Решение перевести и издать в России книгу Майкла Шапиро созрело в издательстве не сразу. Мы не нашли в ней, к примеру, биографий Чарли Чаплина, Лиона Фейхтвангера, Шолом-Алейхема.




НазваниеРешение перевести и издать в России книгу Майкла Шапиро созрело в издательстве не сразу. Мы не нашли в ней, к примеру, биографий Чарли Чаплина, Лиона Фейхтвангера, Шолом-Алейхема.
страница11/42
Дата публикации18.06.2013
Размер4.09 Mb.
ТипРешение
www.lit-yaz.ru > История > Решение
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   42
В своих статьях для сионистской прессы под псевдонимом Бен-Гурион он призывал (еще в 1907 г.) к созданию независимой еврейской страны. И эту цель он преследовал на протяжении следующих сорока лет. Он посетил Турцию в попытке убедить правителей Османской империи в необходимости сотрудничества в создании лояльного еврейского государства. Турки выслали его как человека, занимавшегося подрывной деятельностью. Бен-Гурион бежал в Нью-Йорк (где познакомился и женился на своей Поле, учившейся в Бруклине на медицинскую сестру). Предвидя, что после поражения турок в Первой мировой войне Палестина отойдет под контроль Англии, он помог сформировать два еврейских батальона в рамках английской армии.
Хаим Вейцман, блестящий лидер Всемирной сионистской организации, был главным архитектором, стоявшим за «Декларацией Бальфура» 1917 г. о создании еврейского государства. Интеллектуал Вейцман не обладал личной напористостью и харизмой, необходимыми для сплочения разрозненного еврейского населения. Вернувшись после войны в Палестину, переданную под контроль Великобритании, Бен-Гурион стал сионистским голосом трудящихся. Основал рабочую партию Гистадрут, стал ее генеральным секретарем и превратил свою партию в мощную силу профсоюзного движения. Позже, уже в 1930-е гг., основал политическую партию МА-ПАИ и стал председателем Еврейского агентства для Израиля.
Перед самым началом Второй мировой войны и почти полного уничтожения нацистами европейских евреев британцы опубликовали официальный документ по своей палестинской политике. Эта по-
зорная и бесчестная «Белая книга» была призвана заполучить поддержку арабов в начинавшемся конфликте с Германией. Именно в то время, когда гитлеровцы приступили к систематическому уничтожению более шести миллионов евреев, британская политика обеспечивала еврейское меньшинство в Палестине путем серьезного ограничения иммиграции и земельной собственности евреев.

Бен-Гурион призывал к одновременной борьбе с Гитлером и с указанной британской «Белой книгой». Его движение столкнулось также с угрозой гражданской войны, исходившей от «Движения Жаботинского», возглавлявшегося молодым и скрытным иммигрантом из Польши Менахемом Бегином. После войны Бен-Гурион постарался собрать выживших в Холокосте евреев на Ближнем Востоке. Он объявил израильскую землю единственным пристанищем для европейских евреев. Перестроил нелегальные Еврейские силы обороны под командованием молодых генералов Даяна, Ядина и Алло-на и пригласил евреев из числа американских и европейских ветеранов союзнических армий для обслуживания избыточной военной техники, приобретенной за счет собранных пожертвований.

Когда возглавляемая Бегином террористическая группировка «Иргун» попыталась во время установленного ООН перемирия тайно ввезти в Палестину оружие на борту судна «Альталена», Бен-Гурион оказал ему сопротивление. Еврей боролся с евреем в битве, ставшей для Бен-Гуриона испытанием его воли, навязыванием сво-ега авторитета и демонстрацией законного правления в Израиле Великобритании и миру в целом.

С объявлением независимости 14 мая 1948 г. Бен-Гурион становится фактическим премьером и министром обороны осажденной страны. Арабские армии со всех сторон нападали на Израиль в стремлении искоренить еврейское государство. С помощью молодых офицеров и добровольцев Бегин организовал разгром неэффективных арабских вооруженных сил. Впервые с того времени, когда более чем за два тысячелетия до этого Иуда Маккавей разбил сирийцев, еврейская армия сумела защитить свою родину.

За исключением кратковременной отставки в начале 1950-х гг., проведенной в любимом кибуце в пустыне Негев, Бен-Гурион правил своей страной в качестве премьер-министра вплоть до 1963 г. Все то время он неизменно вдохновлял, уговаривал и вызывал споры.

