Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ




НазваниеСмелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ
страница11/71
Дата публикации18.06.2013
Размер9.59 Mb.
ТипКнига
www.lit-yaz.ru > История > Книга
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   71

Госпитализм. Приведенные примеры социальной изоля­ции свидетельствуют об огромном значении для маленьких детей даже минимального человеческого общения. Отсутст­вие такого общения становится причиной госпитализма - вредных последствий казенной обстановки детских учрежде­ний для сирот, где дети лишены родительской ласки и любви. Спиц (1945) провел важное исследование госпитализма, сравнивая детей, которые воспитывались в двух разных де­тских учреждениях. Первым были ясли, созданные для детей, родившихся в тюрьме, когда их матери отбывали наказание. Вторым - дом ребенка, где воспитывались дети, навсегда по­кинутые родителями. В обоих детских учреждениях дети жи­ли в чистоте, получали полноценное питание и медицинское обслуживание. Главное различие связано с индивидуальной заботой о младенцах. В доме ребенка старшая медсестра и пять ее помощниц заботились о сорока пяти грудных детях; в яслях старшая медсестра и три ее помощницы обучали мате­рей кормить грудью и ухаживать за собственным ребенком.

Сравнение детей из двух учреждений выявило удивитель­ные различия. С третьего месяца после рождения среди детей /115/ в доме ребенка наблюдался высокий уровень заболеваемости и смертности; они отставали в физическом и умственном раз­витии. Дети, которые жили в яслях, были значительно здоро­вее и активнее; они намного раньше начинали говорить. Спиц сделал вывод, что тесный контакт со взрослыми был ос­новным фактором, способствовавшим лучшему здоровью и развитию детей в яслях.

Исследования детенышей обезьян, проведенные Хэрри Харлоу в Висконсинском университете, также подтверждают важность заботы и тепла со стороны взрослых особей на раннем этапе развития их детенышей. В исследовании Харлоу детеныши обезьян получили суррогатных мам ("мам-заменителей") двух типов. Первой "мамой" была искусственная обезьяна, обшитая мягкой шерстяной тканью; вторая - пред­ставляла собой проволочное сооружение, постоянно обеспечивавшее детенышей молоком. Когда маленькие обезьянки были сыты, они все время прижимались к "мягкой маме", ря­дом с которой они ощущали тепло и чувствовали себя в безопасности. Обезьянки, которые имели дело только с "жесткой мамой", сделанной из проволоки, вырастали очень агрессив­ными и небрежно относились к своим собственным детенышам, иногда они даже убивали их. Обезьяны, которых согре­вала "мама", обшитая шерстью, вырастали более отзывчивы­ми, внимательными и заботливыми по отношению к своему потомству (Харлоу, 1958; Харлоу и Харлоу, 1962).

У человеческих младенцев складываются более или менее тесные отношения со взрослыми, которые о них заботятся, это родители, братья и сестры, родственники, приходящие няни, друзья семьи. Эти люди становятся основными агента­ми социализации в жизни ребенка. Целью социализации в этот период является формирование у ребенка мотивации на привязанность к другим людям, выражающиеся в доверии, послушании и желании делать им приятное.

^ ДЕТСТВО И ЮНОСТЬ

В возрасте от трех до восьми лет на ребенка оказывают влияние дополнительные агенты социализации: учителя, ли­деры скаутских организаций, воспитатели в летних лагерях, врачи, дантисты, новые приходящие няни. В это время не только растет количество агентов социализации, но и меняет­ся программа их действий. Все больший упор делается на ов­ладение мыслительными и познавательными навыками; ребе­нок учится употреблять буквы и числа, осваивает сложные системы правил. Когда дети достигают зрелости, главными /116/ агентами социализации могут стать для них не родители, а сверстники.

^ Средства массовой информации. В нашем обществе дети в значительной мере усваивают роли и правила поведения в об­ществе из телевизионных передач, газет, фильмов и других средств массовой информации. Символическое содержание, представленное в этих средствах массовой информации, ока­зывает глубокое воздействие на процесс социализации, спо­собствуя формированию определенных ценностей и образцов поведения. В самом деле некоторые исследователи считают, что воздействие телевидения в качестве агента социализации почти так же велико, как влияние родителей; этот факт вы­зывает удивление многих родителей. Телевидение является наиболее распространенным средством массовой информа­ции. Дети в возрасте от двух до одиннадцати лет проводят у телевизора в среднем около 27,6 часа в неделю. Средний выпускник школы уже успел потратить в среднем около 15 тыс. часов на просмотр телепередач (сюда входят, помимо всего прочего, около 350 тыс. рекламных объявлений и 18 тыс. убийств). Единственное, что занимает еще больше времени в жизни ребенка, - это сон (Уотерс, 1977).

