Книга I / Перев с англ. М.: Ооо издательство «София», 2010. 416 с




НазваниеКнига I / Перев с англ. М.: Ооо издательство «София», 2010. 416 с
страница5/26
Дата публикации26.09.2013
Размер3.93 Mb.
ТипКнига
www.lit-yaz.ru > История > Книга
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   26

Рождение Древней Мудрости
Так вот, знаете ли, культуры, которые возникли здесь, никогда не знали древней школы. У них никогда не было ни одной такой школы. Концепция древней школы — хотя она сейчас рассеяна по разным вселенным — на самом деле происходит отсюда, была рождена здесь, а почему? Потому что народ на этой земле претерпел смешение с Богами и самой природой и совершенно запутался в том, что необходимо Духу для его путешествия в человеческом одеянии. Представления об этом здесь очень туманны, и люди находятся в замешательстве. Здесь люди действительно забывают о том, что они — духовные создания, и поэтому путь древней школы просветления очень важен. Они действительно забывают. Их пьянят чары своей собственной человеческой натуры больше, чем что-либо другое.

Итак, во времена хаоса 35 000 лет назад, в дни варвара и его народа, зародилась первая идея о духовном учении, мистическом учении — мистическом, — к примеру, о том, как познать истину о Непознанном Боге не через искусственные механизмы, а с помощью природы, как это делал я, наблюдая ночную птицу в своем гнезде неподалеку и все ее последующие поколения, которые возвращались туда, чтобы свить гнездо. Я узнавал жизнь, не ту суровую, полную фанатизма жизнь, а жизнь в природе. И я, спустившись со своей скалы, попытался передать это знание своим генералам, когда мы совершали переход. И мы нашли огромный лес, который я назвал Шамбалой, где в центре росло гигантское дерево. И я позвал своих старых воинов и заставил их соединить руки, встав вокруг этого громадного дерева. И они были столь малы в сравнении с этим величественным созданием. И я попросил их разгадать загадку: «Что знает это дерево, чего не знаете вы?»

Этот великолепный вопрос возник в духовном осознании 35 000 лет назад, поскольку это было осознание жизни и нашей взаимосвязи с ней. И тогда, в умиротворяющих объятиях Царя Леса на пепелище технологий и останков волшебных созданий — человеческих существ из разных уголков Пустоты, — на пепелище тех событий с вопроса «что знает дерево, чего не знаете вы?» начался духовный поиск человечества. Прекратите сражаться — прервите на некоторое время сбор урожая, чтобы поразмышлять, — оставьте на время свое сражение, чтобы вы могли как следует поразмышлять над ценностью жизни. Оставьте свои развлечения, чтобы поразмышлять над своим бессмертием. Оставьте все, что вы делаете, на срок, которого будет достаточно, чтобы задать себе вопросы. Когда я уйду, это небо и эта луна останутся здесь? Да. Эти деревья все еще будут здесь? Некоторые да. Эта земля будет здесь? Да. Так что оно знает, чего не знаете вы, вы, смертный, заключивший договор о бессмертии? Что оно знает такого, чего не знаете вы? Прекрасный вопрос, чтобы адресовать его занятым людям, которые никогда не задумывались

своей жизни.

И почему я такой странный? Я странный, потому что я пришел из времен слияния и истинного начала духовного поиска сути человеческого существа, мужчины и женщины. И мои завоевания до конца жизни были направлены на то, чтобы дать больше осознанности моему народу, чтобы они подарили ее своим детям, поскольку наш переход подошел к концу. Мир стал совершенно иным. Переход был завершен. Рождалась новая земля, и я хотел, чтобы семена новой земли передавали вопрос о том, что знает дерево, чего не знают они, и превратили этот простой вопрос в предмет глубокого размышления, чтобы дети выходили на улицу,садились под сенью деревьев и задумывались, а что та кою может знать дерево, чего не знают они, и пытались найти ответ на этот вопрос. Мне кажется, что этот вопрос несравнимо прекраснее вопроса: «Какой звук получится, если хлопать в ладоши одной рукой?» Что ж,встреча с деревом может мне дать гораздо больше, чем стук одной хлопающей руки.

Так вот, в моей жизни благодаря слиянию времен я смог пересечь время, и мое положение позволило мне это сделать. Я хотел этого. Я хотел исследовать и познавать — такова была природа моего существа — и завоевать то, чего я не знал, но уже не мечом, а страстным разумом, который стал другом поколениям ночных птиц и прибывающим и убывающим лунам. И я хорошо знал Ра. И пурпурные горы я знал хорошо, и золотые лучи, и шафрановую пыль. Я жил этим. И это, конечно же, не умаляло моего значения как духовного существа, но обогащало меня. Потому что я жил не с позиции разрушителя, а как путник, исполненный благодарности, и потому, что я жил всем сердцем и познал, что природа никогда не закроет свои двери ни перед одним существом, которое постучится к ней со всей искренностью, — и я постучал — и никогда не отказывался от нее. Не в моей это было природе.

Я мог отказаться от жизни очень давно. У меня, конечно же, были все оправдания, имеющиеся у жертвы, которые есть и у всех вас. И единственное, о чем вы могли бы попробовать заговорить со мной в те дни, — это трагедия, которая произошла с моей матерью, с моим братом и сестрой, с моим отцом, которого я не знал, и вы бы попытались проанализировать все мои бедствия. Это единственное, о чем вы смогли бы поговорить со мной, но мне было бы нечего вам ответить, потому что я не воспринимал свою жизнь как бедствие. Вы понимаете? Понимаете? Несчастья заставляют вас отказаться от своего роста, они заставляют вас отказаться также и от людей. У меня были все причины, чтобы никому не доверять. Но говорю вам, если бы я не испытал тот стыд и чувство вины, мрак и грязь тех времен, в которые я жил, я бы никогда не смог постучаться в двери природы, я бы никогда не смог покинуть свое тело, я бы слишком глубоко увяз в своем эгоистичном отчаянии. Что ж, я не таков. В те времена у меня и в мыслях такого не было.