Бен-Гурион указывал, что пределы расчлененного Израиля могут вместить столько евреев со всего света, сколько пожелают переехать в него (постоянно утверждая при этом, что жизненно важными для этого были единый Иерусалим и контроль над Голанскими

98
^ 100 ВЕЛИКИХ ЕВРЕЕВ!
высотами). Он категорически заявлял, что еврей не может считать-! ся истинным сионистом, если не живет в Израиле. Такая позиция] вызвала большое недовольство в Америке, оттолкнула от него мно-] гих из бывших сторонников. Он также предвидел открытие Израиль-ских границ для миллионов притеснявшихся советских евреев, ко-| торые могли начать новую жизнь в демократическом государстве, где] социализм действительно заработал. По Бен-Гуриону, иудаизм рас-| сматривался не просто как религия, но и как боевой клич национа-] лизма.
Хотя Советский Союз был одной из первых стран, поддержав-] ших независимость Израиля в ООН, в 1951 г. Бен-Гурион предпри-1 нял шаги по формированию союза своей страны с США. Его радо-1 вала общность ценностей двух стран. На протяжении десятилетий! партнерство США и Израиля сталкивалось с определенными труд-! ностями, но оставалось главным звеном в братстве демократических] стран.
На нападения арабов на израильские поселения Бен-Гурион от-| вечал стремительным возмездием, и такая практика с тех пор официальной израильской политикой. Когда египетский президе» Насер национализировал Суэцкий канал, Бен-Гурион отдал при* израильской армии вторгнуться (при поддержке Франции и Англии) на Синайский полуостров. Синайскому кризису 1956 г. положила! конец угроза вмешательства США, с которой выступил президе» Эйзенхауэр, пожелавший отстоять моральный капитал Америки свете советского вторжения в Венгрию. Война привела к установлению контроля ООН над сектором Газа и доступу Израиля к залив} Акаба, открывшего международную навигацию без помех со сторо-* ны Египта.
Когда израильский аналог ЦРУ — Моссад по приказу Бен-Гу-! риона похитил скрывавшегося в Аргентине бывшего нацистског офицера Адольфа Эйхмана для предания суду в Израиле, по всем) миру прокатилась волна протестов. Когда же стала очевидной справедливость суда над Эйхманом ввиду его активного участия в Холе косте, протесты моментально стихли. Бен-Гурион дал ясно понять| что убийство евреев уже никогда не останется безнаказанным.
Свои последние годы он провел в кибуце, появляясь на офици! альных мероприятиях, демонстрируя свою крупную голову с неуп*! равляемой седой шевелюрой, служа символом рождения и славног будущего- своей страны.
ГИЛЛЕЛ
(ок. 70 до н.э. — 10 н.э.)
Люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь.
Лев. 19, 18
Язычник попросил мудреца Гиллела объяснить ему иудаизм как можно проще. Если бы Гиллелу это удалось, безбожник обещал обратиться в иудаизм и стать твердым верующим. Гиллел ответил: «Что ненавистно тебе, того не делай соседу твоему. В этом вся Тора. Остальное — комментарий. А теперь иди и учи его».
100
^ 100 ВЕЛИКИХ ЕВРЕЕВ
ГИЛЛЕЛ
101
Марк повествует, что учитель Иешуа, известный своим по-, следователям на протяжении многих столетий как Иисус, проповедовал около 29 г. н.э.: «Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет» (Мк. 12, 31).
Кое-кто считает, что Гиллел был учителем Иисуса.
В Гиллеле Старшем, или Вавилонянине, многие раввины видят самого идеального еврея, сравнимого по характеру с Конфуцием или Линкольном. Подобно им он вырос в жуткой нищете. Говорил он пословицами. Доходчиво излагая великие истины, Гиллел сжато $ выражал многовековую еврейскую ученость в афоризмах, легко усваивавшихся людьми. Многие из его коротких поговорок удивительно похожи на высказывания Иисуса.
О жизни Гиллела мало что известно. Он скорее знаком нам по' своим словам и своему достоинству влиятельного учителя. Ему при- . писывают создание классического иудаизма, основанного не столько | на храмовом ритуале, сколько на библейских догматах и нравствен- ] ных заповедях. Его сосредоточенность на приобретении знаний, его| поиск понимания сути иудейского закона и создание компактной,! переносной религии (мысль можно захватить с собой куда угодно)] позволили его народу сохранить единство в грядущей диаспоре и со-| здать великую сокровищницу иудейского закона — Талмуд. Этичес- ] кое восприятие им «(Шшп о!ат» (совершенствования мира через! нравственные ценности) заложило основу постбиблейского иудаиз-1 ма и зарождения христианства.
Гиллел страстно стремился к знаниям. Он оставил свой дом в Ва-1 вилоне, отважившись учиться в Иудее. В одной популярной леген-1 де рассказывается, что в одну снежную субботу у него не оказалось! денег, чтобы заплатить за вход в иерусалимскую религиозную шко-! лу. Не желая пропустить хоть один день учебы, он забрался на кры-| шу и слушал через световой люк. Учителя обратили внимание на то,| что в классе было необычно темно. Посмотрев наверх, они замети-1 ли покрытую снегом фигуру, загораживавшую солнце. Нарушив зап-| рет на работу в субботу, ученики полезли на крышу, чтобы спа уже замерзавшего Гиллела. Затем учителя и ученики помыли, обсу« шили и одели его. Любой человек, так жаждущий знаний, посчитали они, заслуживает внимания даже за счет неповиновения закону| Так был заложен прецедент.
Побывав дома в Вавилоне, Гиллел вернулся в Иерусалим и председателем Синедриона — высшего суда древней Иудеи, возгла лявшегося раввинами. Он обнаружил, что члены Синедриона тог времени не знали должным образом иудейского закона. Устное пре-
дание теряло свое значение в результате римской оккупации и порочной тирании царя Ирода.

