Прогнозно-аналитический центр




НазваниеПрогнозно-аналитический центр
страница3/50
Дата публикации25.09.2013
Размер5.15 Mb.
ТипДокументы
www.lit-yaz.ru > Литература > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   50
^

Аравия и её ближайшие соседи во времена пророка


Пророк Мухаммад родился в 570 году1 в Мекке в роде Хашим2 (хашимиты), относящемся к племени курайш (курайшиты). Его матерью была Амина, дочь Вахба; его отец Абдуллах умер ещё до рождения сына. Мухаммад воспитывался под опекой деда Абдул-Мутталиба. В возрасте шести лет он потерял мать. После смерти деда, когда Мухаммаду было 8 лет, он был вверен на воспитание дяде, Абу Талибу, ставшему новым главой рода Хашим и рос в доме дяди.
В те времена Западно-Римская империя уже распалась, а восточная часть империи, Византия, (Греция, Египет, Сирия, Малая Азия) процветала. Другой великой державой в то время была Персия. Граница между Персией и Византией проходила от Кавказа до Верхнего Ефрата (примерно по линии отделяющей современные Турцию и Сирию от Ирана и Ирака). Обе империи граничили с Аравийским полуостровом по его северному периметру. Сам Аравийский полуостров состоит в основном из пустынных районов и является крупнейшим в мире. Столицей персидской империи (или Сасанидской — по имени правящей династии; или Зороастрийской — по названию основной религиозной системы3) был античный город Ктесифон (на арабском языке — Медаин), располагавшийся на реке Тигр, примерно в 30 км. К юго-востоку от Багдада, основанного в 762 году.

Византийская империя продолжала традиции римского права и администрации Рима, греческого языка1 и цивилизации греков, религии библейского христианства в форме православия.

В результате долгой и упорной борьбы за спорные территории между двумя могущественными конкурирующими империями — Византийской и Персидской — сухопутные торговые пути через Персию ослабли. Альтернативный путь, хоть и не самый главный, проходил через Аравию, соединяя между собой Восток и Средиземноморье. Часть этого пути проходила по морю до йеменского порта Аден, а часть — по суше до Дамаска и Газы, через Мекку, вдоль западного побережья полуострова. Здесь, по караванным путям, велась активная торговля между рынками Иемена, Сирии. При этом Мекка, занимая важную географическую позицию, стала процветающим коммерческим и деловым центром Аравии. Здесь сходились пути в Индию, Иран, Вавилонию, Эфиопию, Сирию, Палестину.

История противостояния двух неправедных толпо-“элитарных” цивилизаций-империй привела к возвеличиванию роли Мекки к моменту рождения пророка Мухаммада. К тому же в Мекке располагалась главная для того региона «святыня» многобожников — Кааба — простое кубическое здание, в один из углов которого вставлен «Чёрный камень»2. Огромное число паломников в те времена совершали ритуалы поклонения этому фетишу3. В нескольких шагах от Каабы располагался знаменитый источник Замзам. Составляя единый комплекс, эти «святыни» играли важную роль в экономической, торговой и деловой сферах Мекки, управляемой небольшой группой торговцев-“богатеев”. Таким образом, следующий за Христом пророк4 появился также в весьма значимом для огромного региона месте — там, где сходились интересы сразу нескольких мировых цивилизаций.

Географически Мекка расположена в узкой засушливой долине, окружённой обрывистыми голыми скалами. Провиант доставлялся туда с изобильных полей Таифа — небольшого города-оазиса в 60 километрах к юго-востоку. Вода была скудной, воздух — застойным и жарким из-за горного окружения. В этом основная причина широко распространённой там традиции отдавать новорождённых детей для вскармливания женщинам из соседних кочевых племён. Мухаммад также провёл своё раннее детство в чужом племени из окрестностей Мекки, после чего был возвращён своей матери, вскоре умершей1.

Мекка управлялась в основном членами племени курайш. Это племя состояло из нескольких кланов, главными их которых были ^ Хашим (руководимый Абдул-Мутталибом, дедом пророка) и Умайя (или Омейя).

Роду (клану) Хашим было вверено в обязанности содержание Каабы и руководство паломниками, в то время, как род Умайя традиционно лидерствовал в военных действиях. Два рода были главными соперниками друг другу, и это позднее привело к разделению в вопросе преемника (Мухаммада). Оба клана были заняты в торговле: Умайя успешнее, нежели Хашим. Однако, род Хашим лидерствовал духовно, будучи главным в содержании Каабы и это было важнее для облегчения дальнейшего пути пророка.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   50

Похожие:

Прогнозно-аналитический центр iconПрогнозно-аналитический центр
Период объединения местных религиозных культов и индоарийского ведизма длился около тысячелетия — при сравнительно быстром становлении...

Прогнозно-аналитический центр iconИнформационно-аналитический центр Союза женщин России Межрегиональный форум
«Власть и гражданское общество: социальное партнерство в интересах семьи и детей»

Прогнозно-аналитический центр iconСамые распространенные христианские секты ХХ века
России. Эти течения появились сравнительно недавно. В большинстве своем в данных видах организаций есть свой лидер, свой аналитический,...

Прогнозно-аналитический центр iconАналитический отчёт муниципального бюджетного образовательного учреждения...
«Центр дополнительного образования детей «Радуга» города Калуги за 2012 -2013 учебный год

Прогнозно-аналитический центр iconАналитический отчет о проведении опытно-экспериментальной работы...
Гбдоу центр развития ребенка – детский сад №110 Центрального района Санкт-Петербурга «Эрмитажный детский сад»

Прогнозно-аналитический центр iconКонтрольная работа по бух. Учету На тему основные средства. Синтетический...
На тему основные средства. Синтетический и аналитический учет основных средств

Прогнозно-аналитический центр iconАналитический отчёт заместителя директора по воспитательной работе...
Аналитический отчёт заместителя директора по воспитательной работе по итогам организации процесса воспитания в моу сош №15

Прогнозно-аналитический центр iconПроект «Московское образование: от младенчества до школы» Ресурсный центр «Мы и природа»
Ресурсный центр «Мы и природа» гоу центр развития ребенка – детский сад №2337 «Дельфиненок»

Прогнозно-аналитический центр iconАналитический обзор существующей методики оценки деятельности кафедр университета.
Аналитический обзор существующей методики оценки деятельности кафедр университета. 11

Прогнозно-аналитический центр iconАналитический отчет
«Поддержка социально ориентированных некоммерческих организаций в Смоленской области» на



Образовательный материал



При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
www.lit-yaz.ru
главная страница