Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ




НазваниеСмелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ
страница39/71
Дата публикации18.06.2013
Размер9.59 Mb.
ТипКнига
www.lit-yaz.ru > История > Книга
1   ...   35   36   37   38   39   40   41   42   ...   71

^ РАЗМЕРЫ СЕМЕЙНОЙ СТРУКТУРЫ

Получив некоторое представление о семейной жизни в сельской местности Ирландии, на Тробриандских островах и в израильских кибутцах, мы можем судить лишь о трех из множества семейных структур. Однако социологи и антропо­логи ввели ряд параметров, на основе которых можно сравни­вать различные семейные структуры. Это дает возможность делать обобщения о многих обществах. В этом разделе мы рассмотрим шесть параметров. Относительная частота распространения различных семейных укладов приведена в табл. 13-1.

^ ФОРМА СЕМЬИ

Термин "родство" означает совокупность социальных от­ношений, основанных на некоторых факторах. К ним отно­сятся биологические связи, брак и правовые нормы, правила, касающиеся усыновления, попечительства и т.п. В общей сис­теме родственных отношений существуют два основных типа семейной структуры.

^ Нуклеарная семья состоит из взрослых родителей и детей, которые от них зависят. Многим американцам этот тип семьи кажется естественным.

Расширенная семья (в отличие от первого типа семейной структуры) включает нуклеарную семью и многих родствен­ников, например дедушку и бабушку, внуков, дядю, тетю, двоюродных братьев и сестер. В большинстве обществ нуклеарная /397/ семья считается важным, а может быть, и основным со­циальным объединением. Однако наблюдаются существенные различия в оценке роли расширенной семьи как основы раз­вития социальных отношений и гаранта взаимной помощи и поддержки.

^ ФОРМА БРАКА

Среди ирландских крестьян, жителей Тробриандских ост­ровов и членов израильского кибутца существовала одна ос­новная форма брака. Речь идет о моногамии - браке между одним мужчиной и одной женщиной. Однако имеются сведе­ния о нескольких других формах. Полигамией называется брак между одним и несколькими другими индивидами. Брак между одним мужчиной и несколькими женщинами называ­ется полигинией; брак между одной женщиной и нескольки­ми мужчинами получил название полиандрии. Еще одной формой является групповой брак - между несколькими муж­чинами и несколькими женщинами.

Наверное, вы с удивлением узнаете, что в большинстве об­ществ отдается предпочтение полигинии. Джордж Мэрдок (1949) исследовал множество обществ и установил, что в 145 из них существовала полигиния, в 40 преобладала моногамия и лишь в двух наблюдалась полиандрия. Остальные общества не соответствовали ни одной из данных категорий. Поскольку в большинстве обществ соотношение мужчин и женщин со­ставляет приблизительно 1:1, полигиния не находит широко­го распространения даже в тех обществах, где она считается предпочтительной. В противном случае число неженатых мужчин значительно превышало бы численность мужчин, имеющих несколько жен.

Какие факторы способствуют преобладанию одной, а не другой формы брака? Некоторые ученые подчеркивали зна­чение экономических факторов в определенных обществах. Например, распространение полигинии среди оленеводов-чукчей в Северо-Восточной Сибири объясняется необходимо­стью пасти каждое стадо оленей отдельно и для каждого стада нужен пастух. Считается, что мужчине, пасущему каждое стадо, необходимо несколько жен. Еще один пример. В Тибе­те земля, принадлежащая семье, передается по наследству всем сыновьям вместе. Она не делится на отдельные участки, которые слишком малы, чтобы прокормить семью каждого брата. Поэтому братья вместе используют эту землю и имеют общую жену (Кенкель, 1977). /398/
Таблица 13-1. Семейная структура в различных обществах

^ Структурные параметры

Число обществ, где преобладает этот обычай

Форма семьи




Нуклеарная

47

Расширенная

92 *

^ Форма брака




Моногамия

40

Полигиния

145

Полиандрия

2

^ Предпочитаемый партнер




Экзогамия

70

Эндогамия

33

^ Выбор местожительства




Матрилокальный

24

Патрилокальный

101

Неолокальный

13

^ Родословная и наследование имущества




По женской линии

23

По мужской линии

61

По обеим линиям

2

* Эти обобщенные данные различны для каждой категории, поскольку возможности их получения неодинаковы.

