История английской литературы. Том II. Выпуск второй




НазваниеИстория английской литературы. Том II. Выпуск второй
страница3/54
Дата публикации13.06.2013
Размер7.52 Mb.
ТипДокументы
www.lit-yaz.ru > Литература > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   54

критику буржуазной цивилизации, то вскоре он отказался от нее; Дизраэли в

этот же период (особенно в романах "Вивиан Грей", "Удивительная история

Олроя", в поэме "Революционный эпос"), продолжая традиции реакционного

романтизма, громогласно ратуя за права человека, пришел, по существу, к

апологии честолюбия и своекорыстия, к пропаганде буржуазного космополитизма,

к культу "героев".

Становление и развитие молодых Диккенса и Теккерея как художников

протекало в обстановке борьбы с реакционно-апологетической литературой

Англии. Диккенс и Теккерей выступили с требованиями социально значимого,

правдивого, высоко-морального и демократического искусства. Теккерей в своих

публицистических сочинениях этих лет, в очерках и пародиях (например, в

"Фрезере Мэгезин"), Диккенс в "Очерках Боза", в "Оливере Твисте" и других

романах гневно отвергали манерность, ложную напыщенность и претенциозность

романов Бульвера и его последователей. Им, писателям-реалистам, претила

слащавость, стремление представить трагические конфликты жизни в ложном

освещении мнимого благополучия. В "Оливере Твисте" Диккенс выразил не только

протест против губительных последствий закона о бедных, но и против

укоренившейся в английской литературе манеры рисовать жизнь отверженных,

которых нужда сделала преступниками, в сусально-идиллических или

ложно-романтических красках (Бульвер, Г. Эйнсворт и другие романисты так

называемой "ньюгейтской школы"). Отражая нападки официальной критики,

Диккенс вынужден был предпослать третьему изданию романа (1841) специальное

предисловие, в котором защищал своих героев перед лицом шокированного

"фешенебельного" общества и подчеркивал, что он воспроизвел в книге одну

суровую правду.

Борясь за реалистическое и демократическое искусство, Диккенс и

Теккерей в 30-е годы неоднократно выступали против эпигонов романтизма.

Дизраэли, Бульвер, Теннисон любили связывать свои имена с именами Байрона и

Шелли. Но в их творчестве традиции великих поэтов-романтиков были опошлены и

извращены. Против псевдобайронических увлечений реакционных романистов

выступал Теккерей (литературные пародии, "Катерина" и др.); в своей первой

книге очерков Диккенс вывел яркий карикатурный образ "поклонника" Байрона,

эрудиция которого ограничивается знанием нескольких строф из "Дон Жуана",

цитируемых им с механическим безразличием; в рассказе "Горацио Спаркинс"

писатель показал, как модную личину "байронического героя" надевает пошлый,

ограниченный мещанин. Показательно, что Диккенс и Теккерей уже в этот ранний

период своего творчества находят опору и образцы в искусстве

писателей-реалистов XVIII века, прежде всего - Фильдинга и Смоллета.

"Очерки Боза" и социальные романы Диккенса 30-х годов, а также ранние

произведения Теккерея, представляющие собой крупнейшие достижения

английского реализма этого периода, выражают протест широких демократических

кругов страны против бесчеловечности капитализма и вместе с тем

свидетельствуют о резкой и принципиальной борьбе с апологетической

реакционной литературой викторианской Англии.

Начало 40-х годов открывает следующий этап в развитии Англии,

завершающийся кульминационными в истории чартизма 1846-1848 годами.

Опубликование шести пунктов хартии (1838), съезд чартистов в Манчестере в

1840 г. и раскол движения на два крыла - "моральной силы" и "физической

силы", экономический кризис и всеобщая забастовка летом 1842 г., отмена

хлебных законов, новый подъем чартистского движения в 1846 г. - все это

отражало крайнее напряжение социальных противоречий в стране. Движение

трудящихся масс Англии вступило в революционную фазу.

