Республиканский дом народного творчества «Наш Расул…» Методико-практические материалы, посвященные 90-летию поэта Махачкала, 2013 г




НазваниеРеспубликанский дом народного творчества «Наш Расул…» Методико-практические материалы, посвященные 90-летию поэта Махачкала, 2013 г
страница3/6
Дата публикации26.08.2014
Размер0.95 Mb.
ТипДокументы
www.lit-yaz.ru > Культура > Документы
1   2   3   4   5   6

«Берегите друзей»

(Песня)
^ Знай, мой друг, вражде и дружбе цену

И судом поспешным не греши.

Гнев на друга, может быть, мгновенный–

Изливать повсюду не спеши.

Может, друг твой сам поторопился

И тебя обидел невзначай,

Провинился друг и повинился –

Ты ему греха не поминай.

Люди, мы стареем и ветшаем,

И с теченьем наших лет и дней

Легче мы своих друзей теряем,

Обретаем их куда трудней.

Если верный конь, поранив ногу,

Спотыкнулся, а потом опять,

Не вини его - вини дорогу

И коня не торопись менять,

Люди, я прошу вас, ради бога,

Не стесняйтесь доброты своей.

На земле друзей не так уж много,

Опасайтесь потерять друзей.

Я иных придерживался правил,

В слабости усматривая зло.

Скольких в жизни я друзей оставил, Сколько от меня друзей ушло.

После было всякого немало,

^ И, бывало, на путях крутых

Как я каялся, как не хватало

Мне друзей потерянных моих!

И теперь я всех вас видеть жажду,

Некогда любившие меня,

Мною не прощенные однажды

Или не простившие меня.

^ «БЕЛЫЕ ЖУРАВЛИ»

ПОЭТА ПЛАНЕТЫ»
«Слава, ты мертвым нужней,

чем живым...»

(Война в творчестве Р. Гамзатова)
Поэт в своем творчестве не обошел стороной тяжкую военную годину, свидетелем которой он был и испытал те горести и муки, сполна ниспосланные войной. Двое его старших братьев погибли на фронтах Великой Отечественной войны, и все годы Расул Гамзатов чувствует эту тяжелую утрату.
^ Где вы, дорогие погибшие братья?

Я знаю, не встретиться нам никогда.

Но ваших могил не могу отыскать я

На кладбище в нашем ауле Цада.

На поле далеком сердца вам пробило,

На поле далеком вам руки свело...

Цадинское кладбище, как ты могилы,

Могилы свои далеко занесло!

И нынче в краях, и холодных, и жарких,

Где солнце печет и метели метут,

С любовью к могилам твоим не аварки. Приносят цветы и на землю кладут.
Боль утраты земляков у Расула Гамзатова выливается в общую скорбь всех погибших на войне. Слезы вдов и матерей, не дождавшихся сыновей и дочерей, в поэзии Гамзатова воплощают общее горе планеты.
^ Весь мир исколесив, сумел понять я:

В любом краю земли, в любой стране

Все люди мира - тоже третьи братья

Погибших и пропавших на войне.
(Звучит тихая мелодия песни «Журавли». Луч прожектора высвечивает центрального Чтеца в белом одеянии).
^ У юноши из нашего аула

Была черноволосая жена,

В тот год, когда по двадцать им минуло,

Пришла и разлучила их война
Жена двадцатилетнего героя

Сидит седая около крыльца,

Их сын, носящий имя дорогое

Сегодня старше своего отца.
(Луч прожектора направлен на Чтеца в черном одеянии).

Как много было юношей лихих

В краю, овеянном огнем суровым.

И ныне плачут, думая о них,

Еще живые матери и вдовы.

Мужают сыновья былых солдат,

И на земле, познавшей дым разрухи,

На юношей с тревогою глядят

Невесты их и матери-старухи.
(Попеременно свет направляется

на дуэт Чтецов).
«Где, горянка, твои наряды,

Что ты ходишь в старом платке?»

«Я нарядам своим не рада,

Все лежат они в сундуке».

«Для чего им, горянка, мяться,

Для того ли они нужны?»

«Тот, пред кем бы мне наряжаться,

Не вернулся ко мне с войны!»
(Прожектор направляется на

центрального Чтеца).
«Парящие над реками и скатами,

Откуда вы, орлы? Каких кровей?»

«Погибло много ваших сыновей,

А мы - сердца их, ставшие крылатыми!»

«Мерцающие между зодиаками,

Кто вы, светила в небесах ночных?»