Гиллел назначил-своим заместителем по Синедриону серьезного, твердого, высокомерного и педантичного Шмая. На протяжении столетий их последователей будут называть «Школой Гиллела» и «Школой Шмая». Один — оптимист, другой — пессимист; один был доволен самим бытием, другой уверен в том, что небытие окажется значительно лучше. Гиллел никогда не сердился, Шмай постоянно казался взбешенным. Гиллел шел на компромисс в любом вопросе, Шмай никогда не отказывался от раз занятой позиции. Хотя и рассказывали, что Бог — когда Его об этом спросили — предпочел точку зрения Гиллела на жизнь, мнения обоих послужили основой талмудистской мысли и полемики, сформировав тем самым мышление еврейского народа.

И Гиллел, и Шмай были фарисеями, предвестниками современного еврейства. Многие христиане считали фарисеев времен Иисуса косными и искалеченными слепым повиновением закону. И все же Иисус исповедовал фарисейский иудаизм и ясно дал понять, что пришел не для того, чтобы упразднить закон. Его внушение, что многие дотошно следуют иудейскому закону, соответствует учениям Гиллела и Шмая.

^ ДЖОН ФОН НЕЙМАН
103
ДЖОН ФОН НЕЙМАН
(1903-1957)
Венгерский еврей Джон фон Нейман был, пожалуй, последним! представителем исчезающей ныне породы математиков, одинаков уютно чувствовавших себя в чистой и прикладной математике (как и в других областях науки и искусства). Принадлежа к замечательному поколению венгерских ученых, математиков и художников,! включавшему Лео Силарда, Фрица Рейнера, Денниса Габора, Юд-| жина Орманди, Эдварда Теллера, Джорджа Селла и Юджина Виг-| нера, фон Нейман был, пожалуй, самым блестящим и восприимчивым из них. Ему приписывают обо-гащение или даже создание цель областей математических исследований, в том числе математической логики и теории множеств, ложны? групп, теории мер, колец операторов (называемых ныне «алгеброй фо» Неймана»), теории игр (в особенно-! ста его знаменитой теоремы о мини-! максе) и концепций автоматов. Т ория игр не только вдохновила 1940-е гг. Абрахама Уолда на теории статистических решений, но и широ-^ ко применялась в 1950-е при принятии экономических, военных и пс литических решений в США. большее же воздействие фон Нейма* оказал на разработку новых методе^ программирования и механичес» устройств, служащих основой вычислительных машин. Фон Ней| мана с полным правом называли «от| цо,м компьютера».
Отец фон Неймана был преуспевающим банкиром, который приобрел благородную приставку «фон» у венгерского правительства. Джон, урожденный Янош, старший из трех братьев, так необычно проявил в очень раннем возрасте удивительные способности к математике, что учителя начальной школы приглашали университетских профессоров давать ему уроки. Джон демонстрировал почти Моцартово умение синтезировать в корне отличные концепций с поразительной точностью и молниеносной быстротой. К девятнадцати годам он уже преподавал специальный курс математики в Берлине (где одновременно посещал лекции Альберта Эйнштейна). Джон также навестил в Гёттингене великого математика Давида Гильберта, личность и творчество которого стали для фон Неймана, пожалуй, величайшим источником вдохновения.

