Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ




НазваниеСмелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ
страница8/71
Дата публикации18.06.2013
Размер9.59 Mb.
ТипКнига
www.lit-yaz.ru > История > Книга
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   71
Глава 4
СОЦИАЛИЗАЦИЯ
В популярном фильме 1982 г. "Офицер и джентльмен" Ри­чард Гере сыграл роль Мэйо, циничного молодого человека, почти лишенного нравственных принципов, который захотел быть летчиком. Ко времени окончания училища военно-мор­ской авиации он становится не только летчиком, но офицером и даже джентльменом.

Перевоплощение Мэйо явилось результатом процесса, на­зываемого социализацией. Социологи определяют социали­зацию как процесс накопления людьми опыта и социальных установок, соответствующих их социальным ролям.

Что касается Мэйо, то его новая социальная роль почти полностью отличается от старой. Вместо того чтобы бесцере­монно переступать через тех, кто по воле случая оказывается на его пути, он вынужден учиться считаться с окружающими. Он больше не может позволить себе просыпаться, когда взду­мается, чистить обувь по настроению; теперь он должен соот­ветствовать определенным стандартам, связанным с его новой ролью. Во время военной подготовки Мэйо проходит социализацию, рассчитанную на превращение его в офицера.

У военных это процесс особый. Для новобранцев он начи­нается с наголо обритых голов, форсированных маршей, уни­зительных прозвищ; все это разрушает их индивидуальность и чувство собственного достоинства. Непрерывные смотры и муштра, суровые наказания за неподчинение общим требова­ниям вселяют почтение к власти. Сержант, который коман­дует строевой подготовкой, имеет неограниченную власть: однажды он приказывает Мэйо чистить лестницу зубной щет­кой. Если новобранцы не могут справиться с физическими упражнениями (например, на занятиях по бегу с препятстви­ями), их обзывают слюнтяями, маменькиными сынками, ба­бами или растяпами. (Единственная женщина, которая в фильме тоже готовилась стать офицером, должна была вы­полнять физические упражнения не хуже мужчин, чтобы окончить училище.)

Хотя Мэйо получает звание офицера, многим из тех, кто с ним учился, это не удается. Требования устава военно-мор­ского флота абсолютно незыблемы: люди, которые не соответствуют стандартам, непригодны для военной службы.

Социализация в роли военного требует большего опыта, чем для обычной гражданской жизни. Тем не менее, мы все учимся играть определенные социальные роли: мы учимся ве­сти себя в соответствии с требованиями, предъявляемыми к /94/ детям, студентам, служащим, супругам, родителям и т.д. Чтобы убедиться в важности усвоения социальных ролей, представим себе нашу жизнь без социализации. Что бы про­изошло, если бы дети оказались неспособны воспринимать знания и ожидания окружающих? Именно так случилось с Элен Келлер, которая ослепла и оглохла после болезни в ма­лолетнем возрасте. Лишенная зрения и слуха, она росла как дикий звереныш несмотря на попытку родителей социализи­ровать ее. Она хватала пищу из тарелок других людей во вре­мя обеда; дело доходило до драки, когда надо было мыться или надеть чистую одежду, а однажды она чуть не убила свою грудную сестренку, опрокинув ее люльку. Элен была совер­шенно не способна общаться с людьми, когда в ее жизни поя­вилась учительница Энни Салливан. Салливан научила ее азбуке слепых, и Элен обрела возможность "говорить" и "слушать", научилась общаться с окружающим миром. В ре­зультате ей удалось освоить свою социальную роль, и поведе­ние Элен стало нормальным для ребенка ее возраста.

Социализация не только дает нам возможность общаться между собой посредством освоенных социальных ролей. Она также обеспечивает сохранение общества. Хотя количество его членов постоянно меняется, так как люди рождаются и умирают, социализация способствует сохранению самого об­щества, прививая новым гражданам общепринятые идеалы, ценности, образцы поведения (Бенгстон, Блэк, 1973).

Итак, мы узнали, каким образом социализация дает нам возможность взаимодействовать и обеспечивает сохранение общества в ходе смены поколений. Далее мы рассмотрим раз­личные условия, при которых осуществляется социализация, а также ее влияние на микро- и макроуровни общества.

^ КАК ПРОИСХОДИТ СОЦИАЛИЗАЦИЯ

Успешная социализация обусловлена тремя факторами: ожиданиями, изменением поведения и стремлением к кон­формизму. Примером успешной социализации может слу­жить группа школьных сверстников. Дети, завоевавшие авто­ритет среди сверстников, устанавливают образцы поведения; все остальные либо ведут себя так же, как они, или хотят это­го.