«Немало горцев пало молодых.

Мы - очи тех, кем павшие оплаканы!»
Звучит песня

Сыновья, стали старше вы павших отцов, Потому что на марше - любой из бойцов.

^ Потому что привалы годам не даны.

Вы о нас, сыновья, забывать не должны.

Не чернила, а кровь запеклась на земле,

Где писала любовь свою повесть в седле. Этой повести строки поныне красны.

^ Вы о нас, сыновья, забывать не должны.

В вашем возрасте мы возглавляли полки. Отсвет звездности падал на наши клинки. Опустили нас в землю, как саблю в ножны,

^ Вы о нас, сыновья, забывать не должны.

Мы не знали испуга пред черной молвой

И своею за друга клялись головой.

И отцов не позорили мы седины.

Вы о нас, сыновья забывать не должны.

Все, что мы защищали, и вам защищать,

Все, что мы завещали, и вам завещать,

Потому что свобода не знает цены.

Вы о нас, сыновья, забывать не должны. Нужно вам, как нагорью, далеко смотреть,

Волноваться, как морю, как звездам, гореть.

^ Будьте долгу верны, добрым думам верны,

Вы о нас, сыновья, забывать не должны.
(Свет в зале, на сцене Ведущие).
На протяжение долгих лет Расул Гамзатов возвращается в своем творчестве к тому далекому черному сорок первому году, когда тысячи дагестанцев одели серые солдатские шинели и грудью встали на защиту Родины. Им, недолюбившим, недопевшим, недожившим, он посвящает свои произведения, с мыслями о тех, кто не вернулся с кровавых полей живет Расул Гамзатов и каждый свой час сверяет с величием их бессмертного подвига. Такое равнение на героев олицетворяет весь пафос военной лирики поэта.
^ Товарищи далеких дней моих,

Ровесники, прожившие так мало!

Наверное, остался я в живых,

Чтоб память на земле не умирала.

На поле боя павшие друзья -

Вас было много, страстно жизнь любивших.

Я ведаю: в живых остался я,

Чтоб рассказывать о вас, так мало живших.
Скорбь об ушедших на жестокую войну и не вернувшихся чувствуется в каждой гамзатовской строчке, это его «болевой нерв», будо-

ражащий сознание и проходящий через все его творчество. Чужую боль Гамзатов воспринимает как свою, кровную, незатухающую боль скорбных военных лет, которые постоянно стоят перед Поэтом и напоминают о том всенародном горе, которое не забывается и не забудется в сердце дагестанца, потерявшего на войне родного человека.
^ Я возвратился из далеких странствий,

И матери погибших сыновей

Спросили, не встречал ли дагестанцев

На дальних берегах чужих морей.

И согрешил я ложью неподсудной,

Сказал: мол, встретился земляк один.

И матери замолкли, веря смутно,

Что это их давно пропавший сын.
Скорбь поэта превращается в гражданскую позицию и становится общечеловеческой, мотивы которой так ярко выражены уже в первой послевоенной поэме «Отголоски войны». Расул Гамзатов понимает, что о погибших сказанное слово гораздо нужней для живущих, ибо память о войне - незаживающая рана на всю жизнь.

^ Слава, не надо, не трогай живых,

Что ты о людях знаешь?

Даже сильнейших и лучших из них

Ты иногда убиваешь.

Слава, ты мертвым нужней, чем живым,

Им ты не помешаешь.

Мертвых горячим дыханием своим

Ты навсегда воскресаешь.
Глубоко патриотично то, что Расул Гамзатов дает слово тем, кто не вернулся с войны. Им он представляет слово для обращения к потомкам, к тем, кто их по-прежнему ждет. В этом обращении смысл завоеванного победного счастья ценою собственных жизней, заветы погибших живущим на земле.
(Группой Чтецов исполняется композиция-реквием).
От неизвестных и до знаменитых,

Сразить которых годы не вольны,

^ Нас двадцать миллионов незабытых -Убитых, не вернувшихся с войны.

Нет, не исчезли мы в кромешном дыме,

Где путь, как на вершину, был не прям.

Еще мы женам снимся молодыми,

И мальчиками снимся матерям.

А в День Победы сходим с пьедесталов,

И в окнах свет покуда не погас,

Мы все от рядовых до генералов

Находимся незримо среди вас.

Есть у войны печальной день начальный,

А в этот день вы радостью пьяны.

Бьет колокол над нами поминальный,

И гул венчальный льется с вышины.

