Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ




НазваниеСмелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ
страница59/71
Дата публикации18.06.2013
Размер9.59 Mb.
ТипКнига
www.lit-yaz.ru > История > Книга
1   ...   55   56   57   58   59   60   61   62   ...   71

^ Страх толпы

Самый знакомый пример страха толпы - паника, которая возникает, если люди оказываются в опасной ситуации. Та­кая ситуация сложилась вечером 3 декабря 1979 г. на боль­шом стадионе Риверфрант в Цинциннати. Примерно в 13 ча­сов 30 мин. толпа начала собираться у главного входа на ста­дион, где в 8 часов вечера должен был состояться концерт рок-группы "The Who", На большинстве билетов не были /579/ указаны места, поэтому люди пришли заблаговременно, чтобы занять место. Когда температура понизилась почти до 0°С и холодный ветер подул с реки Огайо, толпа стала увеличи­ваться и в 18.30 у входа было около 8000 человек. Перед ними два ряда из восьми дверей соединялись и одной точке в форме буквы "V".

Когда толпа услышала, что музыканты начали настраи­вать инструменты, она двинулась вперед, придавив людей к закрытым дверям. Наконец в 19.05 вечера открылись 4 из 16 дверей, началось долгое мучительное проталкивание вперед. Люди, стоявшие сзади, выкрикивали: "Раз, два, три, толкай!" Люди падали, а их топтали. Нескольких человек зада­вили насмерть, другие задыхались, когда им удавалось про­браться внутрь. К концу концерта было обнаружено 11 тру­пов (Флиппо, 1980).

^ Враждебность толпы

27 ноября 1978 г. бывший инспектор полиции Сан-Фран­циско Дэн Уайт вошел в здание муниципалитета и застрелил мэра Джорджа Москоуна и полицейского инспектора Харви Милка. Харви Милк был первым гомосексуалистом не скры­вавшим этого, избранным на государственный пост в Сан- Франциско. /580/ Он был важным символом для большой общины гомосексуалистов, проживавших в городе. Уайт объяснил убийство мэра тем, что хотел быть переизбранным в коллегию инспекторов, но узнал о планах мэра назначить кого-то другого. Как заявил Уайт, он вошел в кабинет Милка, начал говорить с ним, а затем убил, потому что "Харви самодоволь­но ухмыльнулся". На судебном процессе по делу Уайта про­курор заявил, что обвиняемый совершил убийство при отягчающих обстоятельствах и должен быть приговорен к смерт­ной казни. Однако 21 мая ему было предъявлено обвинение в преднамеренном убийстве и вынесен приговор: тюремное за­ключение - максимальный срок 7 лет и 8 месяцев.

В тот вечер небольшая толпа собралась на улице Кастро возле баров и клубов гомосексуалистов и двинулась к зданию муниципалитета в знак протеста против мягкого приговора. К 20 часам вечера шествие, уже достигшее 5000 человек, пре­вратилась в разгневанную толпу; люди поджигала кусты, му­сорные урны, газетные киоски. Небольшие группы бежали по переулкам, разбивая окна автомобилей, магазинов и домов. Прибыла полиция, но численность нарушителей порядка ока­залась большей, полиции пришлось отступить в здание муни­ципалитета. Толпа швыряла в окна кирпичи, поджигала пол­ицейские машины. "Дэна Уайта, сюда! Линчевать его!" - кричали они. Прибыли новые отряды полиции, воздух был пропитан слезоточивым газом. К полуночи толпу разогнали; беспорядки нанесли ущерб на миллион долларов; было подо­жжено 12 полицейских машин, ранено 119 человек, в том числе 59 полицейских (Тэрнер, 1979; Бек, Риз, 1979).

^ Радость толпы

В конце недели с 15 по 17 августа 1969 г. происходило уни­кальное событие, которое впоследствии стали называть про­сто "Вудсток". В тот прохладный дождливый уик-энд в Бете­ле (Нью-Йорк) собралось от 300 000 до 400 000 человек, боль­шинство из которых были моложе 30 лет, на Вудстокский му­зыкальный и художественный фестиваль - самый крупный фестиваль рока когда-либо проводившийся в Америке. "Ни­когда ни одно событие не собирало такое огромнейшее количество народа. И люди объединились - задушевно, с глубоким смыслом, с такой подлинной радостью, что воздействовали не только на всех окружающих, но и на средства массовой информации, а затем на миллионы других, молодых и старых, на тех, в частности, кто был против подобных мероприятий и не понимал сущности поп-культуры" (Сандер, 1969). Хотя /581/ ощущалась нехватка пищи, воды, туалетов, не было в доста­точном количестве полиции, отчего на дорогах на протяже­нии многих миль происходили заторы транспорта, люди не падали духом. Они делились друг с другом пищей, водой, ви­ном. Преобладало мирное настроение. Вот что рассказал один 19-летний юноша: "Суть не в том, что люди открыто переда­вали друг другу марихуану; главное, их почти не подавляли и не применяли силу, ведь полицейских было немного, и они дружелюбно относились к собравшимся. Огромная толпа лю­дей вела себя прилично. Это было самое необычайное прояв­ление того, какими хорошими люди могут быть и хотят быть на деле, если их оставят в покое. Здесь этические нормы со­блюдала огромная масса людей" ("The New Yorker", 1969, Aug.30, p. 19).

