорожим и не бережём культуру слова?
––
| |