После изучения машиностроения в Цюрихе и преподавания в Берлине и Гамбурге, в тридцатилетнем возрасте фон Нейман стал самым молодым исследователем Института специальных исследований в Принстоне, штат Нью-Джерси. Во время Второй мировбй войны принимал участие в Лос-Аламосе в тайной разработке атомной бомбы. После войны служил в Комиссии атомной энергии. Умер он в 1957 г. от рака.

По праву пользовавшиеся огромным влиянием, многие знаменитые современники фон Неймана удивлялись его способности переводить с необычайной быстротой сложные данные на аксиоматический язык. Почти каждая область математики и физики того времени несет на себе отпечаток его оригинальных идей.

Разочарованный компьютерами, имевшимися в распоряжении разработчиков атомной бомбы по проекту «Манхэттен» в Лос-Аламосе, фон Нейман изучил работу машин и разработал новые методы вычисления. Он придумал особые коды, запускавшие систему соединений для получения ответов на множество вопросов. Это устройство и разработанное им программирование служат образцами, на которых основаны современные вычислительные машины.

В отличие от Силарда и Бора, искавших пути контроля над распространением ядерного оружия, ярый антикоммунист фон Нейман внес свой вклад в оправдание американской гонки вооружений во времена администрации Эйзенхауэра. Даже противясь наскокам сенатора Джозефа Маккарти (напоминавшим ему фашистские преследования) на Роберта Оппенгеймера и других ученых, фон Нейман в последние годы жизни усиленно помогал оборонному ведомству, применяя свою теорию игр и поразительные математические способности в разработке более смертоносных схем военной стратегии.

^ СИМОН БАР-КОХБА
105
СИМОН БАР-КОХБА
(ум. 135 н.э.)
Вижу Его, но ныне еще нет; зрю Его, но не близко.
Восходит звезда от Иакова и восстает« жезл от Израиля, и разит князей Моа-; ва и сокрушает всех сынов Сифовых.
Чис. 24, 17\
Симон Бар-Кохба, или Симон Сын Звезды, возглавил последнее | восстание евреев против римлян — безмерно кровопролитный мя-| теж, который привел к окончательному уничтожению древнеиудей-? ской цивилизации. Бар-Кохба остается загадкой, вызывающей боль-1 шие споры. Мнения расходятся. Одни считают его великим борцом\ за свободу наподобие Иуды Маккавея, другие — безответственным ^ тираном, не менее жестоко поступавшим с собственным народом,! чем с его угнетателями. Римский историк Дион Кассий является! главным источником наших знаний о том периоде. Согласно Дио-1 ну, в войне погибли 580 тысяч евреев. После Великого мятежа 70 г,| н.э. и вплоть до резни Хмельницкого в семнадцатом веке и холоко-] ста восстание Бар-Кохбы оценивается как самое катастрофическс событие в еврейской истории.
После взятия Иерусалима в 70 г. н.э. Титом, сыном императора] Веспасиана, земля Иудеи стала военным лагерем. Во время восста-! ния римляне понесли огромные потери. Повстанцы истребляли их| целыми легионами. Императоры, сменившие Веспасиана, не хоте-! ли нового неуправляемого конфликта с евреями. Военное положе-1 ние и преследования обеспечивали твердую власть римлян. В тот| период официально одобренные труды известного римского ис рика Тацита положили начало поддержанному государством антисемитизму.
Поначалу сочувствовавший еврейским религиозным ценности» император Адриан во время своего пребывания на Востоке в 128—1
132 гг. н.э. инициировал политику унификации отличных друг от друга культур империи. Наиболее спорная из его идей состояла в строительстве римского храма со статуей Юпитера на руинах второго иерусалимского храма. Пока Адриан находился на востоке со своими двумя легионами, евреи боялись нанести ответный удар, но начали тайно перевооружаться под началом человека, который вскоре станет известен как Бар-Кохба. Неясно, однако, собирались ли римляне полностью искоренить иудаизм. Многие евреи Галилеи не поддержали мятежа и после окончания войны получили разрешение исповедовать и развивать свою религию.
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   42

Похожие:

Решение перевести и издать в России книгу Майкла Шапиро созрело в издательстве не сразу. Мы не нашли в ней, к примеру, биографий Чарли Чаплина, Лиона Фейхтвангера, Шолом-Алейхема. iconКнига кройки и шитья
...