^ Массовый страх

Утром 13 мая 1974 г. в конторе д-ра Джоэла Л.Нитцкина, директора Бюро защиты прав потребителей округа Дэйд (Флорида) при Министерстве здравоохранения раздался зво­нок - ему сообщили о тревожной ситуации, сложившейся в начальной школе в Бэй Харборе: прорвалась труба или про­изошла какая-то утечка и помещение школы заполнил ядо­витый газ. Многие дети отравились, и некоторые срочно от­правлены в больницу.

Первой жертвой таинственной болезни оказалась Сэнди -11-летняя ученица пятого класса. В 9 часов утра Сэнди и при­мерно 175 других школьников собрались в актовом зале (ко­торый использовался как кафетерий) для репетиции музы­кальной программы. В середине репетиции Сэнди плохо себя почувствовала, и некоторые школьники видели, как она вы­шла из зала. Она пошла в школьную поликлинику и вдруг упала без сознания. Многие другие дети вскоре тоже плохо себя почувствовали. 7 школьников были отправлены в боль­ницу, около 25 ушли домой, примерно сорока учащимся ока­зывалась помощь в актовом зале.

Проходя по залу и разговаривая с детьми, д-р Нитцкин ощутил в воздухе странный запах. У школьников проявля­лись многие необычные симптомы: головная боль, головокру­жение, простуда, боль в области живота, затрудненное дыха­ние, слабость. У двоих детей наблюдалась гипервентиляция - они делали быстрые глубокие вздохи. Тем временем выясни­лось, что запах исходил от клейкого вещества, использован­ного для сохранности ковра, уложенного в библиотеке целых две недели назад. Утечки газа не было. /582/

Д-р Нитцкин позвонил в больницу и узнал, что результаты лабораторных анализов детей соответствуют норме.

Школьники, у которых проявилась гипервентиляция, по­могли ему найти ключ к разгадке, и его подозрения подтвер­дились. Дети действительно оказались жертвами эпидемии, но это была эпидемия массовой истерии, вызванная двумя совпадениями. Во-первых, когда Сэнди вынесли из школы на носилках, через холл проходили школьники у которых заня­тия начинались в 9 часов. Они увидели Сэнди на носилках. А раньше видели, что она вышла из комнаты, и теперь поняли почему. Один из детей сразу пожаловался на недомогание, и это стало началом "эпидемии". Потом произошло второе сов­падение. Прибыл местный врач, увидел группу, оказываю­щую помощь пострадавшим, выслушал жалобы детей на раз­личные симптомы и почувствовал запах клеющего вещества, исходивший от ковра. Ему показалось, что пахнет каким-то ядом, и он кому-то сообщил об этом. Распространился слух о болезни Сэнди и запахе яда в воздухе. Совпадение обоих обстоятельств способствовало массовой истерии (Роуэче, 1978).

^ Массовая враждебность

28 ноября 1942 г. в здании ночного клуба в Кокоанат Гроув (Бостон, Массачусеттс) возник пожар. Видимо, пламя разго­релось от искры, вспыхнувшей, когда помощник официанта менял электрическую лампочку. Эта искра попала на искус­ственную пальму, пламя быстро распространилось по всему клубу. Людей охватила паника, и они устремились к выхо­дам. Но в здании их было мало, и произошло столпотворение. Многие люди сгорели или были задавлены насмерть. Погибли 491 человек. Во всей истории Америки мало было пожаров с таким количеством жертв. Вначале местные жители и насе­ление всей страны были потрясены. Однако на следующей неделе эту реакцию постепенно сменило некое чувство массово­го негодования, когда пресса и общественность стали обви­нять в случившемся разных людей, которые, возможно, были ответственны за происшедшее. Указали на помощника офи­цианта, на владельцев клуба, которые установили в нём так много предметов из легко воспламеняющихся материалов, кроме того, на инспекторов муниципалитета, закрывавших глаза на многие нарушения правил безопасности. Гнев обще­ства был направлен на отдельных людей, именно их пытались обвинить в случившемся, хотя паника произошла в результа­те сложного совпадения причин (Вельтфорд, Ли, 1943). /583/
^ Массовая радость