Источник: G.P. Murdock. Social Structure, 1974.

Разумеется, экономические факторы лишь частично объ­ясняют своеобразие тех или иных форм семьи. Важную роль играют и другие факторы. Например, полигиния выгодна для женщин в обществах, где много мужчин погибает на войне. Аналогичным образом среди жителей племени тодасов в юж­ной Индии (где сокращалось число женщин, поскольку суще­ствовал обычай убивать родившихся девочек) также практи­ковалась так называемая братская полиандрия (братья имели общую жену). Британские колонизаторы положили конец практике детоубийства, и численность женщин среди тодасов стала быстро возрастать. Однако парные браки так и не пол­учили распространения среди тодасов. Вместо этого братья, которые раньше имели бы одну общую жену, стали заводить несколько общих жен. Таким образом в обществе тодасов на­метилась редко наблюдаемая тенденция к групповому браку. /399/
^ ТИПЫ ВЛАСТНЫХ СТРУКТУР

Большинство семейных систем, при которых расширенные семьи считаются нормой (например, крестьянские семьи в Ирландии), являются патриархальными. Этот термин обозначает власть мужчин над другими членами семьи. Такой тип власти считается общепринятым и часто узаконенным в Таиланде, Японии, Германии, Иране, Бразилии и многих других странах. При матриархальной семейной системе власть по праву принадлежит жене и матери. Такие системы встречаются редко. Даже у жителей Тробриандских островов, где наследство передается по женской линии, жены не имеют власти над своими мужьями. Во многих семьях в патриар­хальных обществах женщина приобретает неформальную власть, но это не является нормой.

В последние годы произошел переход от патриархальной к эгалитарной семейной системе. Это главным образом обус­ловлено увеличением числа работающих женщин во многих индустриально-развитых странах. При такой системе влия­ние и власть распределяются между мужем и женой почти в равной мере.

^ ПРЕДПОЧИТАЕМЫЙ ПАРТНЕР

Правила, регулирующие браки вне определенных групп (например, семей или кланов), являются правилами экзога­мии. Наряду с ними существуют правила эндогамии, предписывающие заключение брака внутри определенных групп. Эндогамия была характерна для кастовой системы, сложив­шейся в Индии. Самым известным правилом эндогамии явля­ется запрет кровосмешения (инцеста), исключающий брак или половые связи между лицами, которые считаются близ­кими кровными родственниками. Почти во всех обществах это правило касается отношений между ребенком и родите­лем, а также родными братом и сестрой. Во многих обществах оно относится даже к двоюродным братьям и сестрам и дру­гим близким родственникам. Запрет кровосмешения не явля­ется всеобщим несмотря на широкую распространенность. Браки между братьями и сестрами поощрялись в семье фара­онов в Древнем Египте.

Почему запрет кровосмешения так широко распространен? Этот вопрос является предметом горячих споров. Некоторые исследователи высказали предположение, что людям свойст­венно отвращение к кровосмешению. Другие считают, что издавна люди осознавали опасность генетических последст­вий инцеста. Третьи подчеркивали, что правила, запрещающие /400/ половые сношения между членами семьи, не являющи­мися супругами, уменьшали вероятность ревности и конф­ликтов. Однако этот довод теряет убедительность, если учесть, что многие люди способны без всякой ревности делить сексуального партнера с кем-нибудь еще. И полигиния, кото­рая часто порождает соперничество между женами, сохраня­ется несмотря на конфликты. Кроме того, подчеркивалось, что запрет кровосмешения вынуждал искать спутника жизни вне групп, к которым люди принадлежали. Однако ни одна из этих точек зрения не имеет преимуществ по сравнению с дру­гими, и обсуждение этого вопроса наверняка будет продолже­но (Стефенс, 1967).

В западных странах эндогамия в ограниченной мере суще­ствует внутри расовых групп (например, американских не­гров), религиозных групп (например, иудаисты) и социаль­ных классов (людей, имеющих аристократическое происхож­дение, в Англии). В некоторых допромышленных обществах запрещаются браки с членами другого племени. Племенная эндогамия создает стабильность внутри племени, поскольку оно не теряет своих членов и не пополняется чуждыми людь­ми. Но в то же время это может способствовать подозритель­ности и неприязни к "чужакам", чьи обычаи и привычки не­знакомы. В некоторых обществах правила эндогамии и экзо­гамии, наверное, в значительной мере ограничивают возмож­ности молодых людей. Как уже упоминалось, у жителей Тробриандских островов мужчина должен жениться на доче­ри сестры своего отца. Это значит, что потенциальная воз­можность его выбора ограничена лишь одной или двумя жен­щинами. Такая система в огромной мере ограничивает число потенциальных партнеров и для мужчин и для женщин.