Телевизионные передачи служат важным источником ин­формации. Некоторые программы - научно-популярные фильмы, телевизионные постановки классических романов, экстренные выпуски, документальные фильмы, охватываю­щие множество событий, - одинаково полезны для детей и взрослых, так как расширяют их знания о мире. Благодаря этим передачам дети воспринимают ролевые модели, сложив­шиеся в незнакомой для них социальной среде.

Средства массовой информации могут использоваться не только для распространения информации, но и в целях ре­кламы. Когда показывают известного в прошлом игрока в бейсбол с автоматической кофеваркой в руках или молодого гимнаста, который совершает отличный прыжок после того, как отведал рекламируемые кукурузные хлопья, мы подсоз­нательно воспринимаем сообщения о предпочтительности не­которых ролей и ролевых моделей.

Телевидение может вызывать и негативные эффекты. Исс­ледования выявили устойчивую связь между просмотром те­левизионных передач и агрессивным поведением. Даже когда ролевые модели не представлены в рекламных роликах, под их воздействием могут формироваться новые потребности и ожидания (Уотерс, 1977). Когда родители берут с собой детей в супермаркет, те одолевают их просьбами приобрести това­ры, рекламируемые телевидением. /117/

В какой мере средства массовой информации влияют на из­менение поведения? Некоторые эксперты утверждают, что они лишь подкрепляют идеи, уже завоевавшие популярность: люди всегда выискивают, воспринимают и запоминают в пер­вую очередь те факты, которые подтверждают их собствен­ные мысли (Клаппер, 1968). Другие считают, что средства массовой информации, включая передачи, транслирующие спортивные игры, оказывают вредное воздействие на моло­дых людей, поощряя их несдержанные поступки и отвлекая от таких полезных занятий, как чтение и общение между со­бой.

Школа. В школе обучают не только чтению, письму и арифметике, но и дают представление об общественных цен­ностях. Американские школьники заучивают наизусть клят­ву верности, еще не понимая, что означают слова "клятва" и "верность"; идея патриотизма внушается им до того, как они будут способны подвергнуть ее сомнению. Кроме того, в шко­ле детей учат ценить упорный труд, частную собственность, семью, демократию, законность и правопорядок. Таким обра­зом осуществляется воспитание будущих благоразумных граждан, готовых и желающих поддерживать ценности обще­ства, в которое они вступают. Школа представляет собой об­щество в миниатюре - именно здесь происходит формирова­ние личности ребенка и его поведения; школа стремится объединить детей, противодействует их попыткам искать козлов отпущения и другим проявлениям антиобщественного пове­дения; во многом это напоминает как в большом социуме ус­танавливаются правила, регулирующие поведение в обще­ственных местах (Парелиус и Парелиус, 1978).

Поскольку социализация, осуществляемая в школе, значи­тельно отличается от домашнего воспитания, переходный пе­риод от дома к школе может быть связан с трудностями. Шко­ла по сути своей воспринимается как бездушное заведение с казенной обстановкой и авторитарной властью, чуждое для ребенка, который воспитывался дома (Маннгейм и Стюарт, 1962). Когда в классе 30 или 40 учеников, учитель не может быть нежным и ласковым, как родители. Дети должны также приспособиться к тому, что они становятся членами большого коллектива, а не маленькой группы из трех-четырех ребят, играющих вместе. Наконец, обстановка в классе значительно отличается от обстановки в семье. В классе парты часто уста­новлены строго в ряд. Дети должны попросить разрешение, чтобы пойти в туалет во время урока; играть им можно только на перемене. Адаптация к этим различиям между домом и школой - часть процесса социализации и подготовки к жизни в большом обществе. /118/
^ ПСИХОЛОГИЯ СОЦИАЛИЗАЦИИ

Каким образом осуществляется социализация детей? Ни­кто не может дать исчерпывающий ответ на этот вопрос, но анализ четырех психологических механизмов (имитации, идентификации, чувства стыда и вины) помогает объяснить сущность данного процесса.

