О. П. Федорова Допетровская Русь. Исторические портреты




НазваниеО. П. Федорова Допетровская Русь. Исторические портреты
страница30/31
Дата публикации24.06.2013
Размер3.69 Mb.
ТипКнига
www.lit-yaz.ru > История > Книга
1   ...   23   24   25   26   27   28   29   30   31

По другому преданию, царь с царицей Анастасией и детьми Иваном и Фёдором пришли навестить смертельно заболевшего юродивого – знаменитого Василия Блаженного. Тот обратился к царевичу Фёдору со словами: «Ты наследник». И ведь действительно, этот слабый и больной мальчик станет царём. А здоровый, образованный, подготовленный к управлению государством царевич Иван умрёт. Были и другие предсказания царю.


}141

Потом были шумные сообщения в прессе, что ртутью тогда обычно лечили венерические заболевания, поэтому сделали вывод, что Иван IV страдал этим недугом. Позже выяснилось, благодаря биохимическому анализу, что ни царь, ни его сын никогда не были венерическими больными.


}142

Так обычно изображают святых, но бывало, что на русских иконах так изображали и некоторых великих князей, тоже не канонизированных.


}143

Теперь она находится в Третьяковской галерее.


}144

Всплеск интереса к «Истории...» Н. М. Карамзина произошёл и в перестроечные годы. Подписка на изданный вновь труд этого историка XIX в. прошла с огромным успехом, так и отдельные тома сборники его произведения сразу же раскупались.


}145

Парадоксально, но факт, что именно будущие декабристы Никита Муравьёв, Михаил Орлов, по свидетельству А. С. Пушкина, не сказали доброго слова в адрес «Истории...» Карамзина, а высказали лишь критические замечания по поводу жанра и стилистики этого литературно исторического произведения. Некоторые остряки высмеивали его и создавали даже пародии на высказывания Карамзина, типа: «Спасительной пользы самодержавия... ибо редко основатели республик славятся нежной чувствительностию». Но и самому Пушкину приписывали когда то нелицеприятную эпиграмму на Карамзина, в которой были отмечены те же его черты, что и у пародистов. Позже поэт раскаивался в этом: «Мне приписали одну из лучших русских эпиграмм; это не лучшая черта моей жизни». И вообще, он подчеркнул: «Повторяю, что "История государства Российского" есть не только создание великого писателя, но и подвиг честного человека».

декабря 1825 г. Карамзин тоже был на Сенатской площади. Он уговаривал восставших прекратить бунт и, в общем то, рисковал жизнью. Ведь был же смертельно ранен герой войны 1812 г. М. М. Милорадович, тоже пытавшийся своими речами усмирить бунтовщиков. Но и Карамзин смертельно пострадал тогда в этот декабрьский день. Он простудился, заболел и умер почти на два месяца раньше пяти казнённых предводителей восстания.


}146

Но сохранились, к счастью, в первозданном виде некоторые материалы местных учреждений, документы, выданные в Москве, дошедшие до адресатов разных областей в монастырских канцеляриях, в дьячих избах городов, существуют архивы частных лиц и т. д. Все они являются важными источниками по истории XVI в.


}147

В. Г. Манягин называет себя «русским православным монархистом» и в православных и патриотических изданиях печатается с 1996 г.


}148

«Задонщина» – произведение древнерусской литературы, посвященное битве 1380 г. на Куликовом ноле, расположенном в верховьях Дона, где впадает в него река Непрядва. Это было первое большое сражение русского объединённого войска против монголо татар и первая его значительная победа. «Задонщина» была создана вскоре после Куликовской битвы.


}149

...великому князю Дмитрию Ивановичу – Дмитрий Иванович Донской (1350 1389) –  великий князь Московский с 1359 г. и великий князь Владимирский с 1362 г., прозванный Донским за победу в 1380 г. на поле Куликовом – первую победу Руси над монголо тата рами.


}150

...И брату его князю Владимиру Андреевичу... – Владимир Андреевич Храбрый (1353 1410), князь серпуховско боровский, двоюродный брат Дмитрия Донского.