Разумеется, социализация осуществляется не только под влиянием сверстников. Мы также учимся у своих родителей, учителей, начальников и т.д. Под их влиянием у нас форми­руются интеллектуальные, социальные и физические навы­ки, необходимые для исполнения наших социальных ролей. В /95/ какой-то мере они тоже учатся у нас - социализация не явля­ется односторонним процессом. Индивиды постоянно ищут компромисс с обществом. Поведение некоторых школьников расходится с образцами, установленными наиболее влиятель­ными учащимися. Хотя их дразнят за это, они отказываются изменить свое поведение. Сопротивление, протест, вызываю­щее поведение могут придать процессу социализации нео­бычный характер. Поэтому результаты социализации детей не всегда, соответствуют ожиданиям их родителей, учителей или сверстников.

Иногда можно такой процесс направить в противополож­ную сторону. Например, однажды группа студентов универ­ситета Сассекса, отличавшихся левыми взглядами, заявила, что считает целесообразным ввести на факультете обще­ственных наук курс лекций по теории и практике революций. Вначале руководство факультета отвергло эту идею, но в дальнейшем было решено поддержать ее. В этом случае пред­полагаемые объекты социализации (т.е. студенты) оказали влияние на агентов социализации (руководство факультета), убедив их в том, что именно необходимо изучать в период политических беспорядков 1968 г. (Йэо, 1970).

Тем не менее социализация является исключительно мощ­ной силой. Стремление к конформизму скорее правило, чем исключение. Это объясняется двумя причинами: ограниченными биологическими возможностями человека и ограниче­ниями, обусловленными культурой. Нетрудно понять, что мы имеем в виду, говоря об ограниченных биологических возможностях: человек не способен летать, не имея крыльев, и его нельзя этому научить. Поскольку же любая культура избирает лишь определенные образцы поведения из множества возможных, она тоже ограничивает социализацию, только частично используя биологические возможности человека. Например, случайные половые связи с биологической точки зрения вполне возможны, но каждое общество регулирует сексуальное поведение своих членов. Дальше мы рассмотрим, каким образом биологические и культурные факторы воздей­ствуют на социализацию.

^ БИОЛОГИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ

Южноафриканская птица ткачик обладает генетически за­программированной способностью строить гнезда определен­ной формы из прутьев и шерсти животных. Был проведен по­трясающий эксперимент: пять поколений этих птиц были ли­шены материалов, обычно используемых для сооружения /96/ гнезд. Тем не менее особи шестого поколения правильно вы­брали из кучи различных материалов подходящие прутья и шерсть животных и построили прекрасные гнезда по образцу, характерному для их вида!

Хотя людям свойственны такие генетически обусловлен­ные рефлексы, как моргание, хватание и сосание, по всей ви­димости, в их генах не запрограммированы сложные виды поведения. Они вынуждены учиться одеваться, добывать пищу или строить для себя укрытие (Уильямс, 1972). Люди не толь­ко не обладают врожденными образцами поведения; они мед­ленно осваивают навыки, необходимые для выживания. В те­чение первого года жизни питание ребенка полностью зави­сит от заботы взрослых. Таким образом выживание младен­цев зависит от взрослых, которые о них заботятся. В отличие от них детеныши обезьян сами добывают для себя пищу через три-шесть месяцев после рождения. В то же время длитель­ность периода зависимости ребенка от взрослых полезна для него с точки зрения развития. Младенцы получают возмож­ность усваивать навыки - например, способность говорить - которые намного сложнее, чем навыки любых других живых существ.

^ КУЛЬТУРНЫЙ КОНТЕКСТ

Каждое общество ценит определенные личностные качест­ва выше других, и дети усваивают эти ценности благодаря со­циализации. Методы социализации зависят от того, какие именно качества личности ценятся выше, и в разных культу­рах они могут быть очень разными. В американском обществе высоко ценятся такие качества, как уверенность в себе, уме­ние владеть собой и агрессивность; в Индии традиционно сложились противоположные ценности: созерцательность, пассивность и мистицизм. Поэтому американцы обычно с уваже­нием относятся к прославленным спортсменам, астронавтам, к пятистам "людям года", определяемых журналом "Fortune". Индийцы склонны с почтением относиться к рели­гиозным или политическим деятелям, выступающим против насильственных методов (например, к Махатме Ганди).

Эти культурные ценности лежат в основе социальных норм. Как мы узнали во 2-й главе, нормами называются ожи­дания и стандарты, управляющие интеракцией людей. Неко­торые нормы представлены в законах, запрещающих воровст­во, нападение на другого человека, нарушение контракта и т.д. Такие законы являются социальными нормами, и те, кто нарушает их, подвергаются наказанию. Определенные нормы /97/ считаются более важными, чем другие: нарушение закона, запрещающего убийство, опаснее для общества, чем превы­шение установленной предельной скорости, составляющей 55 миль в час. Однако большинство норм вообще не отражено в законах. На наше поведение в повседневной жизни воздейст­вует множество ожиданий: мы должны быть вежливыми по отношению к другим людям; когда мы гостим в доме друга, следует сделать подарок для его семьи; в автобусе надо усту­пать места пожилым или инвалидам. Эти ожидания мы предъявляем и к нашим детям.