Имитацией называется осознанное стремление ребенка копировать определенную модель поведения. Имитация не ограничивается тем, что ребенок, скажем, пытается печь хлеб, видя, как это делает его отец; вероятно, через 30 лет он сам станет отцом и по примеру своего отца будет учить сына печь хлеб. Иногда имитация связана с неприятными сторона­ми жизни - обычно взрослые, обижающие детей, сами под­вергались оскорблениям в детстве.

Как правило, образцами для подражания в первую очередь становятся родители, но дети могут брать пример и с учите­лей или других людей, обладающих властью или высоким статусом, если между ними сложились теплые, эмоциональ­ные отношения. Дети также склонны копировать поведение взрослого, который наказывает их. Если учитель ставит де­вочку в угол, придя домой, она может запереть свою куклу в чулан.

Иногда взрослые просят детей слушаться их совета и не де­лать так, как делают сами взрослые. Дети склонны слушать­ся, если взрослые проявляют к ним теплое или нейтральное отношение (Данцигер, 1970). Например, пока дети любят и уважают отца, он способен удержать их от курения, даже ес­ли он сам не может избавиться от этой привычки.

Идентификацией называется способ усвоения детьми ро­дительского поведения, установок и ценностей как своих соб­ственных. Дети воспринимают особенности личности родите­лей, а также других людей, с которыми тесно связаны. На­пример, если ваша мама выбрала профессию адвоката, пото­му что глубоко верит, что бедные достойны защиты, вы може­те последовать ее примеру и тоже стать юристом или участво­вать в различных программах помощи бедным (Сильверстайн и Крэйт, 1975).

Имитация и идентификация - позитивные механизмы, так как способствуют формированию определенного поведения. Стыд и вина представляют собой негативные механизмы, по­скольку они запрещают определенное поведение или подав­ляют его. Чувства стыда и вины тесно связаны между собой, фактически они во многом совпадают. Вы испытываете стыд, если вас застают "на месте преступления", когда вы без раз­решения берете печенье из вазы; вы чувствуете себя подавленным /119/ и униженным. Стыд обычно ассоциируется с ощуще­нием, что вас разоблачили и опозорили.

Чувство вины связано с тем же переживанием, но здесь речь идет о наказании самого себя, вне зависимости от других людей. Не важно, поймали вас "на месте преступления" или не поймали, вы чувствуете себя виноватым в том, что стащи­ли печенье, - это значит, что вас мучает собственная совесть.

Подобно имитации и идентификации, чувства стыда и ви­ны надолго западают в душу. Если маленькую девочку нака­зали за то, что она играла "в доктора" с соседским мальчи­ком, то, возможно, когда она вырастет, секс для нее какое-то время будет связан с неясным чувством стыда или вины.

^ СОЦИАЛИЗАЦИЯ: ОДИН ПРОЦЕСС ИЛИ НЕСКОЛЬКО?

Анализ четырех психологических механизмов - имитации, идентификации, стыда и вины - дает общее представление о процессе социализации детей. Рассмотрим, каким образом воздействуют на него классовые, расовые, этнические и куль­турные различия.

^ КЛАССОВЫЕ РАЗЛИЧИЯ

Кросс-культурное исследование итальянских и американ­ских семей, проведенное Мелвином Коном (1969), показыва­ет, что классовые различия оказывают важное влияние на процесс социализации. Родители из средних слоев общества обычно имеют гибкое отношение к власти и авторитету. Они учат своих детей осмысливать факты и отвечать за свои реше­ния, а также поощряют их способность к сопереживанию. В семьях рабочих детям предпочитают внушать готовность под­чиняться внешнему авторитету, власти. Здесь придают боль­шое значение вежливости и послушанию. Матери из рабочих семей считают, что роль отца заключается главным образом в поддержании дисциплины и порядка в семье; матери из сред­них слоев придерживаются мнения, что отец должен в пер­вую очередь заботиться о семье, а не проявлять свою власть.

Для выявления причин этих классовых различий, влияю­щих на социализацию, Кон проанализировал специфику дея­тельности представителей средних слоев и рабочего класса. Он установил, что отцы, которые были представителями сво­бодных профессий, например скульпторы или репортеры, как правило, старались воспитать у своих детей стремление к инициативе и свободомыслию. Отцы, которые работали под /120/ строгим контролем, например рабочие сборочных линий, за­кладывали у детей склонность к конформизму. Подобное раз­личие характерно также для отцов, занятых, с одной сторо­ны, умственным, а с другой - физическим трудом. Отношение матерей к конформизму и свободомыслию обнаруживало тес­ную связь с характером работы их мужей. Кон сделал вывод: небольшие различия между итальянской и американской вы­борками по этому признаку объясняются тем, что влияние классовой принадлежности на социализацию перевешивает влияние культурных факторов.

