История России




Скачать 315.51 Kb.
НазваниеИстория России
страница2/3
Дата публикации02.08.2014
Размер315.51 Kb.
ТипДокументы
www.lit-yaz.ru > История > Документы
1   2   3
Свержение золотоордынского ига

Помимо централизации и объединения русских земель перед Иваном III стояло еще множество важных задач, требующих немедленного решения. Одной из таких задач стала необходимость окончательного свержения золотоордынского ига.

Иван III, как и многие его предшественники, отлично понимал отрицательное значение монголо-татарского гнета для русских земель и очень хотел освободить от него свой народ.

К моменту воцарения Ивана III Татарское царство разделилось на три независимых Орды: Золотую, Казанскую и Крымскую. Хан Золотой орды, Ахмат, недовольный своенравным и гордым Иваном III, отказывающимся платить дань и неуважительно ведущим себя по отношению к самому хану, решил отправить к князю послов, с требованиями уплаты дани, что Московский князь наотрез отказывался делать с 1472 года. Иван оскорбился требованием, он не только не заплатил дань, но и совершил варварский по отношению к самой Золотой Орде поступок – он взял в руки басму (образ татарского хана), разломал её, бросил на землю и растоптал, после чего приказал умертвить всех послов, кроме одного, которого вернули в Орду.17

Узнав об этом поступке Ивана III, хан рассвирепел и начал собирать войска. Татары, договорившись с литовцами об одновременном нападении на Русь, немедленно двинулись к пределам Московского княжества.

Однако, к несчастью Ивана III, в этот момент у него произошла ссора с братьями. Борис, княживший в Волоке-Ламском и Андрей – в Суздале, обиделись на него за какую-то несправедливость и решили покинуть родину, отбыв в Литву, под покровительство Литовского князя Казимира.18

В то время Ахмат шел к Москве, постоянно ожидая вестей от великого князя Казимира. Как только Золотая Орда двинулась на москвичей, Иван тут же оповестил об этом Менгли – Дирея, крымского хана, в итоге крымские татары напали на Литву. Иван III дал указание крымскому царевичу Нордоулату и звенигородскому воеводе князю Василию Ноздреватому сесть на суда и плыть Волгой, чтобы разгромить беззащитную столицу Орды.

Москва наполнилась войсками. Передовой отряд уже стоял на Оке. Великий князь щам принял на себя руководство войсками. Вся Русь со страхом и надеждою следила за событиями. Ровно 100 лет назад, в 1380 году, в аналогичном положении был Дмитрий Донской. Ахмат, узнав, что берега Оки заняты русскими, от Дона прошел мимо Одоева, Любутска и направился к реке Угре. В это время Иван успел помириться с братьями, и они вернулись на родину.

8 октября вся ханская сила подступила к Угре. Несколько дней шло вялое сражение. Так как силы татар были велики, многие приближенные к Ивану уговаривали его искать мира, духовенство же наоборот, призывало к битве. Иван послал к хану бояр с предложением о перемирии, но Ахмат требовал, чтобы к нему с покаянием прибыл сам великий князь, чего делать Иван не собирался. А после того как архиепископ Вассиан обратился к великому князю с патриотическим посланием, он уже не думал о мире с татарами, а начал готовиться к сражению.

Две недели прошли в бездействии. Ахмат ждал помощи от литовцев, но она все не приходила. Настали сильные морозы. Русские войска отошли к Кременцу, чтобы сразиться с ханом на удобных для битвы Боровских полях. Татары решили, что русские расставляют им сети и решили удалиться. 7ноября представилось изумительное зрелище – два войска, никем не гонимые, бежали друг от друга. Наконец русские войска остановились, огляделись и разобрались в обстановке. Ахмат же ушел, попутно разорив в Литве 12 городов за то, что Казимир обманул его, не прислав помощи. Так завершилось последнее нашествие Золотой Орды на Русь.