Итак, ничто не удерживало меня от желания превратиться в исследователя Непознанного Бога, потому что я хотел этого всем своим существом, и ничто не могло меня остановить. Заметьте следующее: чем больше вам себя жаль — чем больше вы считаете свою жизнь тяжелой ношей, а себя ее жертвой, тем больше вы тяготеете к предательству и вероломству, — тем меньше вы узнаете Бога. Вот так просто — тем меньше вы узнаете Бога. Вот так. Вы подобны Земле в те времена — окутаны густым облаком. Вы даже не можете разглядеть сияющий свет, который пытается проникнуть сквозь его пелену. Я знал, что я божественное существо, и я знал, что мой народ был божественными существами. И благодаря этой любви, тем часам, что я провел с ними, разговаривая с ними и обучая их, в древних и ныне забытых частях Северо-Восточной Индии зародилась истинная духовная школа. Вот там все началось, вот там. И это не было учением, которое говорило, что вам не следует делать того или не следует делать этого. Это не духовное учение. Духовное учение — это осознанность, и, когда они обретали глубокую осознанность и возвращались и свои лачуги, к своим рыбным сетям и выпеканию хле-ба, они все начинали видеть по-другому. Они становились более осознанными. И если попытаться описать »то современным языком, то можно сказать, что их энергетические кольца становились больше*.

Итак, я учил свой народ жить не в воздержании, а уходить от всего скучного и обыденного — такова была наша жизнь на протяжении всего перехода; мы ставили лагерь и шли. Но я учил стремиться к более простому образу жизни, поскольку в этой простоте

  • Кольца, или поле ауры человека, характеризуют его разум.


скрыта великая осознанность. Я учил их быть осознанными и ощущать ветер, замечать едва заметные перемены в земле и временах года и чувствовать гармонию с ними. Когда им это удавалось, они обретали гармонию с природой. Они были защищены. Что ж, они продолжали жить своей жизнью, но были уже благороднее и мудрее. Они не были лицемерами. Они не были фанатиками. Они жили красиво, и остаться было их выбором. Если это ваш выбор, если вы хотите рожать детей, рожайте и будьте им хорошими отцами и матерями. Учите их знанию о Ра и ночной птице, размышляйте вместе с ними над вопросами, которые сделают их мудрецами. Учите их истине, а не философии*. Если вы хотите остаться здесь и работать в поле, то возделывайте поле, воспринимая это не как обузу, а как радость, чувствуя, как вы засеваете землю семенами надежды, и именно с таким чувством стоит заниматься этим делом. И никогда ни у кого не берите то, что не ваше. Создавайте сами. Я учил их этому, а также тому, чтобы они применяли в своей жизни ту частицу божественности, которая была в них. Это духовная жизнь, когда Духу отдано первое место, а телу — второе. Прежде чем уйти, я представлял ход ваших жизней с течением времени. Я видел их в своих мечтах сквозь время, долгими часами сидя в своей лачуге, о которой знали лишь очень немногие. Они думали, что я жил в построенном ими дворце, где теперь живут обезьяны. Они думали, что Рам жил там. И мне это нравилось, потому что они никогда не искали меня в моей простой хижине. Но именно в моей маленькой лачуге, где я пек свой собственный хлеб и сидел у огня, я так живо представлял ваше путешествие и мечтал о том, как страсть духовной истины в человеке по-настоящему расправит крылья. И той ночью я мечтал о том, как мы будем вместе на но-иых небесах и новой земле. Я странное создание, потому что я пришел, изобилуя воспоминаниями о странном и далеком времени. Его ставят под сомнение все ученые, кроме тех, кто не боится взглянуть на факты.
* Истина есть знание, приобретенное посредством опыта, а не одного лишь прочтения философских трудов.
И знаете ли, я существую, и я защищал великий народ, и я выжил. Я пережил Землю, ее катаклизмы, технологии и их падение. Я пережил войну и варвар-ство, и я пережил свое просветление. Когда я возвращался сюда, я очень тщательно выбирал для этого путь и обдумывал все то, чему нужно научить людей. И я хотел прийти и принять самый обычный вид, и я это сделал. И я имел возможность обучать группу людей, которые живут на этой планете, — есть и те, кто живет На других планетах, — куда я пришел, и на всем протяжении обучения они видели меня в этом теле и любили меня за то, чего увидеть не могли, поскольку это тело не мое. И вы можете усмирить свое любопытство и разо-блачить тайну лишь одним способом — сказав, что вы любите неизвестное, а я и есть неизвестное. Вы еще не можете меня видеть, но вы любите меня, вы слушаете меня внимательнее, чем, быть может, кого-либо другого в своей жизни. Это хорошо, потому что я знаю боль-ше, чем кто-либо другой. Но, по сути, это утверждение и о вас, не так ли? Я — духовное существо, тот, кого нам удастся разглядеть не лучше, чем ветер. Вы видите только результат его действий. Что ж, вы — мой результат. Я — ветер, пролетающий через вашу жизнь, и так вы изменяете свою жизнь. Это зовется Духом. И это я.