Классики марксизма-ленинизма неоднократно указывали на то, какое

огромное значение для уяснения социально-политического содержания жизни

общества имеют революционные периоды в его развитии, когда в ходе

социального столкновения наиболее отчетливо проявляются существеннейшие

моменты в жизни различных классов и социальных групп. В статье "Против

бойкота" В. И. Ленин оценивает чартизм как "революционную эпоху английского

рабочего движения" {В. И. Ленин. Соч., т. 13, стр. 23.}. Разоблачая происки

реакции, всячески пытающейся извратить революционные традиции, В. И. Ленин

пишет: "...именно в такие периоды разрешаются те многочисленные

противоречия, которые медленно накапливаются периодами так называемого

мирного развития. Именно в такие периоды проявляется с наибольшей силой

непосредственная роль разных классов в определении форм социальной жизни,

созидаются основы политической "надстройки", которая долго держится потом на

базисе обновленных производственных отношений" {Там же, стр. 22.}.

В связи с этими указаниями В. И. Ленина возникает вопрос о том, какова

была "непосредственная роль" различных классов английского общества в

решении кардинальных проблем, выдвинутых во времена подъема чартистского

движения.

Типичным представителем буржуазной политэкономии, продолжавшим

развивать бентамовские и мальтузианские взгляды в условиях резко

обострившихся классовых противоречий в период чартизма, был Дж. С. Милль

(John Stuart Mill, 1806-1875). В философских и экономических сочинениях

Милля ("Основы политической экономии" и др.) совершенно открыто защищаются

права собственника; для Милля "человек" - только капиталист, все его

рассуждения имеют в виду лишь потребности, тревоги буржуазных

предпринимателей. Все разглагольствования Милля-радикала о "гражданских

свободах", о "правах личности", о "святости" просветительских идеалов и т.

д. были пустыми словами и сводились на деле к заботам об укреплении устоев

буржуазного общества. Прикрываясь либеральным фразерством, Милль, достойный

последователь "тоскливо-болтливого" Бентама, по сути выступал пропагандистом

мальтузианства, цинично утверждал "полезность" работных домов и т. п.

Буржуазную сущность демагогии Милля неоднократно обличали русские

революционные демократы. Так, Н. Г. Чернышевский, сделавший в 1857 г. для

"Современника" перевод "Основ политической экономии" Милля, писал в своем

критическом комментарии к этому сочинению: "...слова Милля к работникам не

прилагаются. Его "кто-нибудь" - только капиталисты. А работники у него -

"никто". Об них он позабыл... Да, весь анализ стоимости производства,

прочитанный нами, замечает только капиталиста, который для него все, между

прочим и истинный производитель; работники являются только принадлежностью

капиталиста; стоит ли смотреть на дело по отношению к ним! Разумеется, не

стоит, "если" капиталист - "производитель". А если нет?" {Н. Г.

Чернышевский. Полное собр. соч. в 15 томах, т. IX. М., 1949, стр. 535-536.}.

Вместе с этим в философских, экономических и политических взглядах

Милля отражаются попытки буржуазного идеолога перед лицом грозных

выступлений рабочего класса искать выход на путях эклектизма, псевдонаучного

"синкретизма", Маркс в "Капитале", характеризуя Милля как представителя

целого направления в буржуазной политэкономии, писал, что Милль трусливо

пытается согласовать политэкономию капиталистов с требованиями рабочего

класса, которые уже нельзя игнорировать.

Изменившаяся социально-политическая обстановка 40-х годов отразилась на

ходе литературной борьбы.

Показательной является дальнейшая эволюция творчества Дизраэли,

Карлейля, Бульвера, Кингсли и других писателей. В социальных романах

Дизраэли 40-х годов, и прежде всего в "Сибилле", несомненно, получил

отражение подъем чартистского движения и вместе с тем особенно полно

обнаружила себя реакционная сущность "феодального социализма".

Неудовлетворенность настоящим и страх перед будущим, перед назревающими

и развертывающимися революционными выступлениями рабочего класса определили

и характер протеста Карлейля этих лет. В памфлетах "Чартизм", "Прошлое и

настоящее" он дает резкую характеристику современной Англии. Но он не

признает за народом созидательной исторической миссии.

Демагогическая апелляция к народу и осуждение революционного чартизма,

страх перед революционной активностью масс свойственны были в неменьшей

степени и сторонникам "христианского социализма", крупным представителем

которого в английской литературе 40-50-х годов был Чарльз Кингсли. Не борьба

за хартию, не изменение общественной системы, а внутреннее

самосовершенствование, христианское братство - вот что должно, по Кингсли,

обеспечить рабочему право на нормальные человеческие условия существования.

