Методические указания по изучению курса Для специальности 031001 Филология (Русский язык)




Скачать 314.67 Kb.
НазваниеМетодические указания по изучению курса Для специальности 031001 Филология (Русский язык)
страница2/3
Дата публикации16.09.2013
Размер314.67 Kb.
ТипМетодические указания
www.lit-yaz.ru > Литература > Методические указания
1   2   3

^ П.А. Плавильщиков. Начинания Лукина получили свое продолжение в критической деятельности П.А. Плавильщикова. В статье «Театр» (1792) он решительно пересматривает сдерживающие развитие русской драматургии правила классицизма и остро ставит вопрос о национальном характере драматургии. Подражания по мнению Плавильщикова не производят «истинного вкуса». «Истинный вкус» по его утверждению в создании произведений «в собственно русском виде». Драматурги должны искать героев своих пьес не в античном мире, а событиях и героях русской истории. П.А. Плавильщиков высоко оценивал «Недоросля» Д.И. Фонвизина, находя его творение лучшим образцом «русского вкуса». Наряду с трагедией и комедией на русской сцене должна была утвердиться и мещанская драма. Рекомендуется ознакомиться с работой Ю.В. Стенника «Жанр трагедии в русской литературе. Эпоха классицизма» [75]; ответить на вопрос № 13..

^ Н.И. Новиков. Русская критика XVIII века не только училась оценивать текущую литературу, прогнозировать будущее, но пыталась осветить прошлое, создавая тем самым предпосылки для появления особой области знаний о литературе – литературоведение. Попытки исторического обзора русской литературы были предприняты В.К. Тредиаковским в статье «О древнем, среднем и новом стихотворении российском» (1755); М.М. Херасковым в статье «Рассуждение о российском стихотворстве».

В «Опыте исторического словаря о российских писателях» Н.И. Новиков предпринимает попытку восстановить картину исторического развития русской поэзии. Автор в своем «Словаре …» дает сведения о 317 статей о русских писателях и восстанавливает картину непрерывного развития русской литература начиная с древнейших времен и до XVIII века. Н.И. Новиков включает в свой «Словарь …» не только имена писателей, внесших значительный вклад в становление и развитие русской литературы (А. Кантемир, Ф. Прокопович, В.К. Тредиаковский, М.В. Ломоносов, А.П. Сумароков, Д.И. Фонвизин и др.). Новиков особо выделил писателей, вышедших из «поповичей», и тех, кто стремился к просторечию, изображению народной жизни. «Словарь …» отражал некоторые эстетические принципы просветительского реализма. Для лучшего усвоения данного раздела следует обратиться к заданию № 7; ответить на контрольные вопросы. В качестве дополнения рекомендуется прочесть работу И.Ф. Мартынова [60].

^ Сентименталистская критика. Эстетические основы и проблематика литературно-критических выступлений Н.М. Карамзина. И.И. Дмитриев.

Рекомендуется освежить свое представление о сентименталистском направлении в истории развития русской литературы, вспомнить основные положения ее эстетики, главных представителях. Сентименталистская критика – одно из самых ярких явлений в русской литературной критике последней трети XVIII века. Возникновение сентиментализма было связано с кризисом рационалистического миропонимания и активной переоценкой эстетических и этических установок классицизма. В противоположность классицистическим установкам, согласно которым индивидуальные устремления должны быть подчинены общественным, государственным интересам, сентименталисты отстаивали приоритет жизни частной, ценность каждой личности («И крестьянки умеют любить»). Писатели-сентименталисты Н.М. Карамзин, П.Ю. Львов, В.В.Измайлов, П.И. Шаликов, Н.П. Милонов и др. в своих произведениях подчеркивали преимущество целомудренной природы перед цивилизацией, жизни демократических низов – перед жизнью высших слоев общества, утверждали приоритет уединенной жизни в кругу близких над жизнью полной светской суеты и тщеславия.

^ Н.М. Карамзин. Крупнейшим представителем русской критики эпохи сентиментализма был основатель этого литературного направления в русской литературе – Николай Михайлович Карамзин (1766-1826). Следует ознакомиться с работами Н.М. Карамзина «Что нужно автору?», «О богатстве языка», «Несколько слов о русской литературе», «Письмо к издателю», «Отчего в России мало авторских талантов?», «О Богдановиче и его сочинениях». Необходимо обратить внимание, что в критических работах Карамзин связывает критику с эстетикой как «наукой вкуса», которая «учит наслаждаться прекрасным». В связи с этим, считал Карамзин, оценка произведения должна основываться не его соответствии жанровым канонам, а на внутреннем чувстве изящного. В критических выступлениях Карамзина одно из важных мест занимает проблемы индивидуальных черт и признаков того или иного явления, отсюда проистекает его интерес к особенностям характеров персонажей, личности писателей, его новаторские поиски в сфере различных литературных жанров. Сферу чувств – «чувствительность» Карамзин ставит в основу угла зрения, выдвигает как основной мировоззренческий принцип. Нарушая сложившиеся рамки критического разбора произведений, Карамзин в своих рецензиях пишет не о нравственной пользе произведений, а о их художественных достоинствах и недостатках. Формулируя в своих статьях и рецензиях принципы нового литературного направления, Карамзин утверждает такие понятия как психологическая достоверность, «натуральность», «естественность».