И вот я учил долгие годы по вашему времени, со-бирая людей со всего света, чтобы они оказались здесь и сегодняшним вечером и ради других событий, которые мы запланировали. В действительности вы не осознали, как волшебно то, что произошло. Но я говорю вам, что все, чему я учил вас, есть истина, и она работает. Когда пришли ученые и прикрепили все те провода к телу моей дочери — смелой женщине, отважившейся пойти на это перед всей школой, чтобы доказать и вам, и им, но ей нечего было скрывать, поскольку я — загадка, и это факт, — чтобы удостовериться, что здесь происходит нечто из ряда вон выходящее, нечто ненормальное. И это ненормальное есть я. И они убедились в том, что я, не говоря ни слова об этом, есть то, что я есть.

Что ж, я хочу, чтобы вы знали, что эта женщина является необычным созданием, которому даровано удивительное благословение — способность отдаться могущественному Духу, чтобы он мог использовать ее здесь. Если наука говорит, что это редкое и экстраординарное явление, то не лучше ли послушать нечто экстраординарное, нежели обыденное? Что ж, это я и стараюсь делать. Мое появление в обычном теле ни в коей мере не должно затмевать ваше понимание, поскольку это было бы ошибкой. Внешность здесь, чтобы вы полюбили меня как своего учителя и поняли, что тот, кого ученые называли экстраординарным, любит вас достаточно — долгие часы, многие столетия с давних времен, — для того чтобы запланировать все наперед, чтобы возвратить учение, суть которого так же проста, как спросить «что знает дерево, чего не знаете вы?» и быть совершенно сбитым с толку этим вопросом. Но я говорю вам, что ответы есть, и я знаю ответы. Я хочу, чтобы вы знали ответы, поскольку так вы будете сохранены для новой земли. А почему? Потому что вы — духовные люди, воскресающие, совершающие переход во времени, от нынешнего к будущему. И те из вас, кто проклят наличием особо развитого ума, который подвергает сомнению все, что вы делаете, я хочу, чтобы вы знали, что я не совершил бы это путешествие во времени, чтобы учить вас идеям, которые не работают. Я бы не совершил это путешествие во времени, чтобы вернуться сюда, если бы некуда было возвращаться.
^ Духовная эволюция человечества
Я здесь, чтобы сказать вам, что все, чему я учил вас, Каждый прием — работает. И в каком направлении работает? Проводя линию между человеческой природой и Духом: четкую, нестираемую линию. И причина не в том, что вы снова можете обрести свою абсолютную силу, стать сознательным Духм, способным полностью организовать вашу жизнь и в полной мере жить через ваше физическое тело, а также увлечь вашу жизнь на такие просторы, оказаться в которых вы даже не пред-ставляли себе возможным. Вот что я имею в виду, говоря «жить полной жизнью». Вы пока еще не знаете, что эro значит. И только когда духовное «Я» будет четкой линией отделено от физического «я», только когда мы их разделим, только тогда мы будем защищены полно- стью и не подвержены гниению. Тогда с этой силой вы обретете способность никогда не умирать, и вы сможете те отправиться в путешествие, чтобы увидеть все эти звезды, на которые вы смотрели по ночам, и увидеть всё что я уже видел, побывать там, где я уже был, и даже за Полярной Звездой моего народа.

Но послушайте это пророчество: пророчество гла-сит что плоть и кровь — плоть и кровь в древнем пророчестве означали только одно — физическое тело, — так вот оно гласит, что плоть и кровь не могут войти в царство небесное и, чтобы войти в царство небес-вам должно облачиться в новые одежды, и новые одежды — это одежды Духа*. Это совершенно ясно.

Это не означает, что вы должны умереть, прежде чем вступить в небесное царство. Это означает, что тело не может войти туда. Тело обречено пребывать в своем царстве, пока Дух остается непробужденным. Но когда Дух пробуждается и проявляется его сила, царство небесное передается от Духа физической материи. Теперь мы оставляем все — все.

Даже я, в тот день, когда ветер посмеялся надо мной и я принял решение, что именно им я хочу стать, я потратил годы на то, чтобы понять, как им стать, поскольку я был плотью и кровью, отягощавшими невидимую силу. Как плоть и кровь могли стать невидимой силой? И после того, как мне в первый раз удалось оставить свое тело, у меня ушло семь лет на то, чтобы это повторить. И я трудился каждый день — не только по особым случаям* — их не было в мое время, — а каждый день. И знаете, почему я не мог достичь желаемого уже на следующий день? Потому что я пытался достичь этого, будучи плотью и кровью, будучи человеком из плоти и крови, вместо того чтобы быть Духом. Мне потребовалось семь лет, чтобы это понять. И во второй раз это произошло по чистой случайности, это произошло семью годами позже, когда я этого не искал. Это очень важно. И когда я познал, началось мое великое путешествие. Я вырос как духовное существо. Рамта Завоеватель вырос и превратился в Рамту Просветленного. И это было абсолютное просветление, что позволило мне вернуться, взяв с собой тело; ни пепла, ни трупа.

Так вот, плоть и кровь не могут войти в царство небесное. Но я вернулся сюда и прошел через все трудности — и теперь я, до некоторой степени, заверен наукой, утверждающей, что я в своей экстраординарности загадка, что ж, это так, поскольку меня невозможно взвесить, — и вот я здесь, чтобы постепенно научить аас тому, как это сделать, и эта дисциплина называет-я духовной жизнью. Вы здесь не для того, чтобы быть физическими существами; вы здесь для того, чтобы быть духовными существами. Хотя лабиринт изнуряет физически, именно там взращивается Дух. Он произрастает в поле. Тело может быть истощено, но посреди этой усталости может подняться Дух, став верховным существом. Тогда вы познаете разницу между ними двумя. В какой-то момент вы не можете сделать ни одного шага, ни одного вдоха*. Теперь мы знаем, что это плоть и кровь. В следующий момент нечто сверхъестественное берет власть над вами и выполняет действие, и это Дух. Такова разница между ними двумя.
* Имеются в виду особые мероприятия Школы Просветления Рамты.