^ ПРАВИЛО ВЫБОРА МЕСТОЖИТЕЛЬСТВА

В обществах существуют различные правила выбора мес­тожительства молодоженов. В США большинство из них предпочитают неолокальное местожительство - это значит, что они живут отдельно от своих родителей. В обществах, где нормой является патрилокальное местожительство, ново­брачная уходит из своей семьи и живет в семье мужа или по­близости от дома его родителей. Как мы уже упоминали, со­гласно обычаям ирландских крестьян, молодая жена входит в семью мужа и оказывается под властью свекрови. В обще­ствах, где нормой является матрилокальное местожительст­во, молодожены должны жить с родителями невесты или по­близости от них. /401/

Неолокальное местожительство, считающееся нормой на Западе, редко встречается в остальной части мира. Лишь в 17 из 250 обществ, изученных Мэрдоком (1949), молодожены переселялись на новое местожительство. Патрилокальное ме­стожительство нашло распространение в обществах, где су­ществовали полигиния, рабство и часто происходили войны; члены этих обществ обычно занимались охотой и сбором рас­тений. Матрилокальное местожительство считалось нормой в обществах, где женщины пользовались правом землевладе­ния. Неолокальное местожительство связано с моногамией, тенденцией к индивидуализму и равному экономическому положению мужчин и женщин.

^ РОДОСЛОВНАЯ И НАСЛЕДОВАНИЕ ИМУЩЕСТВА

Если бы человеку удалось подсчитать всех людей, с кото­рыми он связан кровным родством (включая предков и самых дальних родственников), этот список был бы огромен. Прави­ла определения родословной сокращают этот список и указы­вают, какие родственники играют важную роль в вашей жиз­ни. Существуют три типа систем определения родословной и правил наследования собственности. Наиболее распростра­ненной является родословная по мужской линии. Как счита­ется в сельской местности Ирландии, основные родственные связи существуют между отцом, сыном и внуком. Хотя жена в какой-то мере поддерживает отношения со своими родст­венниками и ее ребенок в какой-то мере наследует ее гены, дети становятся членами семьи мужа.

В некоторых случаях, например среди жителей Тробриандских островов, родство определяется по женской линии. Речь идет о системах определения родословной по линии же­ны. Как принято на Тробриандских. островах, молодожены живут в поселке у мужа, но имущество и ежедневная помощь поступает по линии жены. Имущество матери становится соб­ственностью дочери, и основную поддержку молодой семье оказывает брат жены. Уклад семейной жизни на Тробрианд­ских островах опирается на родственные связи по мужской и женской линии.

В нашем обществе нашла распространение семейная систе­ма, основанная на двусторонней родословной. Она является общепринятой в 40 процентах мировых культур. В таких сис­темах при определении родства в равной мере учитываются кровные родственники со стороны отца и матери. Однако при такой системе могут возникать проблемы. Многочисленные обязанности по отношению ко многим родственникам, например, /402/ необходимость их посещать, дарить им подарки по торжественным случаям и одалживать деньги, могут стать обре­менительными. Конечно, это вполне устраивает детей, кото­рым нравится получать подарки от многих дядюшек, тету­шек, а также двоюродных братьев и сестер.

^ ОСНОВНЫЕ ТЕОРИИ СЕМЬИ

В то время как антропологи и социологи уделили много внимания сравнению семейных структур в разных обще­ствах, большинство работ в области социологии семьи посвя­щено анализу семьи в странах Запада: ее сущности, места в обществе и перемен, происходящих в ней с течением време­ни. Данная тема, как и другие разделы социологии, рассмат­ривается главным образом на основе функционализма и тео­рии конфликта.

ФУНКЦИОНАЛИЗМ

Как уже упоминалось в 1-й главе, сторонники функциона­лизма обычно анализируют общество с точки зрения влияния отдельных его частей на функционирование единого целого. Семья или одна из частей общества рассматривалась в плане ее функций или социальных потребностей, которые она удов­летворяет. Сторонники функционализма придают особое зна­чение изменению функций семьи в последние два века; боль­шинство из них утверждают, что в этот период западная семья утратила присущие ей функции (Огборн, Нимкофф, 1955). Рассмотрим следующие примеры.