Решение перевести и издать в России книгу Майкла Шапиро созрело в издательстве не сразу. Мы не нашли в ней, к примеру, биографий Чарли Чаплина, Лиона Фейхтвангера, Шолом-Алейхема. iconГарнер А. Камень из ожерелья Брисингов; Луна в канун Гомрата: повести/пер...
...

Решение перевести и издать в России книгу Майкла Шапиро созрело в издательстве не сразу. Мы не нашли в ней, к примеру, биографий Чарли Чаплина, Лиона Фейхтвангера, Шолом-Алейхема. iconПросмотр фрагмента урока английского языка в 6 классе. Слайд 1 Учитель:...
Учитель: в этом году исполняется 100 лет со дня рождения кинематографического образа Чарли Чаплина. Кто расскажет об этом факте?

Решение перевести и издать в России книгу Майкла Шапиро созрело в издательстве не сразу. Мы не нашли в ней, к примеру, биографий Чарли Чаплина, Лиона Фейхтвангера, Шолом-Алейхема. iconГ. Лангепас 2013 г
Знаменитая книжная серия «Жизнь замечательных людей» была основана в 1890 году известным издателем и просветителем Флорентием Федоровичем...

Решение перевести и издать в России книгу Майкла Шапиро созрело в издательстве не сразу. Мы не нашли в ней, к примеру, биографий Чарли Чаплина, Лиона Фейхтвангера, Шолом-Алейхема. iconКак издать и продать свою книгу за 5 кликов?
Кроме того, читатель может поддержать начинающего автора через систему «Pay What You Want»

Решение перевести и издать в России книгу Майкла Шапиро созрело в издательстве не сразу. Мы не нашли в ней, к примеру, биографий Чарли Чаплина, Лиона Фейхтвангера, Шолом-Алейхема. iconСтивен м шапиро Жизнь без целей Стивен М. Шапиро
Америке страдают бессонницей, поскольку постоянно думают о достижении своих целей

Решение перевести и издать в России книгу Майкла Шапиро созрело в издательстве не сразу. Мы не нашли в ней, к примеру, биографий Чарли Чаплина, Лиона Фейхтвангера, Шолом-Алейхема. iconВ какой стране была изобретена бумага?
Ивана Фёдорова однажды озарила мысль: а не издать ли книгу для скорого младенческого научения. Что это за книга? (букварь)

Решение перевести и издать в России книгу Майкла Шапиро созрело в издательстве не сразу. Мы не нашли в ней, к примеру, биографий Чарли Чаплина, Лиона Фейхтвангера, Шолом-Алейхема. iconКоличество страниц: 528 стр
В книгу включены жизнеописания самых выдающихся актеров мирового театра и кино с древних времен до сегодняшнего дня. Среди героев...

Решение перевести и издать в России книгу Майкла Шапиро созрело в издательстве не сразу. Мы не нашли в ней, к примеру, биографий Чарли Чаплина, Лиона Фейхтвангера, Шолом-Алейхема. iconОбщественно-политическая газета Солнечногорского района Московской области
Так не хотели его учитывать. И главное как только я сказал про него, они к нему сразу и поехали. Я не один раз спрашивал их зачем...

Решение перевести и издать в России книгу Майкла Шапиро созрело в издательстве не сразу. Мы не нашли в ней, к примеру, биографий Чарли Чаплина, Лиона Фейхтвангера, Шолом-Алейхема. iconАллан Чумак Тем, кто верит в чудо
И тогда пришло решение: я напишу книгу. Книгу, в которой буду весь я — мой дар, мои мысли, моя жизнь. Мой Учитель, который вел меня...



Образовательный материал



При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
www.lit-yaz.ru
главная страница