* Лабиринт, или Танк, Полевой тренинг и дыхание «С и Э» — это техники, которые преподаются в Школе Просветления Рамты.
Учить вас здесь — значит постоянно напоминать вам об этом и сделать так, чтобы вы смогли четко определить оба состояния в своей собственной жизни, чтобы вы смогли по желанию становиться Духом, а затем возвращать его сюда, позволив телу наслаждаться его вибрацией. Вот что мы стремимся сделать. Так вы становитесь духовными существами. Это не имеет ничего общего с тем, чтобы выглядеть как монахи. Это не имеет ничего общего с тем, чтобы выглядеть как священники. Это не имеет ничего общего с тем, чтобы выглядеть как ангелы. Это не имеет ничего общего с тем, чтобы выглядеть как Дева Мария. Это все не то. Вы можете носить свои бейсбольные кепки и футболки из стопроцентного хлопка и быть просветленными. Вы лишь должны быть просветленными. Это Дух. Вы понимаете?

Мы здесь, и я учу вас благодаря тому, что была приложена масса усилий для того, чтобы загодя спланировать наше обучение. Многие из вас воспринимают это как должное, как будто я у вас на заднем дворе. Но однажды меня там больше не будет, поскольку мое время здесь закончится, — ведь в какой-то момент мой сон о вас завершился. Я здесь у вас на заднем дворе, и вы не можете сравнить меня ни с одним учителем, потому что нет другого такого учителя, как я. И я здесь не для того, чтобы прославиться, но чтобы прославить вас. Я здесь, чтобы научить вас этому, и я лишь могу вам сказать, что вы глупы, если вы принимаете все как должное, отставляете в сторону и не используете, поскольку так вы подавляете свой Дух, отдавая предпочтение своему телу. Но ваше тело подвержено гниению; оно сгниет, когда окажется в могиле. А Дух не знает гниения.

Это тренинг. Когда вы проходите его, получив полную инициацию в духовные дисциплины, вы сможете этого добиться, вы сможете манифестировать монету в своей руке. Затем вы сможете манифестировать хлеб в своей руке. Затем вы целиком и полностью становитесь Духом. Затем вы вступаете в небеса, потому что тогда не остается ничего, что было бы вам не под силу. И тогда вы избранны навеки — избранны навеки — из людской заурядности и обыденности. Вы никогда снова не будете человеком. Вы навсегда станете божественным существом, потому что никто и никогда не заберет у вас способность быть духовным существом, входящим в царство небесное, обедающим за столом Бога. Когда вы достигнете этого, вы никогда не вернетесь обратно к тому, чтобы вновь стать обычным человеком. Мирские пути никогда не позовут вас.

Это означает, что вы прекратите быть человеком? Да, вы прекратите быть человеком. Вы станете Богом, живущим в человеческом теле, и ваша повестка дня также изменится. Означает ли это, что повестка дня Бога-человека менее захватывающая, чем повестка дня человека? Я так не думаю. Это означает, что Бог-человек не способен вступать в отношения, что он не способен любить, не способен смеяться? Нет, он даже способен на это больше, чем прежде, потому что все это приходит в тот момент, когда вы становитесь Духом. Дух — это смеющийся Бог. Дух знает истинную любовь, могущественную, величественную и всеобъемлющую. человек непостоянен и переменчив — Бог нет.

Все, чему я научил вас на этой неделе, очень ценно. И маленькие создания, которые уже манифестировали те предметы, — да, я начал с малого — выстраивают принятие. Что имел в виду Иешуа бен Иосиф, сказав, что все, что вам нужно, — это вера размером с горчичное зернышко? Если ваша вера так же велика, как горчичное зерно, вы получите желаемый предмет. Он появится в вашей реальности незамедлительно, и все, что вам нужно, — это вера. Что ж, а что, если в один прекрасный день ваши познания станут так же велики, как дуб, как мир, что тогда вы сможете сделать? Все. Я здесь на некоторое время, чтобы учить вас тому, как стать прочным, вечным существом, которым вы являетесь, и спасти вас от жизни в человеческом обличье, в которой будет лишь короткий миг сияния, и все. И я здесь, чтобы сделать это простым и непривычным путем, но это потребует от вас многого. В своей жизни вы должны суметь определить разницу между вашим духовным «я» и вашим человеческим «я», и эта разница должна стать для вас абсолютно очевидной. И чтобы этого достичь, мы уже знаем, что вы можете сделать как человек. Чего мы не знаем, так это что вы може-те сделать как Дух. Вот что изучается в нашей школе. Учение требует от вас многого, поскольку вы должны применять на практике каждый день то, чему я вас учу. Можно не делать этого по субботам и воскресеньям. Вы можете отдыхать в выходные, или наоборот. Что бы ВЫ ни выбрали, это хорошо.

И вот в чем суть. Сколько лет вам потребовалось на то, чтобы научиться ходить прямо, дышать каждый день и выполнять все то, что делают нормальные люди? Сколько времени вам потребуется, чтобы стать Духом, который осознанно проходит сквозь стены, может находиться в двух местах одновременно и манифестировать стол, изобилующий едой? Потребуется ли вам для этого то же самое количество упражнений, как то: вставать каждый день, пробуждать свое тело, чтобы оно ожило, кормить его, давать ему отдых, мыть его, а также делать все то, что вам приходится делать, чтобы поддерживать его в рабочем состоянии? Вы думаете, что Дух может выжить сам по себе? Вы думаете, он просто будет расти и однажды станет взрослым Духом? Его нужно развивать, и мы развиваем его, решив им стать. Ему также нужна своя пища. Ему нужно, чтобы вы были им и работали над ним.