Исследование американских семей, проведенное в 30-х го­дах, предоставило дополнительные данные о воздействии классовых различий на процесс социализации (Элдер, 1974). Дети, выросшие в бедных и неблагополучных семьях, в зна­чительно большей мере стремились зарабатывать себе на жизнь и не зависеть от родителей, чем дети из зажиточных семей. Кроме того, в семьях, где отец в течение длительного времени был безработным, обычно возрастал авторитет мате­ри. При этом усиливалась традиционная социализация по ро­лям, свойственным каждому полу: мальчики шли работать, а девочки оставались дома и занимались хозяйством. Дети из таких неблагополучных семей были склонны отдавать пред­почтение матери и становиться на ее сторону в семейных конфликтах.

^ РАСОВЫЕ И ЭТНИЧЕСКИЕ РАЗЛИЧИЯ

Кон (1969) отметил, что, помимо классовых различий, на социализацию оказывали влияние религия и раса. Проведен­ное им исследование показало, что матери в семьях католи­ков в большей мере поощряют конформизм, чем в семьях протестантов; точно так же отцы в негритянских семьях при­дают более важное значение конформизму, чем белые.

Хотя негры-отцы высоко ценят конформизм, их дети с ран­него возраста склонны проявлять независимость. Исследова­тели обнаружили у детей негритянского гетто удивительное неуважение к взрослым (Сильверстайн, Крэйт, 1975). Отсут­ствие позитивных отношений между детьми и взрослыми бы­ло причиной очень ранней самостоятельности негритянских детей: "Дети могли бродить по улицам квартала без присмот­ра взрослых; могли спокойно пробираться сквозь толпы наркоманов, пьяниц и уголовных элементов, их не пугало мно­жество машин и мотоциклов; они сами ходили в магазины и выполняли некоторые обязанности по дому - готовили еду, присматривали за младшими братьями или сестрами, занимались /121/ уборкой квартиры. Они знали, что можно сказать и чего не следует говорить работникам социальной службы, полицейским и фининспекторам. Дети Гарлема делали все это самостоятельно, и довольно мало зависели от взрослых" (Сильверстайн, Крэйт, 1975. С.43).

Поскольку эти дети казались грубыми и проявляли недове­рие к власти, их притесняли и игнорировали в школе, а они часто держались обособленными группами; отсюда возникали еще большие расовые различия в социализации негритянских и белых детей.

^ МЕТОДЫ И ИЗМЕРЕНИЯ

Экологическое заблуждение

Явление нацизма давно уже стало предметом бесконечных споров между учеными, изучающими общество, и широкой общественностью. Какой тип личности увлекала фанатичная мечта Адольфа Гитлера о будущем Герма­нии? Историк Питер Ловенберг (1971) попытался найти связь между детски­ми переживаниями сторонников Гитлера и притягательной силой нацистско­го движения. Он предположил, что поколение, которое выросло в мрачный период поражения Германии в Первой мировой войне, вероятно, вынесло из своего детства такой опыт, который лег в основу их готовности поддерживать авторитарного лидера.

Ловенберг проявил особый интерес к возрастной группе, которая поддер­живала нацистскую партию в 20-е годы и нацистское правительство в 30-е. Представители этой группы родились во время Первой мировой войны и рос­ли в исключительно трудных экономических условиях. Союзная блокада препятствовала ввозу продовольствия на территорию Германии с 1914 по 1918 г. В те годы 750 тыс. немцев умерли от голода. В послевоенные годы на­род Германии долго страдал от недоедания и болезней. Ловенберг предполо­жил, что такие лишения причиняют не только физический вред, но и серьез­ные психологические травмы.

Ловенберг исследовал также условия жизни немецких семей, где воспи­тывались младенцы в период Первой мировой войны. В те годы миллионы детей росли без отцов. Многие из них остались без отцов и после войны. Женщины были мобилизованы на работу в военной промышленности, поэтому некоторые дети проводили мало времени даже с матерью. Ловенберг подчер­кивает, что дети, выросшие в таких условиях, часто мечтают об "идеальном родителе", стремясь компенсировать отсутствие реального.