Самые привычные формы массовой радости - общие увле­чения, мода, мания, охватывающие целые общества, а иногда и весь мир. Например, в 60-е годы наблюдалось повальное ув­лечение группой "The Beatles". Тысячи подростков толпами окружали эту группу, где бы она не появлялась, и замирали от восторга у телевизоров, когда их кумиры пели: "Я хочу удержать твою руку". Позднее объектом массовой радости стала хоккейная команда США. Это произошло после её нео­жиданной победы над советской командой на зимних Олим­пийских играх в Лейк-Плэсиде (Нью-Йорк, 1980). Через не­сколько секунд после победы команду окружила толпа зрите­лей, в то время как на улице люди скандировали: "Первые - мы!" Когда диктор восторженно объявил по радио, что эта по­беда стала величайшим событием в истории спорта за послед­ние 20 лет, в тысячах баров всей страны царила праздничная атмосфера. Через несколько дней члены команды вместе с другими участниками Олимпийских игр были с почётом при­няты в Белом доме. Они давали бесчисленные интервью во множестве газет. В заголовке газеты "Нью-Йорк пост" спортсменов назвали "Наши герои ".

Система классификации Лофланда, вероятно, охватывает многие типы коллективного поведения. Но чтобы понять, насколько она полезна, следует более подробно рассмотреть причины, особенности и результаты коллективного поведе­ния. Вначале мы сосредоточим внимание на анализе поведе­ния толпы.

^ ДИНАМИКА ТОЛПЫ

Исследователи выделили многие образцы поведения тол­пы. Однако, прежде чем начинать действовать, толпа должна образоваться. Действие, в результате которого люди из раз­ных мест отвлекаются от своих дел и образуют толпу, назы­вается процессом сбора.

^ Процесс сбора

Кто присоединяется к толпе? Несколько факторов влияют на вероятность вовлечения человека в незапланированные действия толпы. Лишь те, кому что-то известно о несчастном случае, пожаре, беспорядках или другом событии, стремятся попасть на место действия. Некоторые события немедленно вселяют тревогу. Визг шин, глухой стук, звук стекла, разбивающегося /584/ на улице, и пронзительные крики обычно привле­кают внимание прохожих. Люди узнают о беспорядках по слухам, по радио или телевидению, а также из многих других источников. Когда толпа начинает собираться в одном месте, прохожие, вначале ничего не знавшие о событии, обычно проявляют к нему интерес и также присоединяются к толпе.

Они могут осознанно вступить в толпу, но многие делают это бессознательно. Люди, которые в прошлом участвовали в беспорядках, склонны затевать их снова. Большинство городских беспорядков, наблюдавшихся в США летом 1967 г., про­исходили по вечерам или в выходные дни. Именно тогда ог­ромное множество людей не работает и имеет время для уча­стия в действиях толпы. По-видимому, наличие свободного времени - главный фактор, способствующий процессу сбора. Люди, которые лишь в небольшой мере "разрываются" меж­ду семьей и работой наиболее склонны реагировать на изве­стия, привлекающие толпу (Мак-Фэйл, Миллер, 1973).

Коммуникация

Если вы когда-нибудь оказывались вблизи толпы, навер­ное, в самом начале вы спрашивали: "Что происходит?". Вам могли ответить: "Мы идем к зданию муниципалитета; город­ской совет стремится навязать всем работающим в городе но­вый подоходный налог". В этих фразах раскрывается один из главнейших принципов динамики или процесса поведения толпы. Между членами толпы постепенно устанавливается коммуникация, благодаря которой события обретают смысл.

Маршалл (1947) исследовал панику среди американских войск в период Второй мировой войны. Он обнаружил, что паника могла быть вызвана простым фактом - видом человека убегающего с поля боя в направлении тыла. Солдаты считали это событие признаком массового отступления и сами тоже устремлялись в тыл. Этот пример показывает, что если толпа действует, как единое целое, члены ее должны понимать си­туацию одинаково.

Слух - самый распространенный тип коммуникации в тол­пах людей. Слухом называется утверждение, принимаемое на веру, но не подтвержденное официальными источниками (Кнапп, 1940). Наш рассказ о беспорядках в Уоттсе иллюст­рирует роль слуха, который способствовал мобилизации тол­пы к действиям. В Уоттсе инцидент между полицейским и "беременной" женщиной был истолкован в соответствии с предубеждением местных жителей насчет жестокости пол­иции. Слухи осуществляют несколько важных функций. Помимо /585/ всего прочего, они придают значение ситуации, кото­рую люди не понимают. На это значение глубокое воздейст­вие оказывают верования и ожидания, которые люди уже восприняли. Слухи готовят людей к действиям. Они помога­ют им понять, что случилось и должно произойти, а также что и где надо предпринять.