И вам не нужно тратить всю свою жизнь на то, чтобы развить в себе это чудо. Мы могли бы развить Дух за семь дней через смирение, кротость, страсть и преданность. И это должно быть сделано. Но вы очень ленивы. Что я могу сказать? Грядут новые небеса и новая земля. Вы выбираете, на какой стороне вы хотите быть. Я прошу вас заниматься этим с искренностью и абсолютной осознанностью, концентрацией. На это не требуется много времени; возможно, час, несколько минут, сколько угодно. Вам просто нужно быть последовательными, и вы должны будете бросить свой якорь и закрепить его уже не в физическом теле. Вы должны будете бросить свой якорь в небо, и закрепить его в своем Духе, и сказать, чего вы хотите от своей жизни, сказать, что хотите этого больше всего на свете, и тогда желать стать им — возвышенным, безукоризненным, величественным. Ваши мечты должны устремляться за пределы, доступные обычным людям. Вы должны уметь каждый день садиться, вытягивать вперед руку и призывать с небес мысль до тех пор,пока вам не станет жарко и вы не начнете ее ощущать вмсвоей руке. И когда она материализуется перед вами, на вашем пути или в вашем автомобиле, вы должны знать, что это сделали вы. И затем изо дня в день вы работаете, работаете и работаете над этим. И однажды вы сможете сделать все. Вот что значит быть духовным существом.

Исцелите свое тело, свое зрение, свой мозг, поясницу,сердце. Все это можно сделать одним и тем же способом.Этому я учил вас всю неделю. И если вы не делаете этого,значит, вы не нашли эту силу.

Итак, теперь, пока я здесь, я учу вас тому, что нужно делать, и тому, что я об этом знаю. И я не делаю этого это не моя задача. Но я здесь, дабы любить вас достаточно для того, чтобы советовать вам, и учить вас, и никогда не затмевать вас, и позволить вам стать звездами на своей собственной орбите, и позволить вам стать Богами в своей собственной жизни. И однажды меня здесь уже не будет, поскольку моя мечта закончится 35 000 лет назад. И где бы вы ни оказались к этому моменту, просто знайте, что вы взяли и выпили столько, сколько хотели. Я прошу вас много пить. И я прошу вас, я умоляю вас считать этот труд равноценным всему остальному в вашей жизни, потому что, если он будет таковым, ваша жизнь станет изысканной. Он не отнимет у вас — лишь прибавит. И вот, если вы просто сделаете это, вы будете становиться все более могущественными, все более и более могущественными. И тогда однажды я встречу вас, и мы будем беседовать — и у меня есть изысканное вино — и вы узнаете, что значит быть Богом-мужчиной и Богом-женщиной. И вы будете пить в великолепных залах, и вы будете есть в самом

изысканном из обществ, и перед вами никогда не будет запертых дверей, поскольку вы будете входить не как плоть и кровь, а как Дух. Да будет так!

Это одинокий путь — становление. Стать Христом — это одинокий путь, потому что к кому вам обратиться? Кто знает? Если бы они знали, они бы просто знали. С кем вам разговаривать? С ветром, с Отцом внутри, Богом-Отцом. Это одинокий, одинокий, одинокий путь. Не удивительно, что вам приходится разговаривать притчами. Никто не понимает вашу мысль. Вы не можете просто быть. Вы не можете просто быть тем, кто вы есть; вы должны иметь объяснение, почему вы такой, какой есть. Скажите им, чтобы они выкинули за дверь все свои ограниченные мысли о вас, и просто будьте. Это божественно.

Так вот, сверхсознание в этом одиноком процессе — вы движетесь также в сторону исходного сознания, которое называется мыслью. И мысль — это «Есть». И из нее в изобилии рождаются все вещи. Солнечные пятна появляются из «Есть». Солнечные ветра — это следствие пятна «Есть» на солнце. Погодные условия — это результат перемещения солнечных ветров из пятна «Есть» на солнце. Вы следите за моей мыслью? Что ж, бесконечный разум.

Итак, мысль, к которой движется сверхсознание, должна иметь связь со знанием, и это знание куда-то направляется. Именно «Есть» постоянно разворачивается там. И так вы начинаете с ним соединяться. И вот, пока ваша драма подходит к завершению, приближается Эра Водолея, сиречь Эра «Есть». Это Христос, это возвращение Христа. Это пробуждение. Это сверхсознание. Это новое время.

Метаморфозы совершаются на всех уровнях, на всех из них. Солнце проходит через метаморфозы; земля проходит через метаморфозы; то, что называется вашими галактиками, проходит через метаморфозы. Вы обнаружите новую планету в своей Солнечной системе, которая проходит через метаморфозы. Все движется. Это, без преувеличения, сверхъестественно. И вскоре,когда через любовь все это начнет открываться, помня о том, кто вы есть, вы вступите в поток этого знания. И с этим знанием вы вступаете в поток жизни. И тогда мы призваны на веки вечные. Тогда это абсолют.

Тогда вы понимаете, что жизнь, «Есть», мысль непрерывна. Знаете ли вы, почему не работает Транс-цендентальная Медитация? Потому что вы не можете успокоить разум Бога. Не получается. Никогда не ду-мали об этом? Как вы можете успокоить вечность?.Вы должны двигаться на его скорости, чтобы казалось, что он пребывает в покое, правильно? Правильно? Тогда вы вступаете в сферу сверхразума. Тогда больше нет времени, когда вы двигаетесь на одной скорости. Нет расстояния, нет измерений. Существует только «Есть», и это вечные небеса, вечность, бесконечные небеса, которые пребывают в вечности. Это альфа и омега, начало и конец. Это делает «Есть» абсолютом. Альфа и омега — это общественное сознание. «Есть» — вне его. Так вот мастера, я бросил вызов вашему общественно-му пониманию. Я потерял некоторых из вас, и я могу видеть это, поскольку то, что я говорю, не вписывается в ваш общественный ежедневник. Сделайте это.