Для лучшего понимания эстетических принципов формирующегося сентименталистского направления и критической деятельности самого Н.М. Карамзина рекомендуется прочесть статью «О Богдановиче и его сочинениях», которая представляет собой сочетание различных жанров – некролога, литературного портрета и критического разбора поэмы «Душенька». Карамзин отрицает правила классицизма, одновременно полемизирую с представителями классицизма, пытающимися эти правила обновить.

Одним из важнейших постулатов Карамзина является постановка проблемы характера. В своих статьях и рецензиях («Предисловие к переводу трагедии Шекспира «Юлий Цезарь», 1786; «Пантеон российских авторов», 1802; и др.) Карамзин настаивал на исторической и психологической достоверности характеров, их узнаваемой национальной принадлежности. Продолжая свои размышления о природе таланта и условиях его формирования в статье «Отчего в России мало авторских талантов?» Карамзин приходит к выводу, что талант должен развиваться в учение, «в постоянных упражнениях», которые должны сформировать тонкий эстетический вкус, глубокое знание, чувство языка и «знание света». Карамзин отвергает «климатический» фактор развития культуры, выдвигаемое некоторым европейскими просветителями. Для более углубленного понимания творчества Н.М. Карамзина рекомендуется ознакомиться с исследованиями Лотмана Ю.М. [59], Павлович С.Э. [65]. Выполнить задания № 8 и 9.

^ И.И. Дмитриев. Сторонником Н.М. Карамзина выступает Иван Иванович Дмитриев (1760-1837), прославившийся как автор сатир, басен и лирических песен. Рекомендуется ознакомиться с его стихотворной сатирой «Чужой толк» (1794), в которой в поэтической форме выражены программные положения нового сентименталистского направления. Сентименталистские взгляды И.И. Дмитриева нашли отражение и в его критической деятельности. Рекомендуется ознакомиться с его статьей «О русских комедиях» (1802), и «Письме к издателю журнала «Московский зритель» (1806). В первой статье И.И. Дмитриев в русле сентименталистского направления предлагает толкование комедии как жанра, ратует за исключение из нее всего «несносного для нежного слуха»;

выдвигает мысль о необходимости обновления комедийного репертуара. Во второй статье И.И. Дмитриев, в противовес мнению Н.М. Карамзина, который в одной из своих выступлений пишет, что не считает критику «истинною потребностию нашей литературы» решительно отстаивает необходимость критики для формирования вкуса читателей. В последние десятилетия XVIII века благодаря деятельности в том числе и сентименталистов критика становится самостоятельной разновидностью литературной деятельности. Критика, благодаря деятельности Н.М. Карамзина и его сторонников, перестает быть просто негативной оценкой и возражением своему литературному сопернику, но становится опытом анализа произведения, оценкой его эстетических, художественных достоинств.

Практические задания

1. Известный филолог XX века Александр Иванович Белецкий дал следующее метафорическое определение: «Писатель – повар; критик – дегустатор. Литературовед – исследователь химического состава пищи, ее реакции на организм и т.д.» (Литературная газета. 1984. № 44. 31 ноября. С.4). Попробуйте раскрыть смысл этого определения, сформулировав различие главных задач литературной критики и литературоведения

2. Прочтите фрагмент статьи М.В. Ломоносова «Рассуждение об обязанностях журналистов при изложении ими сочинений, предназначенное для поддержания свободы философии». Какое отношение имеют размышления автора к литературной критике. Что в этих рассуждениях является актуальным для нашего времени?

  1. Всякий, кто берет на себя труд осведомлять публику о том, что содержится в новых сочинениях, должен прежде всего взвесить свои силы. Ведь он затевает трудную и очень сложную работу, при которой приходится докладывать не об обыкновенных вещах и не просто об общих местах, но схватывать то новое и существенное, что заключается в произведениях, создаваемых часто величайшими людьми. Высказывать неточные и безвкусные суждения значит сделать себя предметом презрения и насмешки; это значит уподобиться карлику, который хотел бы поднять горы.

2. Чтобы быть в состоянии произносить искренние и справедливые суждения, нужно изгнать из своего ума всякое предубеждение, всякую предвзятость и не требовать, чтобы авторы, о которых мы беремся судить, рабски подчинялись мыслям, которые властвуют над нами, а в противном случае не смотреть на них как на настоящих врагов, с которыми мы призваны вести открытую войну.