Мы не забылись вековыми снами,

И всякий раз у Вечного огня

Вам долг велит советоваться с нами,

Как бы в раздумье головы клоня.

И пусть не покидает вас забота

Знать волю не вернувшихся с войны,

Когда вы отличаете кого-то

Иль снова не прощаете вины.

Все то, что мыв окопах защищали

Иль возвращали, кинувшись в прорыв,

Беречь и защищать вам завещали,

Единственные жизни положив.

Как на медалях, после нас отлитых,

Мы все перед Отечеством равны.

Нас двадцать миллионов незабытых -

Убитых, не вернувшихся с войны.

Где в облаках зияет шрам наскальный,

В любом часу от солнца до луны

Бьет колокол над нами поминальный

И гул венчальный льется с вышины.

И хоть списали нас военкоматы,

Но недругу придется взять в расчет,

Что в бой пойдут и мертвые солдаты,

Когда живых тревога призовет.

Будь отвратима, адова година.

Но мы готовы на передовой,

Воскреснув, все погибнуть до едина,

Чтоб не погиб там ни один живой.

И вы должны, о многом беспокоясь,

Пред злом ни шагу не подавшись вспять,

На вашу незапятнанную совесть

Достойное равнение держать.

Живите долго, праведно живите,

Стремясь весь мир к собратству

сопричесть,

И никакой из наций не хулите,

Храня в зените собственную честь.

Как имен нет на могильных плитах

Из всех племен оставили сыны.

Нас двадцать миллионов незабытых -Убитых, не вернувшихся с войны.

^ Падучих звезд мерцает зов сигнальный,

А ветки ив плакучих склонены.

Бьет колокол над нами поминальный,

И гул венчальный льется с вышины.

Расул Гамзатов в военной лирике глубоко интернационален, и потому его творчество близко и понятно живущим во всех уголках планеты, ибо нет, к сожалению, народа не испытавшего и не знающего такого страшного слова: «Война». Военная поэзия великого Гражданина и Поэта вечна и служит завещанием беречь мир.
(Композиционное построение финала «Клятва сыновей» предполагает выход всех Чтецов, где может быть использовано хоровое исполнение монологов).

С головами поникшими

^ Над отцами погибшими

Встали мы
Над легендой повитыми

Их могильными плитами

Встали мы.
Им как будто бы мысленно,

Тихо мы и не выспренно

Говорим:
«Листья вашего дерева,

А не серая тень его –

Это мы!
Эхо вашего голоса,

Зерна вашего колоса –

Это мы!

Битв минувших не отблески,

А законные отпрыски –

Это мы!
Меж годами посредники,

Вашей славы наследники –

Это мы!
Всех имен ваших словники,

Ваших кровников кровники –

Это мы!
Ваших помыслов вестники,

Вашей правды наместники –

Это мы!
Ваших давних наветчиков

Превратили в ответчиков –

Это мы!
Продолжение повести

Вашей чести и совести –

Это мы!
Ваших судеб защитники,

Не лохматые битники –

Это мы!
Ваших дум воплощение

И грехов отпущение –

Это мы!
Верность вашим обличиям,

Верность вашим обычаям –

Мы храним!
Верность вашему мужеству

И великому дружеству –

Мы храним!
Верность вашей душевности

И святой вашей верности –

Мы храним!
Сами ставшие взрослыми,

Вам клянемся мы веснами,

Светом собственных глаз.
И огнем над метелями,

Хлебом и колыбелями –

Быть достойными вас!».

«ВОЙНЕ - ПРОКЛЯТЬЕ, МИРУ - БЛАГОДАТЬ!» (Патриотическая лирика борца за мир Р.Гамзатова)
ВЕДУЩАЯ:

Патриотическая лирика Расула Гамзатова выполняет общественно-значимую роль в мире, ибо посвящена миру и беспрестанно зовет к нему все народы. Гамзатовская лирика протягивает нити поэзии от Дагестана к миру, от горской сакли, от горских мудрых стариков - к людям земли. Рожденная на плоской крыше отцовского дома, песня Мира Расула Гамзатова сперва облетела район, потом Дагестан, всю нашу страну и, выйдя за ее пределы, начала свое шествие по странам Европы, Азии, Африки, Америки. Она продолжает прокладывать мосты дружбы и человеческого братства между разноязычными народами. Она стала дорогой и близкой народам земли, потому что она несет в себе мысли о самом сокровенном: о мире, о хлебе, о цветах, о человеческих надеждах и заботах.