И есть здесь другие, чья боль воспоминаний слиш-ком тяжела. Не вспоминайте. Ключ к пониманию на-ходится с вашей стороны двери. Я брат, который любит вас и будет в непоколебимости своего учения учить вас, как этого добиться, независимо от того, что вы думаете об эом. Потому что я люблю вас. Поистине, это само-надеянно, но поистине навеки.
Жизнь в мире иллюзии
Теперь вот что я хочу вам сказать. Случалось ли вам пойти в кинотеатр и, целиком забыв о том, кто вы есть,неожиданно погрузиться с головой в драму происходящих на экране событий? С вами такое бывало? И вдруг вы выходили из кинотеатра и вновь оказывались на своих двух ногах и могли мыслить. Но на то время, что вы были там, вы по-настоящему стали частью кино. Это признак удачной иллюзии. Вы понимаете?

Я хочу, чтобы вы поняли следующее. Величайшая иллюзия в том, что вы — никто, и воистину величайшая иллюзия в том, что вы просто продукт вашего химического устройства, ваших генов; и если однажды они в вас проснутся, вы станете творцами своей мечты, творцами иллюзии, вы будете способны создавать далекие дворцы, экстатические состояния и, воистину, высокие уровни истины. Это происходило снова и снова с одурманенным сознанием, которое, кажется, застряло в этом месте.

Не удивительно, что каждый учитель, когда-либо приходивший отсюда, всегда отмечал в своих писаниях, что он пришел из мира иллюзий, где почитают иллюзии. Я пришел из того места, где столь настойчивым было одурманивание, и применялось оно с такой самовлюбленностью, что никто бы никогда не поверил, что нам навязывают веру в то, что так было всегда, и это единственное, что возможно. И лишь мечта всегда имела вкрапления разрушительности, подрывая эту веру, содержала истину, которая говорила тем, кто жил в слезах: «Вы знали, что вы — те, кто сродни Богов, которые жили вне этих удивительных слез, и в то же время те, кто живет в мокрой от слез обстановке этой жизни, — что вы не более чем эмоция придуманного состояния бытия?» И те, кто слышал, освобождались от слез и могли увидеть всю драму целиком. Этим вечером я говорю вам, что вам не нужно делать в своей жизни ничего радикального; вам просто нужно жить.

И если вы улавливаете свою запрограммированность как Наблюдатель и затем берете над ней контроль, то вы воссоединяетесь с нами, с теми, чтобы хватило мудрости оставить это место, с теми, кто никогда не был частью этого места. И мы смотрим на,ч го называется, исполненные сарказма души человече, и мы говорим: «Боже, неужели они не знают истину. А что такое истина? Они одурманены. Они одурманены своими эмоциями и страхами, желая сохранить всё как есть. Так вот, все существа, которые сомневаются что жили по-другому, которые были достойны часа то рождения, своей сути, всегда знали истину и поднимались над этим. Вы не понимаете одного что вы игрушки, игрушки, живущие в игрушечнгом царстве*; пока что вы этого не понимаете. Как не понимаете и того, что, когда вы выберетесь из этого королевства, вы увидите то манипулирование, которое происходит здесь и сдерживает великих Богов, которые когда-то были правителями сфер иных измерений. Это и прекрасные правители, уходившие подобно рыцарям во времена крестоносцев и великих войн, которые оставив все и облачившись в одеяния с символом креста, отправлялись в путь, чтобы сделать праведным

неправедное. Вы отправлялись в свой путь, чтобы сделать и известным неизвестное, познать непознанное, и никогда не возвращались. Случалось ли с вами такое, что ваши семьи, любимые и друзья оказывались где-то далеко? Я полагаю, что по-настоящему этого с вами никогда не случалось, потому

вы так увлечены теми, кто находится с вами рядом, и иллюзиями. Но кто-нибудь из вас когда-нибудь за * Этот образ,, но всей мидимости, заимствован из диснеевского мультфильма " История иг рушек», где один из персонажей, Базз Лайтер, отказывается верить что он всего лишь, игрушка, а не настоящий космический герой.
думывался о том, что, быть может, когда вы пришли сюда, вы оставили кого-то за великим синим занавесом? Что ж, существует ли вероятность того, что там вашего возвращения ждут ваши семьи более высокого порядка? Я это знал. Когда я в первый раз испытал это, мне было сложно пренебречь этим чувством. Иногда, во плоти, те, с кем, как нам кажется, мы должны быть, оказываются не теми, с кем мы должны быть. Иногда мы просыпаемся посреди ночи в холодном вязком поту оттого, что мы почти достигли дома, дома нашей души, где нас кто-то ждет, кто-то ждет, поддерживая для нас огонь жизни или зажигая в окне свечу, кто знает, что мы здесь и что мы потерялись. И они нас ждут.

Я знал это. Но как я мог оставить своих детей? И когда я испытал это чувство — еще одна история, которую я никогда не рассказывал на этом плане, — то как я мог пренебречь тем местом, откуда пришел? У большинства из вас на другом уровне есть дети. Они всегда вас ждали, и всегда любили вас, и зажигали для вас свечу в окне, ожидая вашего возвращения домой с войны, где вашей целью было познать непознанное. И если мывозвращались разбитыми в пух и прах, в ранах и лохМОТЬЯХ, с одним легионом, оставшимся от той армии,с которои мы отправлялись в путь, наше возвращение всегда было праздником.