Конвенционализация

Конечный результат динамики поведения толпы представ­ляет собой процесс конвенционализации (Блумер, 1951; Тэрнер, Киллиан, 1972). В начале этой главы мы подчеркивали, что существует очень тонкая грань между коллективным и институциональным, или конвенциональным (традицион­ным), поведением. Поведение толпы становится общепринятым, когда коллективное возбуждение обусловлено опреде­ленным важным событием. Обычно такие события приятны - спортивные мероприятия, торжественные вечера или религиозные собрания. Согласно классификации Лофланда, они входят в категорию "радость толпы".

В США такого рода поведение нашло воплощение в празд­новании 4 июля. В первые годы завоевания независимости 4 июля и последующие несколько дней опять как бы имитиро­валась война за независимость с опасными фейерверками и насилием. Однако позже в большинстве штатов было запре­щено использование фейерверков без особого разрешения и приняты законы, не допускающие хулиганства во время празднования. Людей приучили себя вести прилично и эта церемония стала вполне организованной. Например, 4 июля американцы, придя на стадион, спокойно сидят и наблюдают фейерверк, устраиваемый специалистами, обученными со­блюдению мер безопасности. После окончания грандиозного торжества зрители по очереди покидают стадион, находят свои автомобили и уезжают домой.

^ ТЕОРИИ КОЛЛЕКТИВНОГО ПОВЕДЕНИЯ

До сих пор мы рассматривали главным образом, что пред­ставляет собой коллективное поведение и как оно проявляет­ся. Но в нашем веке социальных мыслителей также интересу­ет вопрос "почему". Почему люди участвуют в коллективном поведении? Какие мотивы побуждают их к этому? Мы рассмотрим несколько теорий, кратко изложенных в табл. 19-2. /586/
^ Таблица 19-2. Теории коллективного поведения

Теория

Теоретик

Основная мысль

Заражение

Лебон

В толпе формируется иррациональное поведение

Конвергенция

Олпорт

Участники собираются и действуют в соответствии с уже существующими предрасположенностями

Возникновение норм

Тэрнер

Определенные нормы и оценки включаются в регулирование коллективного поведения

Политический протест

Школьник

Участники выражают недовольство существующим политическим и социальным устройством

Прирастающая ценность

Смелзер

Коллективное поведение есть стремление изменить господствующие социальные условия, оно развертывается путем прохождения шести последовательных этапов

1   ...   55   56   57   58   59   60   61   62   ...   71

Похожие:

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ iconПримерная программа Наименование дисциплины «Основы социологии» Рекомендуется...
«Социальная антропология», «Социальная психология», «Социология семьи», «Социология культуры», «Социология религии», «Этносоциология»,...

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ iconПеласси Д. Сравнительная политическая социология / Пер с англ
Доган М., Пеласси Д. Сравнительная политическая социология/ Пер с англ. — М.: Соц полит журн., 1994. 272 с

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ iconЛитература
Педагогика и методика начального образования (Иностранный язык), 040201. 65 Социология со специализацией «Социология организаций»,...

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ iconПримерная программа Наименование дисциплины «Социология предпринимательства»...
«Социология предпринимательства» является дисциплиной по выбору вариативной части, VII семестр

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ iconМетодические рекомендации по изучению дисциплины «Социология труда...
Автор: О. П. Беспалая, кандидат философских наук, доцент кафедры «Социальных наук»

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ iconМосква
В15 Конец знакомого мира: Социология XXI века/Пер, с англ под ред. В. И. Иноземцева. М.: Логос, 2004. 368 с. Isbn 5-94010-255-7

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ iconГончарова Наталья Владимировна
Сфера научных интересов: молодежные телесные практики, социология здоровья, социология питания

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ icon лекция № Социология как наука  Предмет, объект, функции и методы социологии
Социология марксизма. Материалистическое понимание истории. Концепция общественно-экономической формации и социальной революции

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ iconРабочая программа по дисциплине Социология Москва
Социология, в отличие от других гуманитарных дисциплин, помогает студентам понять окружающие их социальные явления и процессы, происходящие...

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ iconГ. А. Васильев зав кафедрой маркетинга Всероссийского
С50 Коммуникации стратегического маркетинга: Учеб пособие/Пер с англ под ред проф. Л. Ф. Никулина. – М.: Юнити-дана, 2001. 415 с



Образовательный материал



При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
www.lit-yaz.ru
главная страница