Так, "христианский социализм" Кингсли закономерно подавал руку "феодальному

социализму" Дизраэли и Карлейля. "Подобно тому как поп всегда шел рука об

руку с феодалом, - писали Маркс и Энгельс, - поповский социализм идет рука

об руку с феодальным... Христианский социализм - это лишь святая вода,

которою поп кропит озлобление аристократа" {К. Маркс и Ф. Энгельс. Манифест

Коммунистической партии, стр. 59.}.

Даже в наиболее сильных своих произведениях ("Брожение", "Олтон Локк")

Кингсли безоговорочно осуждает революционный метод борьбы пролетариата.

Рисуя в "Олтоне Локке" нужду и отчаяние рабочих, показывая рядовых чартистов

и их вождей, писатель призывает трудящихся искать спасение в религии. В

истории Элтона Локка Кингсли пытается противопоставить реальному процессу

революционизирования народных масс фальшивый пример "прозрения" рабочего,

осознающего жестокость "безбожного" чартизма. В сочинениях последующих лет

все явственнее обнажаются реакционные корни мировоззрения Кингсли. Это

сказывается в обращении к религиозным проблемам, в прославлении "истинной

веры", в выражении шовинистической мысли об особом значении англо-саксов, в

восхвалении Великобритании как "владычицы морей", повелительницы народов и

т. п.

По мере углубления основного конфликта эпохи чартизма все настойчивее

заявляет о себе процесс объединения реакционных сил в области литературы.

Несмотря на различие позиций певцов "викторианского века" (Бульвер, Теннисон

и др.), идеологов "феодального социализма" (Дизраэли, Карлейль) и

"христианского социализма" (Кингсли), выступающих с непоследовательной

критикой буржуазной действительности, всех их объединяет стремление любыми

средствами защитить основы собственнической системы.

Этому направлению противостояли здоровые, прогрессивные силы английской

демократической литературы.

Крупнейшие ее достижения связаны в эту пору с творчеством замечательных

мастеров критического реализма, создателей английского социального романа

XIX века - Диккенса, Теккерея, Ш. Бронте и Гаскелл. Важное значение в

истории национальной демократической культуры Англии имела и многообразная

деятельность писателей-чартистов, до сих пор еще недостаточно изученная.

Эпоха чартизма, втянувшая в активную политическую жизнь огромные массы

трудящихся Англии, способствовала расцвету массовой чартистской литературы.

Деятельность писателей-чартистов - прежде всего Э. Джонса, В. Линтона, Дж.

Масси и других - развивалась в атмосфере величайшего подъема движения

английского рабочего класса. Чартистская песня, марш, ода, гимн,

прокламация, агитационная статья являлись на страницы печати нередко из

самой гущи народа, с собрания, с городской демонстрации. В чартистской

массовой литературе отразился сложный процесс постепенного становления

классового сознания английского пролетариата.

Чартистская литература отличалась большой политической актуальностью,

яркой публицистичностью, страстным агитационным духом. Она обращалась к

массовой аудитории, была доходчивой, понятной демократическому читателю.

Чартисты располагали большим количеством печатных органов, газет и журналов,

выходивших почти во всех наиболее крупных промышленных центрах страны. Самой

популярной и влиятельной была газета "Северная звезда", организованная

О'Коннором в 1837 г. в Лидсе, а с 1844 г. выходившая в Лондоне под редакцией

Дж. Гарни и Э. Джонса. В рабочей среде широко популярными были такие

журналы, как "Труженик" и "Заметки для народа", газеты "Красный

республиканец", "Друг народа", "Народная газета" и др.

На протяжении ряда лет постоянным сотрудником "Северной звезды" был

Энгельс. На страницах "Северной звезды", "Заметок для народа", "Народной

газеты" печатались статьи и выдержки из работ Маркса и Энгельса. В 1850 г.

Гарни впервые опубликовал на английском языке "Манифест Коммунистической

партии". Чартистские газеты, особенно "Северная звезда" в 1846-1852 гг.,

вели широкую агитационно-публицистическую работу, воспитывали в трудящихся

чувство пролетарского интернационализма, сплачивали их в борьбе за

политические и экономические права.