На поведение людей влияют не только нормы. Огромное воздействие на их поступки и стремления оказывают куль­турные идеалы данного общества. Кроме того, поскольку эти идеалы формируются на основе многих ценностей, общество избегает всеобщего единообразия. Например, мы ценим науку, поэтому имя Альберта Эйнштейна пользуется почетом и уважением. Мы также высоко ценим спорт, присваивая та­ким знаменитым бейсболистам, как Реджи Джексон, высокий социальный статус. Противоречивые идеалы могут сосущест­вовать: американцы придают важное значение овладению знаниями во имя развития науки и поддерживают такие орга­низации, как Национальный научный фонд; в то же время они считают, что знания должны приносить практическую пользу, поэтому они аплодируют, когда сенатор Уильям Проксмайер вручает орден Золотого руна ученым, изучающим предметы, по его мнению, неинтересные или бесполезные.

Отсутствие единообразия в поведении показывает, что по своей сущности социализация - двусторонний, разнонаправ­ленный процесс. Происходит взаимовлияние между биологи­ческими факторами и культурой, а также между теми, кто осуществляет социализацию, и кто социализируется.

СОЦИОБИОЛОГИЯ

Некоторые социологи считают, что хотя культура влияет на поведение, характер человека формируется на основе био­логических факторов. Определение природы взаимосвязи между биологическим развитием человека и его поведением в обществе является предметом горячих споров. Некоторые ученые, называемые социобиологами, предполагают, что ге­нетические факторы оказывают более значительное влияние на человеческое поведение, чем считалось до сих пор. В част­ности, они настаивают, что многие типы поведения от агрес­сии до альтруизма могут быть обусловлены генетически. /98/

Социобиологи и некоторые другие ученые-обществоведы уверены в существовании так называемой человеческой на­туры. Согласно их точке зрения, это совокупность генетиче­ских предрасположений или тенденций, определяющих пове­дение данного человека. Однако они высказали различные мнения о возможностях и способностях человеческой натуры. Известный социобиолог Эдмунд О.Уилсон (1975) утверждает, что гены и гормоны оказывают и стимулирующее, и сдержи­вающее воздействие на наше поведение. Как считают соц­иобиологи, существование врожденных механизмов, влияю­щих на поведение - результат тысяч, даже миллионов лет эволюции. В ходе смены сотен поколений происходило есте­ственное увеличение числа носителей генов, способствующих выживанию человеческого рода. В результате этого процесса поведение современного человека включает генетически обусловленные действия, целесообразность которых доказана прошлым опытом.

Например, с первого взгляда могло бы показаться, что аль­труизм, или самопожертвование ради других, не способствует выживанию. Однако социобиологи утверждают, что альтру­изм генетически обусловлен, так как способствует сохране­нию данного вида в целом. Дельфины оказывают помощь сво­им раненым собратьям; некоторые птицы отвлекают на себя внимание врагов, чтобы остальные могли улететь. Поскольку забота о любимых людях способствует продолжению рода, склонность к альтруистическому поведению укоренилась в наших генах.

Как считают социобиологи, альтруизм является одним из многих типов генетически обусловленного поведения. Со­гласно Уилсону, биологические особенности человеческой на­туры, помимо других факторов, стимулируют употребление мясной пищи, создание структур власти, совершенствование половых ролей и охрану своей территории. Некоторые типы поведения, например кровосмешение, не поощряются: если бы общество одобряло родственные браки, был бы поврежден общий генетический фонд.

Некоторые социологи аналогичным образом объясняют и другие виды социального поведения. Конфликты между роди­телями и детьми возникают потому, что каждому ребенку хочется пользоваться всем, что имеют родители. В свою оче­редь, родители (гены которых лишь частично заложены в каждом ребенке) настаивают на необходимости все делить разумно, вследствие этого возникает напряженность в семье. Или другой пример. Чувство любви приводит к близости между мужчиной и женщиной, и повышается вероятность того, /99/ что они произведут потомство; половой акт обусловлен потребностью мужчины распространить свое семя; таким образом увеличивается вероятность выживания его генов. Поэ­тому, хотя социобиологи признают, что усвоенное поведение может преодолевать влияние большинства генетических фак­торов и опыт людей формируется главным образом на основе обучения (особенно в области усвоения языка и математики), тем не менее они настаивают, что гены и стимулируют и сдерживают некоторые виды поступков.