}151

Митрополит – в XV в. глава Русской православной церкви; архиепископ (старший епископ) – священнослужитель высшей степени христианской церковной иерархии; игумен – монах, настоятель (глава) монастыря или храма.


}152

Иван III – Иван Васильевич (1440 1505), великий князь Московский (с 1462).


}153

Ах мат, Ахмед (7 1481) – хан Большой Орды (с 1465). Неудачный поход Ахмата на Москву в 1480 привёл к окончательному освобождению Руси от монголо татар.


}154

Сих = этих.


}155

...неверные – так называли тех, кто не принадлежал христианской православной вере.


}156

Сие = это.


}157

Хожение = хождение. Литературный жанр, рассказ о путешествии.


}158

Афанасий Никитин (умер до 1475) – тверской купец, автор «Хожения аа три моря» – расскааа о путешествии в Индию (1471 1474) и описания этой страны. Начало путешествия Афанасия Никитина было трагическим. Он отправился с товаром в Ширван (Северный Азербайджан) и был по дороге ограблен татарами. Оа не захотел вернуться домой, т. к. не смог бы отдать долги за украденные у него товары. Никитин отправился на юг в надежде заработать деньги и вернуться домой. Из Дербента он пошёл в Баку, а затем через Гурмыз – в Индию. Он, очевидно, так и не заработал тех денег, которые потерял. Но зато плодом его путешествия стали бесценные записки «Хожение затри моря». Афанасий Никитин не дошёл до своей родной Твери. Он умер на территории Великого княжества Литовского. А его «Хождение...» попало в летописные своды.


}159

«веруют в Бута» – т. е. в Будду (в переводе с санскрита – просветлённый, постигший высшую истину).


}160

Уповаю = надеюсь.


3 АтброджоКонтарини (умер в 1499) – посол Венецианской республики при дворе персидского шаха Узун Гасана. А. Контарини пробыл в России с 25 августа 1474 г. по 21 января 1477 г.


}162

«Более десяти наших стаийев ..» = 20 кг. (Стаий – мера сыпучих тел в Италии, равная примерно 2 кг.)


}163

Маркет – мелкая венецианская монета.


4 Литвин описывает события XVI века.


}165

«...мосхи...» – так называли литовцы жителей Московии.


}166

Шинок – кабак – дом, где продавали алкогольные напитки в розлив.


}167

Джованни Паопо Компани – иезуит, дипломат, член папской миссии Антонио Поссевино, прибывшей в Москву для примирения России и Польши в 1581 г.


}168

Осенить себя крестом = креститься.


5 Иван IV Васильевич Грозный (1530 1584) – великий князь «всея Руси» (с 1533), первый русский царь (с 1547).


6 Курбский Андрей Михайлович (1528– 1583) – князь, боярин, писатель. Был одним из близких людей молодого царя Ивана IV, участником Казанских походов, воеводой (военачальником) в Ливонской войне. В 1564 г. он бежал в Литву, т. к. боялся репрессий грозного царя. В Литве он стал членом королевской рады (= совета представителей), участником войны с Россией, автором многих сочинений, в том числе трёх посланий к Ивану IV и «Истории о великом князе Московском». Князь Курбский в своих посланиях к царю защищал права и привилегии бояр.


}171

Крон (Кронос) – в греческой мифологии отец Зевса, кровожадный пожиратель (пожирать = поедать) своих детей.


}172

Очевидно, имеется в виду Малюта Скуратов – Г. Л. Скуратов Вельский (7 1573), дворянин, приближённый Ивана IV, глава опричного террора.


}173

Низвергся = пал (падать).


}174

Письмо Ивана IV А. Курбскому написано 5 июля 1564 г.


7 Англичанин Джером Горсей появился в Москве в 1572 г., много лет жил в России и сделал блестящую дипломатическую карьеру.


}176

«...Царь...» – царь Иван IV.


}177

Бельский Б. Я. (умер в 1611) – один из претендентов на русский стол в 1598 г., соперник Бориса Годунова, при Лжедмитрии I – боярин.