ВЕДУЩИЙ:

Сколько волнующих строк написано Поэтом о мужественных защитниках Плайя Хирон, о голодных детях Индии и Африки, о смерти детей, стариков и женщин от лучевой болезни в Японии. Поэмы «Песня двадцатилетних», «Колокол Хиросимы», «Последняя цена», «Остров женщин» - произведения мирового звучания и значения. Пронизанные четкой гражданственностью, боевой публицистичностью, эти поэмы наполнены заботой о судьбах нашей планеты - колыбели человечества, чтобы она не превратилась в остров слез и страданий, остров человеческого горя, безжизненный, испепеленный.

ВЕДУЩАЯ:

Весь мир патриотической лирики Гамзатова сфокусирован на человеческой личности, все соизмеряется с высоким призванием человека утверждать на земле доброе и вечное, вести беспощадный бой со злом и жестокостью. Чужой боли не бывает. Вот почему Р.Гамзатов вновь и вновь обращается к памяти истории. Все страдания и боли человечества проходят через сердце Поэта:

ЧТЕЦ 1:

^ Поэт обходить не научен беду,

А радости сами проносятся мимо.

И я - Ленинград в сорок первом году,

И я - в сорок пятом году Хиросима.

Еврея - в Треблинке сжигают меня,

Я в Лидице - чех, я француз в Орадуре.

Где б ни был пожар, не уйти от огня,

Где гром ни гремел бы, я гибну от бури.
ВЕДУЩИЙ:

Р.Гамзатов писал: «Я мечтаю, чтобы струны моего пандура пели о всех цветах земли - и о черном, раз он существует, но сильнее всего торжественней о красном, потому что за красное, за свободу, за интернациональное родство людей труда человечество платит самой дорогой ценой. Наша литература пусть непрестанно бьет тревогу о плохом, а о хорошем пусть она звенит на всю планету «Но забвение не должно остужать сердца», и об этом напоминает Р.Гамзатов:
ЧТЕЦ 2:

^ Если лет неодолима память,

Велика ль цена горючих слез?

Память, говоришь? Какая память?

Бабий Яр травой уже зарос.

Жизнелюбы, напрягаем силы.

Словно на последнем берегу.

И, как волны, множатся могилы,

Замерев безмолвно на бегу.

Тайно смерть на людях ставит знаки,

И на жизнь невелика цена.

Унесли две атомных атаки

Сонм людей! Прожорлива война!...

Вон гляди: на этом камне стертом

Тень того, кто словно дым, исчез,

В одночасье, если верить мертвым,

Рухнули на землю шесть небес.

Все века двадцатое столетье

Затмевает по числу могил.

А еще в запасе - бомба третья...

К смерти мир себя приговорил.
ВЕДУЩАЯ:

Произведения о трагедии Хиросимы появились не вдруг и не случайно. Дважды Поэт посещает Хиросиму - столицу трагедии планеты. Как отмечает Р.Гамзатов: «Хиросима - это жгучая рана на сердце и совести человечества. Много сказано о ней, много написано и немало сложено горьких песен. Хиросима - этим именем поклялись люди, это горе всего человечества, это не далекая чужая беда. Увидев город, я позабыл все, что видел. Увидев его, я вспомнил все, что пережил. Словно младшие, которые встают, уступая место, когда входят старики, так и мои прежние чувства боли и сострадания уступили место гнетущему чувству».

ЧТЕЦ 1:

^ Шар земной, для одних ты арбуз. На куски

Разрезают тебя и кромсают зубами.

Для других ты - лишь мяч, и, толпясь, игроки

То хватают тебя, то пинают ногами.

Шар земной для меня не арбуз и не мяч.

Шар земной, для меня ты - лицо дорогое.

Я слезинки твои утираю - не плачь,

Кровь смываю твою и пою над тобою.
В незабываемом августе 1999 году, когда черное крыло войны коснулось нашего отчего края, предельно ясно обозначилась гражданская позиция Расула Гамзатова.
^ Голос из-за кулис:

«Я думаю о погибших отцах, о братьях, павших на полях сражений, о тех, кто лежит под каменными плитами кладбища моего аула, моего города. Вспоминаю памятники трагедий Освенцима, Лидице, Орадура. С болью думаю о тех, кто погиб в Хиросиме от атомного взрыва».

(Расул Гамзатов)
(Звучит фонограмма гула колокола)
ЧТЕЦ 2:

^ В Хиросиме этой сказке верят:

Выживает из больных людей

Тот, кто вырежет, по крайней мере,

Тысячу бумажных журавлей.