Крымский царевич Нордоулат добросовестно исполнил указание Ивана и взял столицу Золотой Орды Сарай, пленил многих жителей и привез большую добычу. Некоторые историки, например, Б.Г.Пашков, предполагают, что по этой причине татары и бежали с поля боя, а русские просто тянули время до начала битвы, ожидая вестей от Нордоулата.

История столетней давности повторилась. Как хан Мамай, бежавший с поля боя, был ограблен своими же соотечественниками, так и Ахмат попал в аналогичное положение: хан Тюменских улусов Ивак убил его спящего, без боя завладел всеми богатствами Золотой Орды и увел к себе жен и дочерей Ахмата. Ивак объявил великому князю московскому, что его враг лежит в могиле и Золотая Орда исчезла. Москва больше не должна была кланяться столице Батыя, которой в 1502 году крымский хан Менгли – Гирей нанес сокрушительное поражение, и которая постепенно превратилась в развалины.

Для русского народа наступил конец рабства, продолжавшегося более 300 лет. Своими действиями Иван III утвердил независимость государства, что окажется очень важным будущих поколений.

^ Другие деяния Ивана III во внешней и внутренней политике

В 1467 году умирает первая жена Ивана III Мария, дочь тверского князя. А царю от византийского императора поступает предложение жениться на его племяннице Софье. Тем самым византийский император надеялся улучшить отношения с Москвой и утвердить здесь свою власть. Иван III принял предложение императора и, в целях повышения международного авторитета, в 1472 г женился на Софье Палеолог. Главным условием их брачного союза было то, что дети великого князя от Софьи Палеолог не могли наследовать московский престол. Брак московского государя с византийской принцессой имел важные последствия, в истории России уже были случаи женитьбы русских князей на греческих царевнах, но, ни один брак не имел такого значения для Руси, как этот. Ведь Византия на тот момент была уже порабощена турками, и если раньше главным защитником восточного христианства считался Византийский император, то теперь таким защитником стал московский государь, с рукой Софьи он как бы наследовал и права Палеологов, начала складываться концепция: Москва — третий Рим, а четвертому не бывать. В итоге, Русь также приобрела от Византии атрибуты православной державы, государственную и религиозную символику, стала хранительницей мирового православия

С появлением при дворе Софьи в Москве начали появляться новые обычаи: Иван Васильевич стал держаться величаво, послов стал принимать с пышной торжественностью, установил обряд целования царской руки, бояре, бывшие раньше советниками, с которыми князь по обычаю совещался о каждом важном деле, постепенно начали преображаться в его слуг. . Таким образом, брак с византийской царевной резко изменил положение князя. Отныне он стал не первым среди равных князей, а взошел на одну из высших иерархических ступеней монархической системы. С 1472 г. повелители Москвы уже имели формальное право именоваться царями — наследниками Византийской империи.19

Брак Софьи и Ивана был удачным как для самого государя, так и для всей Руси, так как он очень благотворно повлиял на страну. Молодая супруга великого князя оказывала большое содействие развитию русской культуры, особенно зодчества и живописи. Именно благодаря влиянию византийской принцессы на царя, в 1476-1479 годах был сооружен главный собор Московского Кремля – Успенский. Возведение этого собора было поручено талантливому зодчему итальянского Возрождения – Аристотелю Фиораванти. В Успенском соборе Московского Кремля Фиорованти сумел органично соединить традиции и принципы русского зодчества и передовые технические достижения европейской архитектуры. Величественный пятиглавый Успенский собор являлся крупнейшим общественным зданием того времени.

Именно под влиянием Византии Иван III создал герб страны – соединил изображение византийского двуглавого орла с московским гербом. В результате получилось, что на одной половине герба был изображен Орел, а на другой – всадник с копьем, надпись гласила «Великий Князь, Божьей милостью Государь всея Руси». Так к концу 80-х годов Иван Васильевич окончательно принял титул «государя всея Руси». Этот титул был известен Москве еще с 14 века, но именно в эти годы он сделался официальным, политические мечты переросли в реальность, ведь два страшных бедствия: татаро-монгольское нашествие и политическая раздробленность ушли в прошлое.