Эта теория подверглась резкой критике со стороны многих ученых. В то время как некоторые физические особенности, например цветовая слепота (дальтонизм), действительно связаны с генетическими факторами, нет доказательств пра­вильности основного принципа социобиологии, связывающе­го гены с тем или иным видом поведения. Более того социоби­ологи не принимают во внимание способность людей исполь­зовать символы и логически рассуждать, а ведь оба эти фак­тора в значительной мере влияют на поведение.

Спор вокруг социобиологии продолжает давнюю полемику по вопросу о взаимоотношениях между культурой и челове­ческой натурой. Зигмунд Фрейд утверждал, что существует конфликт между биологическими побуждениями и требова­ниями культуры. Фрейд считал, что согласно требованиям цивилизации люди должны подавлять свои биологически обусловленные сексуальные и агрессивные побуждения. Дру­гие исследователи общества, в частности Бронислав Мали­новский (1937), высказали более компромиссную точку зре­ния. Они считают, что человеческие институты созданы для удовлетворения побуждений людей. Например, институты семьи и брака легитимируют секс, в то время как спортивные организации — агрессию.

Как и всегда, истина находится, по-видимому, где-то меж­ду этими двумя точками зрения. Биология действительно ус­танавливает общие рамки для человеческого естества, но в этих пределах люди проявляют исключительно высокую при­способляемость: они усваивают определенные образцы пове­дения и создают социальные институты, регулирующие использование или преодоление биологических факторов, а также позволяющие находить компромиссные решения этой проблемы.

^ ТЕОРИИ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ

Теперь, когда мы получили общее представление о движу­щих силах социализации, рассмотрим, как происходит этот процесс на индивидуальном уровне. Начнем с вопроса: как /100/ личность развивается? Личности людей формируются в про­цессе их интеракции друг с другом. На характер этих инте­ракций оказывают влияние многие факторы: возраст, интел­лектуальный уровень, пол и вес. Например, в нашем обще­стве ценится стройность, поэтому у стройных в большей мере развито чувство собственного достоинства, чем у полных. Ок­ружающая среда также может воздействовать на личность: ребенок, выросший в условиях голода, обычно отстает от сверстников по физическому и умственному развитию. Нако­нец, личность в значительной мере формируется на основе своего собственного индивидуального опыта. Потеря конечно­сти может вызвать у человека постоянную тревогу; преждев­ременная смерть одного из родителей порой вселяет боязнь полюбить кого-нибудь вновь из-за опасения еще раз потерять любимого человека. Другим важным аспектом формирования личности является культура: мы усваиваем культуру, сло­жившуюся в нашем обществе, под влиянием родителей, учи­телей и сверстников.

В прошлом веке психологи и социологи предложили ряд теорий, объясняющих, каким образом на основе взаимодейст­вия различных факторов - физических качеств, окружающей среды, индивидуального опыта и культуры - происходит фор­мирование неповторимой личности.

Следующие несколько страниц посвящены анализу неко­торых из этих теорий, которые кратко суммированы в табл. 4-1.
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   71

Похожие:

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ iconПримерная программа Наименование дисциплины «Основы социологии» Рекомендуется...
«Социальная антропология», «Социальная психология», «Социология семьи», «Социология культуры», «Социология религии», «Этносоциология»,...

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ iconПеласси Д. Сравнительная политическая социология / Пер с англ
Доган М., Пеласси Д. Сравнительная политическая социология/ Пер с англ. — М.: Соц полит журн., 1994. 272 с

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ iconЛитература
Педагогика и методика начального образования (Иностранный язык), 040201. 65 Социология со специализацией «Социология организаций»,...

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ iconПримерная программа Наименование дисциплины «Социология предпринимательства»...
«Социология предпринимательства» является дисциплиной по выбору вариативной части, VII семестр

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ iconМетодические рекомендации по изучению дисциплины «Социология труда...
Автор: О. П. Беспалая, кандидат философских наук, доцент кафедры «Социальных наук»

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ iconМосква
В15 Конец знакомого мира: Социология XXI века/Пер, с англ под ред. В. И. Иноземцева. М.: Логос, 2004. 368 с. Isbn 5-94010-255-7

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ iconГончарова Наталья Владимировна
Сфера научных интересов: молодежные телесные практики, социология здоровья, социология питания

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ icon лекция № Социология как наука  Предмет, объект, функции и методы социологии
Социология марксизма. Материалистическое понимание истории. Концепция общественно-экономической формации и социальной революции

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ iconРабочая программа по дисциплине Социология Москва
Социология, в отличие от других гуманитарных дисциплин, помогает студентам понять окружающие их социальные явления и процессы, происходящие...

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ iconГ. А. Васильев зав кафедрой маркетинга Всероссийского
С50 Коммуникации стратегического маркетинга: Учеб пособие/Пер с англ под ред проф. Л. Ф. Никулина. – М.: Юнити-дана, 2001. 415 с



Образовательный материал



При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
www.lit-yaz.ru
главная страница