Мир больной, возьми бумаги тонкой,

Думай о бумажных журавлях,

Не погибни, словно та японка,

С предпоследнем журавлем в руках.

Поэт отчетливо видит виновников, видит своих противников. В «Колоколе Хиросимы» те, с кем ведется этот поэтический диспут, персонифицированы. И поэтому поэма принимает характер обвинительного акта, предъявляемого автором непосредственным виновникам.
ЧТЕЦ 1:

^ И в светопреставленье виноватых

Найти с тобой мы можем хоть сейчас.

Еще живет в Соединенных Штатах

Старик, отдавший дьявольский приказ. Его изобличим мы без усилий,

^ Греми, судейский колокольный зык.
ВЕДУЩИЙ:

Гамзатов поэт-борец, поэт-интернационалист. Перефразируя слова Некрасова, скажем, поэзия - ему подспорье в борьбе, и борьба его носит дух поэзии, силу поэзии, смелость в поэзии. Он остро, метко клеймит зло, подлость, невежество и темноту, утверждает на земле свободу, равенство, братство людей. Заседает ли он в Президиуме, или в Комитете мира, или в Комитете солидарности стран Азии и Африки он утверждает свободолюбивую и миролюбивую идеологию.

И за отеческим пределом Достойно, кажется, всегда Я представлял державу в целом, Кавказец родом из Цада.
ВЕДУЩИЙ:

С большой полнотой публицистический строй мыслей и чувств выражен в первых двух поэмах Р.Гамзатова - «Колоколе Хиросимы» и «Дне двадцатилетних». В определенной степени поэмы могут быть представлены как образцы политической лирики и поэтической риторики, демонстрирующие, насколько политика вошла в плоть и кровь их автора, вызвала в нем неукротимое стремление и потребность изложить свое мнение, свой взгляд на события мирового плана, необходимость идти и сражаться с поджигателями войны.
ВЕДУЩАЯ:

Особенно четко прослеживается все это в поэме «Колокол Хиросимы». Рождению ее предшествовал очерк поэта под названием «Хиросима видна отовсюду», в котором уже были намечены основные контуры поэмы, ее страсть, ее открытый пафос, ее проникновенный лиризм. «Хиросима горе всего человечества, это не далекая чужая беда... На одной из площадей Хиросимы, на маленькой возвышенности стоит колокол мира. Я бил в этот колокол. Его звон до сих пор раздается в моих ушах...» писал поэт. Эти мысли публициста и были переведены позднее в поэму как призыв к действию, как мольба и заклинание, где как в кадрах кинохроники, проносятся картинки страшного прошлого, возникают видения будущего. Гамзатов использует в поэме известный условный прием воскрешения мертвых. Зов колокола оживляет тысячи уничтоженных в Хиросиме в одночасье безвинных людей.

В конце 80-х годов Р.Гамзатов получил необыкновенный пакет от американских детей. В пакете были тысячи бумажных журавлей, таких же, какие не успела вырезать японская девочка. Так дети Америки выражали надежду на выздоровление нашего больного мира, больного века. Письмо американских детей и ответ Р.Гамзатова были напечатаны в газете.

Как отмечает Р.Гамзатов: «Эти бумажные журавли разбудили во мне много добрых чувств. Я подумал о костре дружбы во время встречи на Эльбе наших и американских солдат, о рукопожатиях на полях войны людей разных наций, языков, религий, о жертвах, принесенных ради жизни на земле солдатами, и особенно молодыми, всех стран Америки, Азии, Европы». Поэт призывает совместно содействовать добру на земле, во имя мира на всей планете.

ЧТЕЦ 1:

^ Двадцатый век сурово хмурит брови,

Мы дети века, стыд нам и позор:

Ведь никогда так много лжи и крови

Не проливайтесь в мире до сих пор.

Двадцатый век устало щурит веки,

Мы дети века, честь нам и хвала:

Быть может, никогда, как в нашем веке,

Мир не боролся против лжи и зла.

ВЕДУЩАЯ:

Все годы Расул Гамзатов борется за мир, строками горящими проникая в сознание цивилизованного общества и зовя его сомкнуть ряды миротворцев, ибо еще не наступило время мирного благополучия, когда еще вспыхивают такие ненавистные слова, как «насилие», «террор».
ЧТЕЦ 2:

^ Иногда промелькнет на страницах газет

Про воздушный разбой, как нелепое что-то. Над виском у пилота - чужой пистолет:

Подневольно меняется курс самолета.