Достижение территориального единства русских земель было важнейшим итогом деятельности Ивана III, как говорил Платонов «Ивана III можно с полным правом назвать создателем Московского государства». Однако царь понимал, что останавливаться на этом нельзя. Молодое государство нуждалось в укреплении изнутри. Необходимо было обеспечить безопасность его границ. Ждала своего решения и проблема русских земель, попавших в последнее время под власть католической Литвы.

Политику защиты государственных границ Иван III решил начать с востока. В 1487 году русские войска совершили поход на казанское ханство – один из осколков распавшейся Золотой орды. Казанский хан признал себя вассалом московского государства. Тем самым почти на двадцать лет было обеспечено спокойствие на восточных рубежах русских земель. Тогда как на юге спокойствие было обеспечено за счёт дружественных отношений с крымским ханом Менгли – Гиреем. Относительная стабильность на востоке и юге позволила великому князю искать решения внешнеполитических задач на западе и северо-западе, где центральной проблемой оставались взаимоотношения с Литвой. Лишь только миновала татарская угроза, Иван Васильевич задумал вернуть у Литвы русские земли. Дальновидный и осторожный, он стал заранее готовиться к борьбе, нашел себе союзников как среди соседей Литвы. Так и внутри нее самой, ведь Западную Русь никогда не оставляла мысль о родстве с Восточной Русью. Притом Иван Васильевич постоянно выставлял себя защитником православия не только в своих владениях, но и в литовских. Когда рушилось ненавистное татарское иго над Москвой, и она окрепла в могучее государство, многие в Западной Руси стали смотреть на Ивана, об остром уме и дальновидности которого шла повсюду слава, как на природного государя всей русской земли. А поводов к войне с Литвой всегда было достаточно. Например, Казимир был разозлен на Ивана за то, что тот принимал к себе изменников литовских, щедро жаловал их и вотчины их присоединял к Москве. Но активные действия начались только в 1492 году, после смерти Казимира и разделения Литвы между его сыновьями на две части: Польшу и Литву, которыми соответственно должны были управлять Альбрехт и Александр.

Иван начал войну с Литвой: он отправил войска и договорился с Менгли-Диреей об одновременном наступлении и его орды, так как отражать одновременные наступления двух противников значительно сложнее, чем одного. Литовское правительство запросило мира и предложило Ивану выдать его дочь замуж за литовского князя, надеясь таким образом склонить русского государя к уступкам и вечному миру. Но Иван не согласился отдавать свою дочь, пока Литва не уступит ему все завоеванные им земли. Литве пришлось подчиниться, и, в итоге, в 1495 году совершилось бракосочетание Александра, литовского князя, и Елены, дочери Ивана.

Однако спустя некоторое время Иван III нашел новый повод для войны с Литвой. Новая война шла очень удачно для Москвы. Русское войско под руководством Даниила Щени встретило литовское войско на речке Ведроше 14 июля 1500 года и нанесло ему сокрушительное поражение. Война продолжалась больше двух лет. Наконец, в нее вмешались ливонские рыцари, но они не смогли принести большой пользы своим союзникам, и вынуждены были отступить. В результате Александр оказался вынужден просить мира: литовские послы прибыли в Москву 4 марта 1503 года для заключения мира. Они добивались того, чтобы заключить «вечный» мир, чтобы московский великий князь отдал обратно Литве завоеванные им земли, но Иван Васильевич не согласился, наступил не «вечный» мир, а лишь временное хрупкое перемирие.

Можно сказать, что Иван III выполнил свои задачи на западе и северо-западе страны, в результате двух русско-Ливонских войн в состав Руси были включены десятки древних русских городов, например Вязьма, Чернигов, Стародуб, Путивль, Рыльск, Гомель и Брянск. А титул «великого князя всея Руси» наполнился в эти годы новым содержанием. Иван Васильевич провозгласил себя государем не только подвластных ему земель, но и всего русского православного населения, которое проживало на землях, некогда входивших в состав Киевской Руси. Не случайно Литва долгие десятилетия отказывалась принять законность этого титула.