^ Экономические функции

В любом обществе семья играет основную экономическую роль. В крестьянском сельском хозяйстве и ремесленном про­изводстве семья является совместным кооперативным трудо­вым объединением. Обязанности распределяются в соответст­вии с возрастом и полом членов семьи. Среди огромных пере­мен, вызванных возникновением промышленного производ­ства, произошло уничтожение этой кооперативной системы производства. Рабочие стали трудится вне дома, и экономическая роль семьи свелась лишь к трате денег, заработанных кормильцем семьи. Хотя жена иногда работала, ее основная обязанность заключалась в воспитании детей. /403/
^ Передача статуса

В промышленном обществе существовали различные обы­чаи и законы, более или менее автоматически закреплявшие статус, занимаемый семьями из разных слоев общества.

Наследственная монархия представляет собой яркий при­мер такого обычая. Аристократы, владевшие землей и титу­лами, могли передавать свой высокий статуе детям. Среди представителей низшего класса существовали системы гиль­дий и обучения ремеслам; таким образом профессии могли передаваться от одного поколения к следующему.

Революции, происходившие в XIX и XX вв., осуществля­лись с целью уничтожения привилегий некоторых групп. Среди этих привилегий было и право передачи титула, стату­са и богатства следующему поколению. В некоторых странах, в том числе и в США, наследование аристократических титу­лов объявлено вне закона. Прогрессивные налоги, а также на­логи по страхованию и в случае смерти тоже ограничивают возможность сохранения богатства и передачи его по наслед­ству. Однако богатые высокопоставленные семьи все еще имеют преимущества, когда встает вопрос о передаче богатст­ва и статуса детям. Но это осуществляется скорее не на осно­ве наследования, а в форме подготовки детей к получению та­кого образования и такой работы, которые обеспечивают вы­сокий статус. Члены высшего класса имеют возможность оплачивать элитарное образование и поддерживать "знакомст­ва", способствующие высокому статусу. Но эти преимущест­ва в значительной мере утратили свое значение, став менее устойчивыми и надежными, чем прежде.
1   ...   35   36   37   38   39   40   41   42   ...   71

Похожие:

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ iconПримерная программа Наименование дисциплины «Основы социологии» Рекомендуется...
«Социальная антропология», «Социальная психология», «Социология семьи», «Социология культуры», «Социология религии», «Этносоциология»,...

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ iconПеласси Д. Сравнительная политическая социология / Пер с англ
Доган М., Пеласси Д. Сравнительная политическая социология/ Пер с англ. — М.: Соц полит журн., 1994. 272 с

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ iconЛитература
Педагогика и методика начального образования (Иностранный язык), 040201. 65 Социология со специализацией «Социология организаций»,...

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ iconПримерная программа Наименование дисциплины «Социология предпринимательства»...
«Социология предпринимательства» является дисциплиной по выбору вариативной части, VII семестр

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ iconМетодические рекомендации по изучению дисциплины «Социология труда...
Автор: О. П. Беспалая, кандидат философских наук, доцент кафедры «Социальных наук»

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ iconМосква
В15 Конец знакомого мира: Социология XXI века/Пер, с англ под ред. В. И. Иноземцева. М.: Логос, 2004. 368 с. Isbn 5-94010-255-7

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ iconГончарова Наталья Владимировна
Сфера научных интересов: молодежные телесные практики, социология здоровья, социология питания

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ icon лекция № Социология как наука  Предмет, объект, функции и методы социологии
Социология марксизма. Материалистическое понимание истории. Концепция общественно-экономической формации и социальной революции

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ iconРабочая программа по дисциплине Социология Москва
Социология, в отличие от других гуманитарных дисциплин, помогает студентам понять окружающие их социальные явления и процессы, происходящие...

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ iconГ. А. Васильев зав кафедрой маркетинга Всероссийского
С50 Коммуникации стратегического маркетинга: Учеб пособие/Пер с англ под ред проф. Л. Ф. Никулина. – М.: Юнити-дана, 2001. 415 с



Образовательный материал



При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
www.lit-yaz.ru
главная страница