Знаем мы, что пилоты - не робкий народ,

Подозренья в предательстве не заслужили.

Улетает в чужую страну самолет,

Потому что у них за спиной пассажиры...

ЧТЕЦ 1:

Не шелк с караваном верблюжьим

^ Плывет сквозь пустынную тишь.

  • Чем нынче торгуем?

  • Оружьем!

Дает наивысший барыш!

Там пулей поставили точку

Там угнан опять самолет.

И слышится:

  • Деньги на бочку!

  • Разбой обретает почет.



ВЕДУЩИЙ: Когда черное крыло войны в 1999 году коснулось нашего отчего края Расул Гамзатов гневно заклеймил пособников войны и верил в победу дагестанского народа: «Война показала – кто есть кто. В дагестанском народе не раз были борения мысли и столкновения чувств, проявления национального эгоизма, но это все, к счастью, либо вообще исчезло, либо отошло на второй план. В эти дни я особенно горжусь тем, что я – дагестанец, ибо наш народ продемонстрировал лучшие качества – единство, сплоченность и веру в правое дело».
1   2   3   4   5   6

Похожие:

Республиканский дом народного творчества «Наш Расул…» Методико-практические материалы, посвященные 90-летию поэта Махачкала, 2013 г iconРеспубликанский дом народного творчества судьбой предначертано
Методико-практические материалы, посвященные 200-летию вхождения Дагестана в состав России

Республиканский дом народного творчества «Наш Расул…» Методико-практические материалы, посвященные 90-летию поэта Махачкала, 2013 г iconСценарий к литературному вечеру по мотивам произведения расула гамзатова «мой дагестан»
Республиканский Дом народного творчества мк рд предлагает методико-практические рекомендации по проведению мероприятий, посвященных...

Республиканский дом народного творчества «Наш Расул…» Методико-практические материалы, посвященные 90-летию поэта Махачкала, 2013 г iconПоложение о республиканском конкурсе проектов культурно-досуговых...
Республиканский конкурс проектов культурно-досуговых учреждений «Традиции живая нить» проводится в соответствии с планом работы аук...

Республиканский дом народного творчества «Наш Расул…» Методико-практические материалы, посвященные 90-летию поэта Махачкала, 2013 г iconБиблиографический указатель Министерство культуры рд
П15 Памяти великого поэта: (К 90-летию со дня рождения Р. Г. Гамзатова): Библиограф указатель / Сост.: П. М. Асадулаева. – Махачкала:...

Республиканский дом народного творчества «Наш Расул…» Методико-практические материалы, посвященные 90-летию поэта Махачкала, 2013 г iconI. Общие вопросы культурной жизни
Указом Президента РФ в. Путина за заслуги в развитии культуры и искусства, многолетнюю плодотворную деятельность Орденом Дружбы награждена...

Республиканский дом народного творчества «Наш Расул…» Методико-практические материалы, посвященные 90-летию поэта Махачкала, 2013 г iconКонкурс чтецов проводится в рамках XI межрегионального фестиваля...
Межрегионального фестиваля русского народного творчества «Родники Алтая», посвященного 20-летию Республики Алтай и 255-летию добровольного...

Республиканский дом народного творчества «Наш Расул…» Методико-практические материалы, посвященные 90-летию поэта Махачкала, 2013 г iconРеспубликанский дом народного творчества театральные диалоги
В репертуарный сборник одноактных пьес русских классиков и дагестанских драматургов «Театральные диалоги» вошли произведения, которые...

Республиканский дом народного творчества «Наш Расул…» Методико-практические материалы, посвященные 90-летию поэта Махачкала, 2013 г iconТекстовой отчет о работе государственного бюджетного учреждения культуры...
Ставропольского края «Ставропольский краевой Дом народного творчества» за 2012 год

Республиканский дом народного творчества «Наш Расул…» Методико-практические материалы, посвященные 90-летию поэта Махачкала, 2013 г iconПротокол №6 подведение итогов районного творческого конкурса
Дод «Дом детского творчества» Мартяковой И. Ю., методиста боу дод «Дом детского творчества» Елькиной Г. А., педагога-организатора...

Республиканский дом народного творчества «Наш Расул…» Методико-практические материалы, посвященные 90-летию поэта Махачкала, 2013 г iconИ. К. Журавлёв Наш Пушкин | Журнал Русский Дом Александр Крутов
Более того, нынешний общий упадок культуры в России привёл к фактическому забвению духовной силы творчества великого поэта



Образовательный материал



При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
www.lit-yaz.ru
главная страница