Практика эзотерического целительства древняя медицина будущего




НазваниеПрактика эзотерического целительства древняя медицина будущего
страница14/38
Дата публикации14.06.2013
Размер4.22 Mb.
ТипДокументы
www.lit-yaz.ru > Биология > Документы
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   38
^

Постижим ли смысл жизни?


Рано или поздно, всякий здравомыслящий человек вполне резонно задается вопросом о смысле собственного существования. Много копий переломано на полях сражений убежденных сторонников реальности существования смысла жизни конкретного индивидуума и теми, кто последовательно и настойчиво отвергает саму возможность существования какой бы то ни было предназначенности в судьбе человека. Разумеется, смысл жизни не есть нечто ментально формулируемое и концептуально организуемое. Жизнь не сводима ни к научному трактату, ни к публицистической зарисовке. Жизнь полна переживаний и инсайтов. Она представляет собой алхимический сплав горечи поражений и радости открытий, обретенных пониманий и нелегких душевных трудов. Однако это вовсе не означает, что жизнь человеческая бессмысленна по существу.

Как-то российский рок-автор Борис Гребенщиков иронически заметил: «Насвистывать поэму так же трудно, как танцевать архитектуру». Смысл жизни являет собой уникальное трепещущее целое, сотканное из нравственных выборов, постижений и переживаний. Однако сколь реальна индивидуальность конкретного человека, столь же реален и совокупный экзистенциальный смысл его существования. Ни одна из существующих естественнонаучных и гуманитарных дисциплин не в силах предложить даже удовлетворяющую трактовку самого представления о смысле жизни, не говоря уже о его специфическом выявлении применительно к отдельным индивидуумам.

Однако в арсенале человекознания издревле развивается синтетическая душеведческая дисциплина, гармонично сочетающая в себе как естественнонаучные, так и гуманитарные модели и концепции. Причем речь идет не об эклектическом собрании отдельных подходов и мнений, но о целостной совокупности научно-практических методов диагностики индивидуальности, которая берется во всей полноте изначально присущей ей живой целостности. Имеется в виду астропсихология.

В современном эзотеризме индивидуум рассматривается в полноте его пространственной, семантической и временной целостности. Альберт Эйнштейн в свое время предложил термин «мировая линия», обозначающий совокупность последовательного перемещения физического тела и изменения его состояний в четырехмерном пространственно-временном континууме. О парадоксе одновременного существования и несуществования всякого реального объекта в разное время упоминали Зенон Элейский, Будда Гаутама и Фритьоф Капра.

Аналогия «мировой линии» с представлениями астропсихологов о феномене человеческой индивидуальности вполне очевидна, хотя и не так уж проста для восприятия. Индивидуум не может быть отождествлен не только со своим физическим телом или существующим в настоящем внутренним психическим миром, но даже с собственной сейчастностью. Сегодня мы одни, много лет назад мы были совершенно иными, а через несколько лет станем в чем-то другими, но и в раннем детстве, и в зрелом возрасте, и в старости человек остается самим собой, даже если его представление о самом себе во всей полноте раскрывается порой лишь с течением десятилетий.

Индивидуальность человека эзотерическими астропсихологами представляется как целокупность всех форм проявления индивидуума, сменяющих одна другую на его пути от младенчества до последнего вздоха. Человек и его судьба представляют собой единую сущность, различные грани которой являют себя по-разному в разные годы жизни и в разных ситуациях. Специфический характер целостного феномена, объединяющего индивидуума со всеми перипетиями его собственной судьбы, изучается астропсихологами на материале натального гороскопа.

Понятно, что с течением лет карта рождения как живая целостность остается одной и той же («фигура» в гештальт-психологии), а все конкретные реалии человеческой жизни могут рассматриваться как следствия симфонически последовательной спектральной акцентировки различных чувствительных точек натального гороскопа транзитирующими планетами («фон» в гештальт-психологии). Такая причинная заданность человеческой судьбы, отраженная в гороскопе рождения, вовсе не предполагает механического развертывания событийных и внутрипсихических программ без участия свободной воли человека и возможностей влияния мириадов факторов окружающей биологической и социо-культурной среды. Но все-таки бытие индивидуума в основных, наиболее значимых моментах законным образом организовано, что символически отражено в неповторимых особенностях личного гороскопа.

Целостный анализ специфики индивидуального гороскопа, осуществляемый по разработанной в Белорусском «Аквариуниверситете» методике, позволяет математически точно оценить силу или слабость каждого из фундаментальных астрологических факторов карты (10 планет, 12 знаков и 12 домов) и определить консонансный или диссонансный характер проявления энергий каждого из 34 астрофакторов. Несмотря на то, что сила-слабость и гармоничность-дисгармоничность каждого из 34 астрофакторов в целом порождает одни и те же архетипические, то есть общие для всех представителей людского рода жизненные проблемы (бытовые, профессиональные, интимные, социальные, семейные, экзистенциальные), спектр взаимосоответствия характеристик каждого из 34 астрофакторов для любого конкретного человека будет весьма и весьма индивидуальным.

Если математически представить себе количество возможных комбинаций, при условии, что каждый из астрофакторов может быть представлен в 9 возможных регистрах (сильный-средний-слабый и гармоничный-нейтральный-дисгармоничный), то число возможных индивидуальных рисунков будет равно 9 в 34 степени. Это число на 20 с лишним порядков превышает число ныне живущих на планете Земля! Так что речь идет об истинно индивидуальном подходе к исследованию проблематики любого конкретного человека.