}178

Вещуньи – предсказательницы.


}179

Сокровище = драгоценность = ценность.


}180

Борис Годунов (1552 1605) – брат жены царевича Фёдора Иоанновича, будущего царя. После смерти царя Фёдора Иоанновича Борис Годунов станет царём. Он первый избранный российский царь.


}181

«...царевичу...» –Фёдору Иоанновичу.


}182

Завещание – распоряжение человека об его имуществе в случае смерти. У главы государства может быть и политическое завещание.


}183

Иван IV Васильевич (1530 1584) – стал великим князем «всея Руси» в 1533 г., а царем – в 1547 г. Значит, царствовал он 37 лет.


}184

«...на греческую церковь...» – православие, одно из направлений христианства, организационно оформившееся в XI в. в результате разделения церквей. Православие сложилось на территории Византии.


}185

«...учение папы...» – имеется в виду католицизм (одно из направлений христианства). В католицизме папа Римский считается наместником Иисуса Христа на земле.


8 Гейс (Гизен) Стефан – член посольской свиты Николая Варкоча, посла австрийского императора Рудольфа II к царю Фёдору Ивановичу. Гейс был в Москве в июне – декабре 1593 г.


9 Жак Маржерет – родился в середине XVI в. во Франции. Он был солдат о м наёмник ом в армиях различных европейских стран, в том числе и в России.


}188

Деннинг – мелкая монета.


}189

Патриаршество – система церковного управления во главе с патриархом, установленная в России в 1589 г. и просуществовавшая до 1721 г. Тогда начался синодальный период в истории русской церкви. Ею управлял Святейший правительственный Синод с обер прокурором (мирянином) во главе. В ноябре 1917 г. была восстановлена патриаршая форма управления Русской православной церковью.


}190

Интересно наблюдение исследователей: к началу XVII в. заканчивается правление не только династии Рюриковичей в России, но и Валуа во Франции, Тюдоров в Англии, Ависов в Португалии, Пржемысловичей Люксембургов в Центральной Европе. И придут к власти новые династии. Нет единого мнения по поводу этого совпадения, а некоторые исследователи его вообще не замечают.


10 Келарь (от лат. cellarius –  кладовщик, эконом) – монах, заведующий монастырским хозяйством.


}192

Окольничий – придворный чин и должность в Русском государстве XIII –  начала XVIII в. Окольничий возглавлял приказы, полки. С середины XVI в. – второй думный чин Боярской думы.


}193

По странному совпадению, к началу XVII в. новая царствующая династия придёт к власти не только в России, но Бурбоны придут на смену Валуа во Франции, появятся Стюарты вместо Тюдоров в Англии, Габсбурги после Пржемысловичей Люксембургов в Центральной и Юго Западной Европе и т. д.


}194

Уходя из Новгорода, шведы захватили с собой новгородский архив, который хранит бесценные сведения по истории России. Подавляющая часть документов недоступна русским учёным до сих пор.


}195

Рукоположение – в христианской церкви: посвящение в духовный сан возложением руки епископа, патриарха на голову посвящаемого.


}196

«Симфония» (от греч. – созвучие) – сложившийся в Византии союз Церкви и государства, юридически закреплённый в VI в. законодательством Юстиниана I. Традиционно православие считало «симфонию» идеальной формой церковно государственных отношений, противопоставляя её идее отделения Церкви от государства.


}197

Как отметят позже историки, объективными причинами поражения были хозяйственное разорение страны в период Смуты, отсталость государственной и военной организации в России, осложнённые набегами татар в это время.


}198

Стихира – церковное песнопение; стихи, написанные одним размером, чаще всего на основе сюжетов из Священного Писания.


}199

В знаменитой песне о Степане Разине говорится о том, что он бросает в Волгу персиянку – «красавицу княжну» со словами:

Волга, Волга, мать родная,

Волга – русская река,

Не видала ты подарка

От донского казака!

Здесь описаны события, которые действительно происходили. Н. И. Костомаров считает, что, обращаясь к Волге, Стенька «следовал народному поверью – бросить что нибудь в реку из благодарности после водного пути, – поверье языческих времён, когда реки считались одушевлёнными существами».