3. <…> Нет сочинений, по отношению к которым не следовало бы соблюдать естественные законы справедливости и благопристойности.

5. <…> Пусть журналист усвоит, что для него нет ничего более позорного, чем красть высказанные последними мысли и суждения. и присваивать их себе <…>.

6. Журналисту позволительно опровергать в новых сочинениях то, что по его мнению заслуживает этого <…>; но раз уже он занялся этим, он должен хорошо усвоить учение автора, проанализировать все его доказательства и противопоставить им действительные возражения и основательные рассуждения, прежде чем присвоить себе право осудить его <…>.

7. Наконец, он никогда не должен создавать себе слишком высокого представления о своем превосходстве, о своей авторитетности, о ценности своих суждений <…>».

3. В отрывке статьи А.П. Сумарокова «К несмысленным рифмотворцам» необходимо выделить главные наставления, которые дает критик начинающим авторам. Как отразились в них черты творческой индивидуальности А.П. Сумарокова?

Всего более советую вам в великолепных упражняться одах; ибо многие читатели, да и сами некоторые лирические стихотворцы рассуждают тако, что никак не возможно, чтоб была ода и великолепна и ясна; по моему мнению, пропади такое великолепие, в котором нет ясности.<…> Язык наш великого исправления требует, а вы его своими изданиями еще больше портите. <…> Не подумайте вы, что я из ревности вас отвращаю от стихотворства; <…> Я люблю наш прекрасный язык и стал бы радоваться, ежели бы, познав оного красоту в нем, русские люди больше нынешнего упражнялися и успехи получали, и чтобы не язык, но свое нерадение обвиняли; но любя язык русский могу ли я похвалити сочинения, которые его безобразят?

4. Какие новые тенденции в развитии литературной критики XVIII века нашли отражение в отрывке из «Предисловия» В.И. Лукина к его комедии «Мот, любовью исправленный»?

«Одна и весьма малая часть партера любит характерные, жалостные и благородными мыслями наполненные, а другая, и главная, веселые комедии <…>. Итак, угождая первым, включил я раскаяние Добросердова, его разговор с добродетельною Клеопатрою и прочие места, к состраданию побуждающие; а остальную часть зрителей старался я по возможности увеселить введенными комическими лицами, из которых не все побочными назваться могут. Герой мой Добросердов, как мне кажется, вподлинну имеет доброе сердце и с ним соединенное легковерие, что и погибель его составило. Не знаю, удалось ли мне его характер выдержать, но по крайней мере сделать оное хотелось. Я показал в нем большую часть молодых людей и желаю, чтобы большая часть, ежели не лучшими, так по крайней мере хотя бы такими же средствами исправлялись, то есть наставлением добродетельных любовниц.

<…> Прочие в комедии моей лица старался я всевозможно сделать русскими, в чем, как приятели мои меня уверяют несколько мне и удалося».

5. Какие тенденции нашли отражение в следующем отрывке из «Рассуждения о российском стихотворстве» (1772) М.М. Хераскова?

«В происхождении своем стихотворство российское имеет начала, всем народам общие. Славяне, предки наши, провождавшие жизнь свою в предприятиях воинских, покорявшие врагов своих, имея мужей отважных предводителями и соратниками, всего первее прославляли подвиги их в песнях, кои от поколения к поколению предавали памятные приключения победоносных рыцарей наших. Доселе сохранились остатки сих творений пиитических, кои повествуют нам о событиях древности. Таковы суть песни об Илье Муромце, о пирах Владимировых и им подобные. Вкус века ясно в сих поэмах отражается <…>.

6. Анализируя следующий отрывок, назовите автора и название статьи, а также сформулируйте основные идеи, которые находят здесь свое выражение.

«Отечественность в театральном сочинении, кажется, должна быть первым предметом: что нужды россиянину, что какой-нибудь Чингиз-хан татарский был завоевателем Китая и он там наделал добрых дел?

<…> Многие старались поправить сей недостаток подражанием; оно хотя в некотором отношении и полезно, но не производит однако истинного вкуса, который неотменно существовать должен и в собственно русском своем виде: мы не можем подражать слепо ни французам, ни англичанам; мы имеем свои нравы, свое свойство, и, следовательно, должен быть свой вкус».

7. Прочтите приведенный ниже отрывок из произведения и назовите автора и его название. Аргументируйте свое предположение.

«Не тщеславие получить название сочинителя, но желание оказать услугу моему отечеству к сочинению сей книги меня побудило. Польза от таковых книг происходящая, всякому просвещенному читателю известна; не может быть также неведомо и то, что все европейские народы прилагали старание о сохранении памяти своих писателей: а без того погибли бы имена всех в писаниях прославившихся мужей. Одна Россия по сие время не имела такой книги и, может быть, сие самое было погибелию многих наших писателей о которых никакого ныне не имеем мы сведения».