Бог знает, что это всего лишь иллюзия и что мы-те, кто наделен абсолютной силой, чтобы преобразовывать энергию в реальность вместе с величайшим темным колдуном, — соблазнились качествами своих эмоций, которые сделали нас рабами правил и принципов, так что, даже если мы оказывались счастливы и были победителями, мы лишь недоумевали, кто здесь шут и почему мы не более чем преступники. И мы не хотели слышать эти голоса. И мы ложились в постель и расслабляли напряженные лица с помощью надушенного носового платка и мазей с ароматами роз и жасмина, и мы продолжали жить в своих драмах. И каждый раз откуда-то раздавался этот голос, который обращался к нам: «Почему бы тебе не вернуться домой? Все это тебе только снится». Но мы говорили себе: «Нет, это ты мне снишься, а все это реально. Я могу все это ощутить на вкус, на запах. Я могу это почувствовать. Я могу прокричать об этом. Я могу восторгаться этим. Я могу это объять. Я могу это завоевать. Это должно быть реальным». И голос отвечал нам: «Это не так, любовь моя. Это сон который тебе снится». И сколько раз мы хоронили Этот сон: так много раз. Мы действительно чужаки в чужой земле. Мы — творцы иллюзий в мире иллюзий, в который мы вдохнули жизнь каждого участника, по-способствовавшего либо нашему освобождению, либо вашему пленению. И наш разум действительно на это спосо6ен. Вы знали о том, как это просто? Вы знали, что завтрашним утром в своем разуме мы можем стереть своей жизни всех военачальников и, поистине, можем даже стереть все военные советы? Мы можем стереть. Вы знали, что мы можем сделать это одним движением разума?

И знаете, что еще вы можете сделать завтра утром? Одним движением разума мы, кто имеет мудрость, мо-жем сказать: «Вы знали, что все эти люди присутствуют в вашей жизни лишь для того, чтобы сохранять вашу иллюзию, потому что вы боитесь проснуться?» И вы знали, что одним движением вы можете их стереть? А знаете ли вы, что на самом деле заставляет вас боять-ся? Что в самой глубине всей нашей лжи, той, которую мы считаем истиной, мы знаем, что мы заблуждаемся, Другими словами, мы на самом деле боимся, что в глу-бине колодца мы услышим то, что имели в виду наши бабушки и ддушки, говоря: «Не смотри в тот колодец и не играй рядом с ним, потому что дьявол живет в его

глубине». Но, быть может, этот дьявол на самом деле живет в глубоком колодце внутри нашего Духа.

Вы знали, что можно проснуться от этого сна? И все люди, которые были так близки нам в этой игре, вы знали, что, может быть, они были всего лишь игроками? Как мы им об этом скажем? Мы не можем, потому что, во-первых, мы должны сказать об этом самим себе. И возможно, мы действительно Боги — ведь нет по слания с учением, подтверждающим это, что мы спустились в плоть своих генов, в которой теперь играем свои роли. И быть может, каждая роль, к которой мы так страстно привязываемся и которая отрицает эту вероятность, на самом деле придумана нами. . .

Мы создали нечто такое, что связало нас по рукам и ногам и цепями приковало к прочной каменной стене. Мы можем бороться за свое освобождение, за то, чтобы сердце храброго раба освободилось от цепей рабства. Вы не знаете, что мы сами набросили на себя эти цепи, чтобы в своем сне сотворить мысленное пространство, в котором мы смогли бы создать сценарий своего побега и спасения, и в итоге оказаться героями? Некоторые из нас никогда не смогут освободиться, потому что цепи кажутся такими реальными, а боль такой сильной и невзгоды так тягостны, а страдание столь невыносимо, что мы говорим себе: «Я не могу поверить, что это сон. У меня никогда не было снов, которые были бы более реальными, чем этот. Не может быть, что я вижу сон».

Что это? Мастера, которые в прошлом всегда были способны высвободиться из своих цепей, полностью осознавали, что они сами заперли себя здесь. И в тот момент, когда они осознавали, что их сковали не те цепи, которые звались Римом, Грецией или Месопотамией, — когда они понимали, что они сами себя сковали, а не эти государства; когда они по-настоящему это осознавали, тогда цепи спадали с их ног и запястий, потому что они сами набросили их на себя. Мастер не знает волшебства, чтобы разорвать цепи из настоящей вольфрамовой стали. Единственное, что мастер может сделать, чтобы эти цепи спали, — это понять, что он сам опутал себя ими. Это урок всем вам.

Так что не те, кто есть в нашей жизни — будь то один человек или народы, — а мы сами опутываем себя цепями. Они являются частью реквизита этой пьесы. Они, в каком-то смысле, противодействуют нам в том, чтобы стать. величественнее, принимать решения, более

значительные, чем те, что диктует усредненное ощущение, рое мы получаем от наших собственных иллюзий. Мы заставляем их заставлять нас принимать решения. И нам не удается расслышать этого в поэзии, и мы не слышим этого в песне, и мы не слышим этого и в ше-деврах ораторского искусства, и не важно, сколько меха горностая надето на нас.

И может быть, нам требуется испытать много страданий прежде, чем мы это услышим, — мы заточены в башне или в темнице, и мы скованы всем, что есть. Наши бока проколоты. Наши спины иссечены плетьми. И мы прикованы стальными цепями к стене. И мы лежим на полу, мочась и смешивая свои кишки со слюной. И наши полосы, когда-то великолепно переливавшиеся на солнце и при лунном свете, теперь мокрые и грязные от пота выступающего на наших искаженных лицах, неудобно прилипают у нас к спине. И мы сидим там в своих муках. И могу ли я, поистине, сказать такому человеку: «Ты знаешь, что ты здесь единственный игрок в своей собственной игре? Это ты заключил себя в этих стенах, и это ты управлял игроками всей этой Только ты можешь их освободить».