Литература, созданная левым крылом чартизма, прежде всего крупнейшие

достижения поэзии и критической мысли Джонса, Линтона и Масси, представляет

собой новую главу в истории демократической культуры Англии XIX века. Она

развивалась и крепла в ожесточенной принципиальной борьбе с официальной

апологетической литературой собственнической Англии. В 1845 г. Энгельс

писал, что чартистская литература по своему содержанию далеко превосходит

всю литературу буржуазии {См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Об Англии, стр. 243.}.

Принципиальное своеобразие чартистской литературы состоит не только в

том, что она в идейном отношении была резко антибуржуазна, так же как и

лучшие творения критического реализма. Писатели-чартисты, обличая

бесчеловечность капиталистического строя, видели выход в народном возмущении

против социального гнета, они установили закономерную взаимосвязь между

повседневной жизнью рабочего класса и его борьбой. Их творчество проникнуто

революционным пафосом; будущее всего общества представлялось им как

результат борьбы рабочего класса за свое социальное освобождение.

Выдающиеся писатели чартизма, участники и вожди рабочего движения,

реалистически осветили многие новые стороны общественно-политической жизни и

выступили с теоретическим обоснованием принципов материалистической

эстетики.

Выражая в своем творчестве самые передовые для того времени взгляды

борющегося рабочего класса, они глубже, нежели, например, критические

реалисты, трактовали вопрос о перспективах развития общества.

Чартистская литература представила миру нового героя - человека труда,

пролетария. В этом ее сходство с лучшими сочинениями писателей критического

реализма, особенно Диккенса. Поэты-чартисты показали демократического героя

не только в его страданиях, но и в борьбе за свободу. Угнетенный,

эксплуатируемый класс предстал ныне перед читателем как класс, творящий
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   54

Похожие:

История английской литературы. Том II. Выпуск второй iconПрограмма факультатива «История английской литературы»
Курс «История английской литературы» рассчитан на 1 год обучения в 9 класс (1 час в неделю)

История английской литературы. Том II. Выпуск второй iconИстория античной эстетики высокая классика история античной эстетики, том III
Настоящая книга представляет собой продолжение двух других книг того же автора "История античной эстетики (ранняя классика)" (М.,...

История английской литературы. Том II. Выпуск второй iconТиппельскирх История Второй мировой войны. Блицкриг «История Второй...
Второй мировой войны. Этот капитальный труд увидел свет в 1954 году и до сих пор не потерял актуальности. Данная книга представляет...

История английской литературы. Том II. Выпуск второй iconРоль английской литературы для детей дошкольного возраста
Английский лучше всего начинать учить с 3 лет. Я проводила исследование этого вопроса, когда училась в педагогическом институте,...

История английской литературы. Том II. Выпуск второй iconИстория русской литературы второй половины XIX века учебно-методическое пособие
Печатается по решению кафедры литературы и редакционно-издательского совета Псковского государственного педагогического университета...

История английской литературы. Том II. Выпуск второй iconАннотация к рабочей программе дисциплины
«Введение в литературоведение», «Устное народное творчество», «История русской литературы древнерусского периода», «История русской...

История английской литературы. Том II. Выпуск второй iconАннотация к рабочей программе дисциплины
«Введение в литературоведение», «Устное народное творчество», «История русской литературы древнерусского периода», «История русской...

История английской литературы. Том II. Выпуск второй iconИстория античной эстетики софисты. Сократ. Платон история античной эстетики, том II
Настоящая книга представляет собой продолжение другой книги того же автора "История античной эстетики. Ранняя классика" (в дальнейшем...

История английской литературы. Том II. Выпуск второй iconАлександр Сергеевич Пушкин Стихотворения 18231836
«Собрание сочинений в десяти томах. Том второй»: Государственное издательство Художественной Литературы.; Москва; 1959

История английской литературы. Том II. Выпуск второй iconАлександр Сергеевич Пушкин Стихотворения 1823-1836
«Собрание сочинений в десяти томах. Том второй»: Государственное издательство Художественной Литературы.; Москва; 1959



Образовательный материал



При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
www.lit-yaz.ru
главная страница