Наконец, Ловенберг изучал социальную среду, в которой воспитывались немецкие дети после войны. Германию поставили на колени. Послевоенные выплаты унизили, ослабили и разорили ее. Дети, ранние годы жизни кото­рых были омрачены недоеданием и отсутствием родительской ласки, жили теперь в период Великой экономической депрессии, начавшейся в 1929 г. и продолжавшейся в течение многих лет. Ловенберг сделал вывод, что обстоя­тельства, при которых росли эти молодые люди, способствовали тому, что они легко поддались влиянию авторитарного лидера, обещавшего возродить национальную гордость и могущество немцев. /122/

Анализ Ловенберга представляет интерес, и его исследование основано на важных исторических фактах, но оно обнаруживает один методологический изъян. Ловенберг сделал выводы о психологических свойствах индивидов на основе данных, характеризующих все общество в целом. Такой подход, на­званный экологическим заблуждением, предполагает, что мы понимаем че­ловека, если понимаем окружающую его социальную среду. Ловенберг ут­верждал, что поскольку множество немецких детей страдали из-за недостатка внимания, отсутствия родителей и недоедания и поскольку многих моло­дых немцев в дальнейшем привлек нацизм, то существует причинная связь между этими двумя явлениями. Но такая связь вовсе не обязательна. Вполне возможно, что Гитлера поддерживали те люди, которые не голодали и не бы­ли лишены родителей в детстве. Представляют интерес личностные черты молодых людей, вовлеченных в нацистское движение. Данные, приведенные Ловенбергом, не дают об этом ясного представления. Его исследование полез­но и заставляет думать, но для выявления психологических причин опреде­ленных типов поведения необходимо знать все о людях как личностях, но не как статистических единицах.

^ КУЛЬТУРНЫЕ РАЗЛИЧИЯ

Нет ничего удивительного в том, что на основе различных культур сформировались своеобразные подходы к социализа­ции. Это можно пояснить на одном примере.

Во время второй мировой войны, когда США находились в состоянии войны с Японией, известный антрополог Рут Бене­дикт изучала способы воспитания детей в США и Японии. Ее исследование было основано на материале, почерпнутом из художественной литературы, учебников по воспитанию де­тей, опубликованных дневников и пр. (конечно, она не могла поехать в Японию, чтобы непосредственно брать интервью и наблюдать родителей и детей в ситуациях реальной жизни), но тем не менее ей удалось сделать интересные выводы.

В США младенца приучают к более или менее строгой дис­циплине почти с самого момента рождения. Четко устанавли­вается режим сна и кормления ребенка; проснувшись до на­значенного времени кормления, младенец вынужден ждать, пока родители начнут кормить его. Часто они даже не подхо­дят к ребенку до положенного времени. В определенном воз­расте (установленном родителями) ребенка отрывают от гру­ди или бутылки и приучают употреблять другую пищу. В Японии же, напротив, младенца кормят грудью в любое вре­мя, когда он голоден. Уже через месяц после рождения мать всюду берет его с собой, он бывает с ней, даже когда она моет­ся в ванной. Младенца обычно отрывают от груди лишь неза­долго до рождения другого ребенка. Только в вопросе физио­логических отправлений обе культуры как бы менялись мес­тами. В США ребенку разрешают пачкать пеленки в течение /123/ всего первого года жизни, иногда значительно дольше, А в Японии детей приучают проситься уже в первые месяцы по­сле рождения. Если же он не выполнял требования, его отлу­чали от матери до тех пор, пока не достигали желаемого ре­зультата (Бенедикт, 1946).

Важным аспектом социализации является освоение сексуальных ролей. Как мы узнаем в 11-й главе, содержание сек­суальных ролей различно в разных культурах. Хотя в боль­шинстве культур девочки должны быть благовоспитанными, послушными и обязательными, а мальчики должны стремиться к самостоятельности и успеху, в действительности сексуальные роли отличаются многообразием. Различия меж­ду ними обусловлены такими факторами, как экономическая структура общества, размер семьи, идеалы культуры (Бэрри, Бэйкон и Чайлд, 1973).

В экономически неразвитых обществах, где все держится на физическом труде и люди занимаются главным образом охотой или разведением крупного скота, возделыванием зер­новых культур или ведут кочевой образ жизни, разделение труда между мужчинами и женщинами вполне соответствует традиционным стандартам. В некочевых обществах, основой экономической жизни которых являются охота, разведение мелкого скота и выращивание корнеплодов, сексуальные ро­ли менее устойчивы.