Каждый мастер, включая Аполлония Тианского — который сделал это при дворе Цицерона, в сенате,перед самим Цезарем, перед всем Римским сенатом, — сбрасывал свои цепи и исчезал. Это зафиксировано в их документах. Они не знают, что с ним случилось. Он понял, что это он сотворил всю эту иллюзию. Это был сон. И если он его сотворил, то он мог сбросить цепи. Вот почему он — Христос*.

Вы все еще страдаете и увязаете в иллюзиях и все еще удивляетесь мраку и грязи вокруг вас. И вместо того, чтобы стать мастером своей жизни, вы пользуетесь этим как привилегией. Я не хочу, чтобы вы считали это привилегией. Я здесь, чтобы сказать вам, что Вы — Боги, и вы не можете оставаться прикованными к стене. Вы можете сказать: «О Отец, о Отец, я сотворил все, чтобы прославить этот миг, и теперь я освобождаюсь от цепей навсегда, навсегда». Вот так мы можем от них освободиться. И что же произойдет, когда мы освободимся? Мы спешно отправимся домой к тем, кто зажигал для нас свечи в окне, кто любил нас издалека, кто обожал нас, оставаясь вдали, или устремимся туда, где идет такая же игра, и спасем ее игроков от их страдания. Но мы свободны. Мы опять пробуждаемся, и после этого нам больше не нужно умирать и снова рождаться. В этом слава и великолепие момента, когда ты осознаешь, кто и что ты есть.
* См. жизнеописание Аполлония Тианского, написанное Флавием Фило-стратом в 210 г. н. э. по просьбе Юлии Домны, жены римского императора Септимия Севера:

Аполлоний... промолвил: «...Ежели хочешь, дай и мне слово, а ежели нет — вели отнять у меня тело, ибо душу отнять нельзя — а впрочем, даже и тела ты у меня не отымешь —

Но отступи, не убьешь ты меня, не причастен я смерти!» — и, сказавши так, он исчез из судилища, что оказалось особенно уместно в сложившихся обстоятельствах. Намерения тирана были очевидны: он пред полагал вести допрос не по существу дела, но с особым пристрастием... Прим. ред. русского перевода. Текст цитируется по изданию: Флавий Фило-страт. Жизнь Аполлония Тианского / Под ред. Е. Г. Рабинович. — М.: «Наука», 1985.— С. 171.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   26

Похожие:

Книга I / Перев с англ. М.: Ооо издательство «София», 2010. 416 с iconРамта Жемчужина Древней Мудрости. Размышления Учителя об истории человечества
Перев с англ. — М.: Ооо издательство «София», 2010. — 416 с. Isbn 978-5-399-00159-3

Книга I / Перев с англ. М.: Ооо издательство «София», 2010. 416 с iconДальян Элиза Мада в поиске чудесного: Исцеление осознанностью Перев...
В книге просветленной ученицы Ошо даются простые и четкие рекомендации о том, как

Книга I / Перев с англ. М.: Ооо издательство «София», 2010. 416 с iconМичио каку параллельные миры «софия» 2 0 0 8 Об устройстве мироздания,...
К16 Параллельные миры: 06 устройстве мироздания, высших измерениях и будущем Космоса / Перев с англ. — М.: Ооо издательство «София»,...

Книга I / Перев с англ. М.: Ооо издательство «София», 2010. 416 с iconБайрон Кейти, Стивен Митчелл у ралости тысяча имен я + Мир = Гармония
У радости тысяча имен: я + Мир — Гармония / Перев с англ. — М.: Ооо издательство «София», 2010. —352 с

Книга I / Перев с англ. М.: Ооо издательство «София», 2010. 416 с iconКнига «Сущность женщины»
Сущность женщины: Её Сила, тайна, архетипы. Её Богиня / Перев с англ. — М.: Ооо издательский дом «София», 2006. — 224 с

Книга I / Перев с англ. М.: Ооо издательство «София», 2010. 416 с iconСофия 2006
...

Книга I / Перев с англ. М.: Ооо издательство «София», 2010. 416 с iconПослания Архангела Михаила © Перев с англ. М.: Ооо издательство «София», 2010. 448 с. ©
Вы узнаете, как можно усилить влияние этих высших энергий внутри вашего божественного существа. Владыка Михаил также научит вас,...

Книга I / Перев с англ. М.: Ооо издательство «София», 2010. 416 с iconВеликое Пробуждение Концепции и техники для успешной духовной практики...
Ш26 Великое Пробуждение: Концепции и техники для успешной духовной практики / Перев с англ. — М.: Ооо издательство «София», 2010....

Книга I / Перев с англ. М.: Ооо издательство «София», 2010. 416 с iconЧтобы облегчить этот процесс, авторы расскажут о том, как они сами...
Роуман Санайя, Пакер Дуэйн Р79 Откройся каналу: Теория и практика ченнелинга / Перев с англ. — М.: Ооо издательство «София», 2011....

Книга I / Перев с англ. М.: Ооо издательство «София», 2010. 416 с iconЭтуотер П. М. X. Э93 За пределами детей Индиго: Новые дети и наступление...
Э93 За пределами детей Индиго: Новые дети и наступление пятой эры / Перев с англ. — М.: Издательство «София», 2006. — 320 с



Образовательный материал



При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
www.lit-yaz.ru
главная страница