Есть предание, что «грозный атаман» перед казнью пообещал, что вернётся в Россию через сто лет, а потом ещё через сто лет. Через первые сто лет объявится Емель ян Пугачёв – предводитель новой крестьянской войны. А ещё через сто – родится В. И. Ульянов Ленин.


}200

Старообрядчество возникло в результате раскола в Русской православной церкви. Его сторонники отказались принять церковные реформы, проведённые патриархом Никоном во второй половине XVII в. Но несогласие с культовыми новшествами явилось лишь поводом и внешней формой выражения протеста. Многие исследователи этой проблемы считают, что настоящая причина раскола заключалась в том, что культовые новшества впервые вводились не поместным собором, а единоличной властью патриарха, что наносило удар по соборности, по автономии церкви, устанавливало в ней единовластие. Социальная неоднородность сил, поддерживающих раскол: родовитые бояре, богатые купцы, крестьяне, городская беднота, – характерная черта старообрядчества. Немало старообрядцев погибло при царе Фёдоре Алексеевиче, во время правления царевны Софьи Алексеевны при малолетнем Петре I.
1   ...   23   24   25   26   27   28   29   30   31

Похожие:

О. П. Федорова Допетровская Русь. Исторические портреты iconПослесловие А. И. Федорова
Источник: Лоренц К. Оборотная сторона зеркала: Пер с нем. А. И. Федорова, Г. Ф. Швейника / Под ред. А. В. Гладкого; Сост. А. В. Гладкого,...

О. П. Федорова Допетровская Русь. Исторические портреты iconПослесловие А. И. Федорова
Источник: Лоренц К. Оборотная сторона зеркала: Пер с нем. А. И. Федорова, Г. Ф. Швейника / Под ред. А. В. Гладкого; Сост. А. В. Гладкого,...

О. П. Федорова Допетровская Русь. Исторические портреты iconУрока: Исторические события в произведении И. С. Никитина «Русь»
Учить анализировать литературное произведение во взаимосвязи с историческими событиями

О. П. Федорова Допетровская Русь. Исторические портреты iconI блок тестов – Методология, функции истории, исторические школы (14 тестов)
Древняя Русь, феодальная раздробленность и Русские княжества в период монгольского ига (27 тестов)

О. П. Федорова Допетровская Русь. Исторические портреты iconБюллетень новых поступлений
Ключевский, В. О. Афоризмы [Звукозапись]; Исторические портреты и этюды. Дневники / В. О. Ключевский; читает Л. С. Юрова. Кем б-ка...

О. П. Федорова Допетровская Русь. Исторические портреты iconВопросы: Большаков Н. М., Гурьева Л. А., Фёдорова Э. И., Хохлова Е. В
Боровушкин И. В., Гурьева Л. А., Кочергин С. М., Ладанов А. В., Ли Н. А., Мачурова Н. Н., Морозова Е. В., Опаницына Н. А., Пахучий...

О. П. Федорова Допетровская Русь. Исторические портреты iconКонтрольная работа по отечественной истории на тему «Древнерусское государство Киевская Русь»
«я» важна для каждого. Но это «я» зависит от того в какой культуре мы живем и воспитываемся. Мое «я» это русское «я». А это значит...

О. П. Федорова Допетровская Русь. Исторические портреты icon«В сердце светит Русь…» (115 лет со дня рождения С. А. Есенина)
Есенин, С. О русь, взмахни крылами: Стихотворения, поэмы / С. Есенин. М. Альпари, 1995. 653с

О. П. Федорова Допетровская Русь. Исторические портреты iconЭтап проектной или исследовательской деятельности
...

О. П. Федорова Допетровская Русь. Исторические портреты iconСтанция 1 «В темнице там царевна тужит»
Я поселилась здесь не случайно. Место действия пушкинских сказок – Древняя Русь, рубленная из столетних кряжей, сложенная из белого...



Образовательный материал



При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
www.lit-yaz.ru
главная страница