В обществах, где семьи представляют собой большие груп­пы, роли мужчин и женщин строго определены. Это особенно ярко проявляется в обществах, где муж имеет несколько жен. Если одна из них больна или отсутствует по тем или иным причинам, ее обязанности может взять на себя другая жен­щина. Поэтому мужчинам не надо уметь выполнять так на­зываемую женскую работу. В нашем же обществе преоблада­ют небольшие, нуклеарные семьи, поэтому мужчины и жен­щины должны помогать друг другу, хотя бы в какой-то мере, так как заменить одного из членов семьи некому (Бэрри, Бэйкон и Чайлд, 1973).

^ СЛУЧАИ, КОГДА СОЦИАЛИЗАЦИЯ НЕ УДАЕТСЯ

Несмотря на факторы, влияющие на процесс социализа­ции, она несколько напоминает выстрел по движущейся ми­шени, который не всегда попадает в цель. Однако одни слу­чаи неудавшейся социализации могут быть более серьезны­ми, чем другие. /124/

Некоторые социологи считают, что существует зависи­мость между неудачной социализацией и психическими забо­леваниями. Леннард и его коллеги выявили связь между способами коммуникации, сложившимися в семье, и шизофре­нией (Леннард, Бюле и Эмбри, 1970). Они исследовали два различных способа коммуникации: внешний и внутренний. Внешняя коммуникация подразумевает отношения с посто­ронними людьми, а также между родителями и ребенком. Бе­седу о звезде телеэкрана или семье, проживающей по соседст­ву, следует считать примером внешней коммуникации. Внут­ренние коммуникации касаются чувств, мыслей и душевных переживаний родителей и ребенка. Внутренние коммуника­ции состоят из высказываний и вопросов. Например, один из родителей говорит ребенку: "Ты только тогда бываешь хоро­шим, когда тебе это выгодно" или "Ты не заболеешь. Не вну­шай себе, что ты болен". Леннард показал, что в семьях, где дети больны шизофренией, преобладает тенденция к внутренней, а не к внешней коммуникации. Он утверждает, что такой тип воспитания сопровождается вторжением родителей в личную жизнь детей, что препятствует развитию их само­сознания и способности контролировать свои чувства.

Кон (1969) выдвинул иное объяснение связи между ши­зофренией и социализацией. Отметив, что шизофрения осо­бенно широко распространена среди представителей низшего класса, он предположил, что она обусловлена методами соци­ализации, характерными для этого класса. Дети из низшего класса в большей степени приучаются подчиняться другим людям, поэтому у них может сложиться упрощенное пред­ставление об авторитете и некоторых других аспектах реальной жизни. И когда в их личной жизни происходит кризис, который нельзя преодолеть с помощью усвоенных правил, они падают духом и оказываются совершенно неспособными выдержать стресс. Кон утверждает, что такие симптомы ши­зофрении, как упрощенное, ригидное представление о реаль­ности, страх и подозрительность, неумение ставить себя на место других, являются гипертрофированными чертами лич­ности, склонной к конформизму.

"Неудача" или "успех" социализации могут зависеть от методов, применяемых для ее осуществления. Социологи об­наружили, что методы, используемые в процессе социализа­ции, воздействуют на готовность людей усваивать общепри­нятые ценности (Томас и др., 1974). Например, склонность молодых людей оказывать сопротивление или поддержку ис­теблишменту зависит от того, как они расценивают помощь или контроль со стороны родителей. Подростки (тинэйджеры), /125/ которым родители мало помогают, злоупотребляя при этом своей властью (в первую очередь это касается отцов), часто становятся нонконформистами в вопросах религии, многие из них стремятся противопоставить свои личностные принципы общепринятым ценностям общества. Тинэйджеры, которые осознают, что родители одновременно поддерживают и контролируют их, в большей мере склонны придерживаться традиционных религиозных убеждений и стремятся к сохра­нению статус-кво.

Ознакомившись с проблемой неудачной социализации, мы завершили ее изучение. В начале этой главы мы отметили, что общество не может сохраниться, если его ценности и нор­мы не усваиваются его новыми членами. Однако социализа­ция никогда не может быть эффективной на 100 процентов. Дети оказывают сопротивление усилиям взрослых и изменя­ют процесс социализации на многих этапах своего развития. Иногда социализация терпит полное фиаско. Это может про­являться в различных формах - от шизофрении до эксцент­ричности или открытого сопротивления требованиям обще­ства, протеста против его ценностей и норм. Однако такие неудачи могут послужить основой для социальных перемен в жизни грядущих поколений.

^ КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ

  1. Социализация, т.е. пути, которыми люди приобретают опыт и осваивают установки, соответствующие их социаль­ным ролям, имеет две цели: способствовать нашей интерак­ции на основе социальных ролей и обеспечить сохранение об­щества благодаря усвоению его новыми членами сложивших­ся в нем убеждений и образцов поведения.

  2. Люди почти не имеют врожденных моделей поведения. Но они в гораздо большей мере, чем любое животное, наделе­ны способностью усваивать сложные навыки (напри­мер, язык). Культурные ценности - от законов до неписанных правил хорошего тона, - регулируют поступки и стремления людей.

  3. Социобиологи утверждают, что совокупность генетиче­ских предрасположений стимулирует или сдерживает наши поступки. В соответствии с этой точкой зрения такие типы поведения, как альтруизм, обусловлены тем, что они способ­ствуют выживанию вида, в то время как, например, крово­смешение вредит этому. Критики социобиологии подчеркива­ют, что нет доказательств основного принципа данной тео­рии, согласно которому определенные виды поведения являются /126/ генетически обусловленными. Эта теория не учитывает также, что на поведение людей влияет их способность ис­пользовать символы и рассуждать.

4. Взаимодействие таких факторов, как физические черты человека, окружающая среда, индивидуальный опыт и куль­тура, создает уникальную личность. Кули считал, что личность формируется благодаря "зеркальному Я", из нашей ин­терпретации мыслей и чувств других людей по поводу нас. Согласно точке зрения Мида, процесс формирования лично­сти включает три различные стадии: имитации, или копиро­вания детьми поведения взрослых; игровой стадии, когда дети воспринимают поступки людей как исполнение ролей, и групповой игры, когда дети осмысливают ожидания целой группы людей.

  1. Согласно теории развития личности, предложенной Фрейдом, личность включает три элемента: Ид – источник энергии, питаемой стремлением к удовольствию; Эго, осуществляющее контроль поведения личности на основе "принци­па реальности", и Суперэго, выполняющее нравственную и оценочную функцию. Формирование этих трех элементов личности предполагает последовательное прохождение четы­рех стадий: оральной, анальной, фаллической и стадии поло­
    вой зрелости. Каждая из них связана с определенным участ­ком тела, называемым эрогенной зоной.

  2. Согласно теории когнитивного развития Пиаже, дети проходят ряд последовательных стадий, в процессе которых они усваивают новые навыки, определяющие пределы воз­можного для них познания. Стадии сменяют друг друга в строгой последовательности: сенсомоторная (от рождения до двух лет); операциональная (с двух до семи лет); стадия кон­кретных операций (с семи до одиннадцати лет); стадия фор­мальных операций (с двенадцати до пятнадцати лет).

  3. Колберг основывает свою теорию развития личности на процессах нравственного совершенствования, состоящем из шести стадий. На ранних стадиях дети стремятся избежать
    наказания или получить вознаграждение. На средних стади­ях люди осмысливают мнения других людей о них, ожидания общества и правила поведения, утвердившиеся в нем. На по­следних стадиях происходит становление нравственных принципов личности, не зависящих от общепринятых ценно­стей.

  4. Брим считает, что процесс социализации продолжается в течение всей жизни человека, и социализация взрослых отличается от социализации детей следующими особенностями: социализация взрослых - это главным образом изменение /127/ внешнего поведения, а в ходе социализации детей происходит формирование ценностных ориентации. Взрослые способны оценивать нормы, а дети могут лишь усваивать их. Социали­зация взрослых имеет своей целью помочь человеку овладеть определенными навыками; социализация детей в большей мере затрагивает сферу мотивации.

9. Согласно адаптивистскому подходу к социализации жизнь взрослых людей включает ряд ожидаемых и неожидан­ных кризисов. К примеру, уход на пенсию или преждевре­менная смерть одного из супругов. Человек должен найти выход из создавшейся ситуации и приспособиться к ней. Проти­воположной точки зрения придерживаются сторонники эво­люционного подхода, согласно которому благодаря преодоле­нию кризисов происходит дальнейшее совершенствование личности. Например, Эриксон разработал теорию развития личности, предусматривающую восемь стадий, три из кото­рых присущи взрослым людям. На каждой стадии в жизни индивида возникают определенный кризис или потрясение; переход от одной стадии к следующей происходит благодаря преодолению этого кризиса.