И еще одной внешнеполитической заслугой Ивана III, является то, что к концу 90х годов 15 века Россия установила дипломатические отношения со многими государствами Европы и Азии. Московское государство, о существовании которого еще несколько десятилетий назад мало кто знал, быстро получало международное признание.

Иван III привнес много нового и во внутреннюю политику России. Внутри государства постепенно отмирали пережитки политической раздробленности. А князья и бояре, еще недавно обладавшие огромной властью, теряли её. К концу правления Ивана III, наконец, исчезли удельные княжества. После смерти Ивана III удельная система в прежнем своем значении уже никогда не возрождалась.

Уничтожение старой удельно-княжеской системы потребовало создания нового порядка управления страной. В конце 15 века в Москве начали формироваться органы центрального управления – «приказы». В провинции главную роль стали играть наместники, назначавшиеся самим великим князем. Претерпевало изменения и войско. На место княжеских дружин приходили полки, состоящие из помещиков, которые получали от государства на время своей службы населенные земли, приносившие им доход. Такие земли назывались «поместьями». Провинность или прекращение службы означали потерю поместья. Благодаря этому помещики были заинтересованы в честной, верной и долгой службе московскому государю.

В связи с объединением и централизацией русских земель стране потребовался единый свод законов, который смог бы действовать на всей ее территории. Таким сводом законов стал «Судебник», изданный в 1497 году, который ввел единые правовые нормы для всей страны. Судебник включал в себя 68 статей и отражал усиление роли центральной власти в государственном устройстве и судопроизводстве страны. Посредством этого судебника Иваном III был совершен первый шаг к установлению крепостного права в стране: 57 статья этого судебника ограничивала право крестьянского перехода от одного феодала к другому определенным сроком для всей страны: неделей до и неделей после осеннего Юрьева дня (26 ноября); причем, уходя, крестьянин должен был уплатить за годы, прожитые на старом месте, что было под силу далеко не всему крестьянскому люду.

В объединительном процессе Ивана III также сыграла важную роль православная церковь После избрания митрополитом в 1458 году рязанского епископа Ионы русская церковь стала независимой (автокефальной), а на западных землях Руси, вошедших в состав Великого княжества Литовского и Русского, в 1458 году в Киеве был поставлен свой митрополит. Таким образом, русская православная церковь распалась на две самостоятельные митрополии – Московскую и Киевскую. Их объединение произойдет позже, только после воссоединения Украины с Россией.

Однако внутри самой церкви тоже всё было не безупречно. Там происходила серьезная внутренняя борьба, связанная с появлением ересей, но Иван III воспрепятствовал последующим распрям, поддержав на церковном соборе в 1502 году церковников, выступавших против ересей и отстаивавших право церкви владеть землей и крестьянами (иосифлян). Церковные иерархи стали провозглашать самодержца царем земным, властью подобным Богу, русская церковь стала и государственной, и национальной, что только укрепило внутреннее единство страны.20

Заключение

Ивана III можно назвать одной из наиболее значимых фигур нашей истории. Этот человек смог изменить к лучшему все стороны русской жизни: он преуспел как во внутренней и внешней политике, так и в экономике. Именно в его правление страна из раздробленного феодального государства превратилась в мощную централизованную державу, и все это произошло в течение жизни одного поколения. За плечами у него была долгая жизнь, полная событий. Ему удалось завершить дело, завещанное отцом, дедом, прадедом и их предшественниками, дело, в святость которого уверовал еще сам Иван Калита – «собирание» Руси. Некоторые историки считают, что «во всей русской истории нет события или процесса, сравнимых по своему значению с образованием на рубеже 15-16 веков Московского государства»21.