Так как натальная карта содержит в себе всю программу развертывания индивидуума от первого до последнего вздоха, лишь в соответствии с развертыванием астрофигуры, различно акцентируемой в разные периоды жизни, становится понятным, что на самых различных ситуационных подмостках человек астрологически склонен разыгрывать одни и те же роли и участвовать в реализации одних и тех же сюжетов взаимодействия и формах связи с другими людьми.

Изучение человеком текстовых интерпретаций его миссиональной астрологической карты позволяет ему рационально инвентаризировать основные затруднения и благоприятствования, сопровождающие его на всем жизненном пути. Это вовсе не приводит к безболезненному разрешению проблем и освобождению от ограничений и несовершенств. Однако такого рода ознакомление с впечатляюще масштабной и в то же время детально прописанной картиной смысла собственной жизни является для человека своего рода нравственно-психологическим зеркалом, использование которого сделает дальнейшую душевную работу более целенаправленной и эффективной.

Конечно, недостаточно ментально понять и рационально сформулировать характер внутренних проблем и жизненных задач. Необходимо долгие годы шлифовать и юстировать, оттачивать и устанавливать равновесие. Но изучение миссиональной карты является тем важнейшим козырем, с помощью которого можно достичь победы в загадочной, таинственной и непостижимой игре, именуемой «жизнь». Астропсихологически, смысл жизни может быть определен как достижение успеха в последовательном расширении сознания в процессе проработки качеств, функций и энергий, различные группы которых представлены 34 действующими началами индивидуального микрокосмоса, символически запечатленного в карте рождения.

О расширении сознания свидетельствовали многие и по-разному. Однако в данном случае речь идет именно о расширении индивидуального сознания. Смысл жизни как раз и заключается в последовательном и содержательном выявлении фундаментальных проблем, присущих индивидууму от рождения, и в приложении душевных усилий к последовательному разрешению внутренних противоречий и согласованию внутрипсихических парадоксов. Понятно, что именно динамика внутренней жизни на деле является главным занятием человека на его жизненном пути. Внешние действия оказываются лишь следствиями внутреннего роста; в конце концов, мы выносим в этот мир лишь те содержания, ценности и энергии, которые раскрываются в нас самих в процессе изучения своих психических пространств.

Учитывая психоэнергетическую связанность душевной динамики с существованием внешней объективной реальности и научно доказанный факт голографической резонансной включенности индивидуума в целостный мир, станет понятным, что именно душевный труд, совершаемый по разумению сознательно или по принуждению неохотно, и составляет главный труд человеческой жизни. Миссиональную карту всякому серьезно относящемуся к собственной жизни человеку будет интересно получить еще и вот почему. Смысловая матрица, положенная в основу формирования интерпретационных текстов, описывающих миссиональную карту, в принципе отлична от ныне распространенных привычных астропсихологических толкований и ориентирована не только на описание существа порождаемой тем или иным астрофактором проблемы, но и на отыскание ключа, позволяющего качественно трансформировать свое отношение к тем или иным специфическим затруднениям, а также на предъявление индивидууму картины того психологического результата, к которому он приходит в результате успешного разрешения миссиональной проблемы в полном согласии с Законами Космоса.

Приведем в качестве примера миссиональные описания трех астрофакторов — планетного, зодиакального и домового.
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   38

Похожие:

Практика эзотерического целительства древняя медицина будущего iconШтефан Палош Китайское искусство целительства
«Китайское искусство целительства. История и практика врачевания от древности до наших дней»: Центрполиграф; Москва; 2003

Практика эзотерического целительства древняя медицина будущего iconСоматопсихология
Бройтигам В., Кристиан П., Рад М. Психосоматическая медицина. М.: Гэотар Медицина, 1999. – 376 с

Практика эзотерического целительства древняя медицина будущего iconТета-исцеление: Уникальный метод активации жизненной энергии
В книге детально описана одна из самых эффективных исцеляющих практик — Тета-исцеление. Эта практика пробуждает скрытый потенциал...

Практика эзотерического целительства древняя медицина будущего icon210 лет жизни. Методики! Медицина будущего. Микромир. Макромир
Эта неграмотность провоцирует пациента на необдуманные решения, которые ведут не к уменьшению, а к увеличению проблем в организме....

Практика эзотерического целительства древняя медицина будущего iconЗнак бесчестия?
Ставрополье, конечно, не Древняя Греция. Это там ставили клеймо на теле раба или преступника. Стигма называется. Но мы хуже, чем...

Практика эзотерического целительства древняя медицина будущего iconЛюдмила Григорьевна Пучко Многомерная медицина. Новые вопросы и новые ответы Открытия будущего
Письма читателей, которые напечатаны в этой книге, я без преувеличения могу назвать золотой россыпью народной мудрости. Это письма...

Практика эзотерического целительства древняя медицина будущего iconОтчет по практике. 10 Общественная практика 13
Производственная практика, ее продолжительность, планирование и основные принципы. 4

Практика эзотерического целительства древняя медицина будущего icon«После нас хоть потоп» или 5 примеров предсказания будущего несвятыми и непророками
Вопрос предсказания будущего всегда волновал людей. Здесь пойдет речь о нескольких примерах предсказания будущего, сделанного самыми...

Практика эзотерического целительства древняя медицина будущего iconЛюдмила Григорьевна Пучко Жизнь и здоровье человека в вопросах и ответах Многомерной медицины
Биолокация для всех», «Многомерная медицина», «Радиэстезическое познание человека», «Многомерный человек», «Многомерная медицина....

Практика эзотерического целительства древняя медицина будущего iconТеория и практика
Стратегический менеджмент: Теория и практика: Учеб­ное пособие для вузов. — M.: Аспект Пресс, 2002. — 415 с



Образовательный материал



При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
www.lit-yaz.ru
главная страница