8. В статье «Что нужно автору?» Н.М. Карамзин высказывает яд положений, характерных для его эстетической концепции. Прочтите отрывок и прокомментируйте его смысл. Какие идею сентименталистского направления в русской литературе нашли в нем свое отражение?

«Говорят, что автору нужны таланты и знания, острый проницательный разум, живое воображение и проч. Справедливо, но сего не довольно. Ему надобно иметь и доброе, нежное сердце, если он хочет быть другом и любимцем души нашей; если хочет чтобы дарования его сияли светом немерцающим; если хочет писать для вечности и собирать благословения народов».

9. В статье «Отчего в России мало авторских талантов?» Н.М. Карамзин выдвигает ряд условий, в которых формируется талант. Перечислите и прокомментируйте его высказывания.

«Если мы предложим сей вопрос иностранцу, особливо французу, то он не задумавшись, будет отвечать: От холодного климата». <…> «У нас, конечно, менее авторских талантов, нежели у других европейских народов; но мы имели, имеем их, и, следовательно, природа не осудила нас удивляться им только в чужих землях. Не в климате, но в обстоятельствах гражданской жизни россиян надобно искать ответа на вопрос: «Для чего у нас редки хорошие писатели? Хотя талант есть вдохновение природы, однако ж ему должно раскрыться учением и созреть в постоянных упражнениях. Автору надобно иметь не только собственно так называемое дарование, то есть какую-то особенную деятельность душевных способностей, - но и многие исторические сведения, ум, образованный логикою, тонкий вкус и знание света. Сколько времени потребно единственно на то, чтобы совершенно овладеть духом языка своего? Вольтер сказал справедливо, что в шесть лет можно выучиться главным языкам: но что всю жизнь надобно учиться своему природному».
1   2   3

Похожие:

Методические указания по изучению курса Для специальности 031001 Филология (Русский язык) iconМетодические указания по изучению курса Для специальности 131001 Филология (Русский язык)
Издание содержит методические указания по изучению курса «Русское устное народное творчество», рекомендуемую литературу и вопросы...

Методические указания по изучению курса Для специальности 031001 Филология (Русский язык) iconПрограмма ознакомительной практики (Методические указания для 2 курса...
Методические указания предназначены для студентов 2-го курса дневной и 3-го курса заочной форм обучения, специальности «Бухгалтерский...

Методические указания по изучению курса Для специальности 031001 Филология (Русский язык) iconМетодические рекомендации по изучению дисциплины б. 2 Русский язык:...
Методические рекомендации по изучению дисциплины б. 2 Русский язык: лексика, фонетика для студентов, обучающихся по направлению подготовки...

Методические указания по изучению курса Для специальности 031001 Филология (Русский язык) iconМетодические рекомендации по изучению дисциплины сд. Ф. 7 Современный...
Методические рекомендации по изучению дисциплины сд. Ф. 7 Современный русский язык для студентов, обучающихся по специальности 050301....

Методические указания по изучению курса Для специальности 031001 Филология (Русский язык) iconМетодические рекомендации по изучению дисциплины сд. 5 История русского...
Методические рекомендации по изучению дисциплины сд. 5 История русского языка для студентов, обучающихся по специальности 050301....

Методические указания по изучению курса Для специальности 031001 Филология (Русский язык) iconМетодика преподавания русского языка Методические указания
Методические указания предназначены для специальности 050301 «Русский язык и литература» по дисциплине «Методика преподавания русского...

Методические указания по изучению курса Для специальности 031001 Филология (Русский язык) iconМетодические рекомендации по изучению дисциплины фтд. 5 История русской...
Методические рекомендации по изучению дисциплины фтд. 5 История русской литературной критики для студентов, обучающихся по специальности...

Методические указания по изучению курса Для специальности 031001 Филология (Русский язык) iconМетодические указания к выполнению контрольных работ для студентов...
Деловой немецкий язык [Текст]: метод указания к выполнению контрольных работ для студ. 4-го курса спец. 080502/ Воронеж гос арх строит...

Методические указания по изучению курса Для специальности 031001 Филология (Русский язык) iconМетодические рекомендации по выполнению контрольно-проверочной работы
Методические указания предназначены для подготовки к семинарским и практическим занятиям, а также для выполнения контрольно-проверочной...

Методические указания по изучению курса Для специальности 031001 Филология (Русский язык) iconМетодические рекомендации по изучению дисциплины б. 10 История мировой...
Методические рекомендации по изучению дисциплины б. 10 История мировой литературы: 1 часть для студентов, обучающихся по направлению...



Образовательный материал



При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
www.lit-yaz.ru
главная страница