Русские люди во все времена гордились тем, что было сделано за срок правления Ивана III, ведь великие дела этого государственного деятеля, помимо всего прочего, оставили для потомков неизгладимую память в отечественной архитектуре, строительстве, живописи, он приумножил государственные доходы и разработал многие законы. Один летописец писал: «…наша великая русская земля освободилась от Ига…и начала обновляться, как будто перешла от зимы к тихой весне. Она снова достигла своего древнего величества, благочестия и спокойствия, как при первом князе Владимире»22. В память Ивана III были созданы многие литературные произведения, к примеру, в середине XVI века появилась «Казанская история» – летопись-повесть, рассказывающая об уничтожении Иваном III послания Ахмата, о расправе с его послами, а в 1й четверти XX века поэтесса Любовь Столица написала стихотворение «Иван III»

Во палате, пришлым фрязином воздвигнутой…

Князь московский с нарочитым торжеством

Пред ордынским появляется послом...

Посреди же — посольство дикое Ахматово:

Неподобье лиц скуластых, ртов оскаленных,

Узких глазок и приплюснутых носов

Сам баскак среди даругов и писцов

В малахаях меха волчьего, лохматого

Иль в халатах полосатых да засаленных...

И такие-то дерзают вишь, опять

Дани требовать с Руси и угрожать!

Дрогнул — вспыхнул Иоанн от гнева ярого,

Встал и вырвал золотую басму ханскую

Да как кинет ее наземь!.. А потом

Как растопчет узким красным сапожком:

- Не бывать-де по-бывалому, татарове!

Не владети уж вам Русью христианскою!..23

Очень высоко оценивали деятельность Ивана Великого такие известные деятели, как Карл Маркс : «В начале своего княжения Иван III все еще был данником татар; власть его все еще оспаривалась другими удельными князьями; Новгород... господствовал на севере России; Польша, Литва стремились к завоеванию Москвы, а ливонские рыцари все еще не были сокрушены. К концу своего княжения Иван становится совершенно независимым государем; женою его делается племянница последнего императора Византии. Казань лежит у его ног, и остатки Золотой Орды стремятся к его двору. Новгород и другие народоправства приведены к повиновению. Литва ущерблена, и великий князь ее – игрушка в руках Ивана. Ливонские рыцари побеждены. Изумленная Европа, которая в начале царствования Ивана III едва подозревала о существовании Московского государства, затиснутого между литовцами и татарами, вдруг была огорошена внезапным появлением колоссальной империи на ее восточных границах»24, и историк Зинин: "Иван III был одним из выдающихся государственных деятелей феодальной России. Обладая незаурядным умом и широтою политических представлений, он сумел понять насущную необходимость объединения русских земель в единую державу... На смену Великому княжеству Московскому пришло государство всея Руси"25. Их слова лишь подтверждают значимость этой фигуры в нашей истории.

Иван III был самым любимым историческим деятелем для Н.М.Карамзина «Иоанн, рожденный и воспитанный данником степной Орды, …сделался одним из знаменитейших государей Европы,…без учения, без наставлений, руководствуемый только природным умом, дал себе мудрые правила в политике внутренней и внешней; силой и хитростью восстанавливая свободу и целостность России, губя царство Батыево, тесня, обрывая Литву, сокрушая вольность новгородскую, расширяя владения московские до пустынь сибирских и норвежской Лапландии, изобрел благоразумнешую, на дальновидной уверенности основанную для нас систему войны и мира, которой его приемники долженствовали единственно следовать постоянно, чтобы утвердить величие государства. Бракосочетанием с Софиею обратив на себя внимание держав, разодрав завесу между Европою и нами, с любопытством обозревая престолы и царства, не хотел мешаться в дела чуждые, принимал союзы, но с условием явной пользы для России; искал орудий для собственных замыслов и не служил никому орудием, действуя всегда как свойственно великому, хитрому монарху, не имеющему никаких страстей в политике, кроме добродетельной любви к прочному благу собственного народа. Следствием было то, что Россия, как держава независимая, величественно возвысила главу свою на пределах Азии и Европы, спокойная внутри, не боясь врагов внешних. Иоанн как человек не имел любезных свойств ни Мономаха, ни Донского, но стоит как государь на высшей степени величия….Что оставил миру Александр Македонский? – Славу. Иоанн оставил государство, удивительное пространством, сильное народами, еще сильнейшее духом правления, то, которое ныне с любовию и гордостию именуем любезным Отечеством»26.