  1. Еще одна точка зрения на социализацию выдвинута Гоулдом, считающим, что социализация взрослых связана с постепенным отказом от наивных детских представлений, на­ пример, о всемогуществе авторитетов и о том, что окружаю­щие должны выполнять наши требования.

  2. В последнее время социологи начали изучать социали­зацию пожилых людей. Розов считает, что социализацию по­ жилых американцев нельзя признать эффективной, их роли четко не определены.

  3. Исследование детей, которые в младенческие годы бы­ли лишены заботы родителей, свидетельствует, насколько ва­жен контакт с близким человеком для нормального развития ребенка. Госпитализм (т.е. вредное воздействие казенной об­становки детских учреждений, где дети лишены ласки и люб­ви) также пагубно влияет на детей. В этих учреждениях на­блюдается более высокий уровень заболеваемости и смертно­сти детей, они отстают в своем физическом и умственном развитии. Исследования детенышей обезьян, проведенное Харлоу, также свидетельствует о важности теплых взаимоотно­шений со взрослыми, которые являются мощным фактором социализации.

13. Среди агентов социализации следует отметить роль средств массовой информации и школы. Некоторые телевизи­онные программы расширяют познавательные навыки детей, в то время как другие передачи могут стимулировать негативное поведение. Приобщая детей к таким ценностям, как пат­риотизм, школа подготавливает их к усвоению других ценно­стей общества.

  1. Четыре психологических механизма помогают понять, как происходит социализация детей. Имитацией называется осознанное стремление ребенка копировать поведение родителей и учителей, которые служат для него образцами. Иден­тификация - это процесс усвоения детьми жизненной позиции родителей и других взрослых. Стыд и вина являются не­гативными механизмами, которые запрещают определенное поведение или подавляют его.

  2. Кросс-культурное исследование М.Кона показало, что родители из средних слоев общества поощряют инициативу и свободомыслие своих детей, в то время как дети рабочих воспитываются в духе конформизма. Кроме того, в результате этого исследования было обнаружено, что в семьях католиков матери более высоко ценят конформизм, чем в семьях протестантов. Отцы негритянского происхождения в большей сте­пени внушают своим детям конформизм, чем белые отцы. На различия в осуществлении социализации оказывают влияние особенности культуры. /129/

1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   71

Похожие:

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ iconПримерная программа Наименование дисциплины «Основы социологии» Рекомендуется...
«Социальная антропология», «Социальная психология», «Социология семьи», «Социология культуры», «Социология религии», «Этносоциология»,...

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ iconПеласси Д. Сравнительная политическая социология / Пер с англ
Доган М., Пеласси Д. Сравнительная политическая социология/ Пер с англ. — М.: Соц полит журн., 1994. 272 с

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ iconЛитература
Педагогика и методика начального образования (Иностранный язык), 040201. 65 Социология со специализацией «Социология организаций»,...

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ iconПримерная программа Наименование дисциплины «Социология предпринимательства»...
«Социология предпринимательства» является дисциплиной по выбору вариативной части, VII семестр

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ iconМетодические рекомендации по изучению дисциплины «Социология труда...
Автор: О. П. Беспалая, кандидат философских наук, доцент кафедры «Социальных наук»

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ iconМосква
В15 Конец знакомого мира: Социология XXI века/Пер, с англ под ред. В. И. Иноземцева. М.: Логос, 2004. 368 с. Isbn 5-94010-255-7

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ iconГончарова Наталья Владимировна
Сфера научных интересов: молодежные телесные практики, социология здоровья, социология питания

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ icon лекция № Социология как наука  Предмет, объект, функции и методы социологии
Социология марксизма. Материалистическое понимание истории. Концепция общественно-экономической формации и социальной революции

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ iconРабочая программа по дисциплине Социология Москва
Социология, в отличие от других гуманитарных дисциплин, помогает студентам понять окружающие их социальные явления и процессы, происходящие...

Смелзер Н. Социология С50 Социология: пер с англ iconГ. А. Васильев зав кафедрой маркетинга Всероссийского
С50 Коммуникации стратегического маркетинга: Учеб пособие/Пер с англ под ред проф. Л. Ф. Никулина. – М.: Юнити-дана, 2001. 415 с



Образовательный материал



При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
www.lit-yaz.ru
главная страница