Похожую оценку Ивану III дает Миллер "Великому князю Василию наследовал сын его Иоанн, мудрый и мужественный государь, который не только свергнул татарское иго, но и начал подчинять своему скипетру малые княжества и тем положил основание последующей силе и внутреннему величию государства"27 и Шлёцер "Наконец явился великий человек, который отомстил за Север, освободил свой угнетенный народ и страх оружия своего распространил до самых столиц своих тиранов. Под творческими руками Иоанна образовалось могущественное государство, которое превосходит величиною все государства мира. Россия исполинскими шагами пошла от завоевания к завоеванию; большие государства стали ее провинциями; отторгнутые области возвратились под державу своих древних и законных владетелей, и беспокойные соседи должны были покупать мир уступкою целых стран…"28

Вполне возможно, что характер Ивана III действительно был во многом противоречив, но ведь ему приходилось приспосабливаться к эпохе, в которую он жил; может быть, он и не был таким торопливым и рискованным, как его предшественники, зато он твердо ставил перед собой цели и, не торопясь, упрямо шёл к ним, он умел действовать быстро, расчетливо и решительно, когда того требовали обстоятельства. Как писал Н.М.Карамзин «Иоанн III принадлежит к числу весьма немногих Государей, избираемых Провидением решить надолго судьбу народов: он есть Герой не только Российской, но и Всемирной Истории... Россия около трех веков находилась вне круга Европейской политической деятельности, не участвуя в важных изменениях гражданской жизни народов. Хотя ничего не делается вдруг; хотя усилия Князей Московских, от Калиты до Василия Темного, многое приготовили для Единовластия и нашего внутреннего могущества: но именно при Иоанне III Россия как бы вышла из сумрака теней»29

Иван III во время своего правления затрагивал самые различные сферы жизни, но в конечном итоге всё это было подчинено единой цели – начать процесс преображения небольшого Московского княжества в огромное государство, которое сможет принимать участие в общеевропейской жизни, которое будет уважать вся Европа, и которое сможет обеспечить своим гражданам наилучшие условия для жизни; и Иван Васильевич действительно сумел выполнить свою главную цель, и в итоге, его деятельность определила будущее нашей страны.

1   2   3

Похожие:

История России iconРабочая программа
России. На изучение курса истории в 7 классе отводится 70 часов, из них, согласно программе, новая история изучается 30 часов, история...

История России iconИстория России. Всеобщая история
Что изучает история Отечества. История России — часть всемирной истории. Факторы самобытности российской истории. История региона...

История России iconДомашнее задание на 04. 02. 2012 5а класс
История – по учебнику «История России» § 1-2, рисунок красками а 4 «Былины России»

История России iconМ. В. Балахнина история россии учебное пособие Новосибирск 2012 История России
Пособие рекомендовано для студентов очных и заочных специальностей и направлений технических вузов. В нем раскрывается основное содержание...

История России iconПлан приема в состав студентов 1 курса фгбоу впо «петрозаводский государственный университет»
...

История России iconОб истории нашей родины
Зайцев А. История России от глубокой древности до династии Романовых Ишимова А. История России в рассказах для детей

История России iconИстория России с древнейших времен до конца XX века в 3-х книгах
История России. XX век / А. Н. Боханов, М. М. Горинов, В. П. Дмитренко и др. — М.: Ооо «Издательство act», 2001. — 608 с.: ил

История России iconТема: Внешняя политика России в 1801-1812 гг
Оборудование урока: учебник: Данилов А. А., Косулина Л. Г. История России. XIX век. — М., 2000; Данилов А. А., Косулина Л. Г. Рабочая...

История России iconУчебник: А. А. Данилов, Л. Г. Косулина История России с древнейших...
Учебник: А. А. Данилов, Л. Г. Косулина История России с древнейших времен до конца XVI века. М.: «Просвещение» 2013; М. В. Пономарев,...

История России iconПримерный список литературы для летнего чтения
Зайцев А. История России от глубокой древности до династии Романовых Ишимова А. История России в рассказах для детей



Образовательный материал



При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
www.lit-yaz.ru
главная страница