Счезновение вселенной




НазваниеСчезновение вселенной
страница6/17
Дата публикации25.07.2013
Размер2.94 Mb.
ТипДокументы
www.lit-yaz.ru > История > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   17

^ Гэри: Как Артен сейчас?

Пурса: Да; чудеса не только воздействуют на твое измерение времени, но влияют и на другие времена и людей, в том числе твои прошлые и следующие жизни.

^ Гэри: Это невероятно круто. Вы объясняли мне, qro к чему, но у меня было ощущение, что все не так просто, как кажется.

Пурса: О, это просто, Гэри, но я никогда не говорила, что будет легко. На самом деле я говорила, будет трудно, и помнить о том, что хорошо бы следовать тому, чему мы тебя учим, когда ты захвачен происходящим, труднее всего. Иногда выполнение задачи, кажется, неосуществимо, но все возможно. Это выполнимо и стоит того. Пример, который я тебе сейчас привела, пришлось прощать в течение месяцев. Иногда я вспоминала о нем годы спустя, и кое-что приходилось прощать снова. Так можно справиться с самыми трудными уроками прощения в жизни. Однако в то же время ты узнаешь, что так же важно прощать кажущиеся мелочи на твоем пути. Со временем ты начинаешь понимать: на самом деле все это — одно и то же.

Чем больше ты практикуешься, тем лучше у тебя получается. Главное — идти и не сдаваться.

Теперь у меня есть для тебя хорошая новость и Плохая. Какую хочешь услышать первой?

^ Гэри: Мне не помешала бы хорошая новость. Ты 3Наещь, какой я позитивный.

Пурса: Ладно. На уровне, когда в Курсе спраши-Вается «зачем ждать попадания в Рай?» — оно озна-^ает> Wo ты можешь ощутить мир Божий сейчас. Мы говорили, что Курс учит следующему — соединение со Святым Духом и использованию верного мыц^ ления — шаги восприятия к сотворению Царствия Тебе не нужно ждать, чтобы почувствовать себя xoi рошо. В твоей жизни будет немало ощущения покоя когда ты выберешь святое мгновение. Потребуется множество ощущений, чтобы получить вечное святое мгновение просветления.
Это духовный путь длиною в жизнь, с множеством наград, которые ты получишь на этом пути, - но они достаются в результате тяжелого процесса.
А теперь плохие новости. Они не такие уж плохие. Если бы я сказала тебе, что потребуется много времени, чтобы достичь полного просветления, ты бы расстроился, не так ли?

Гэри: Конечно, да.

Пурса: Я не стану говорить, как много времени тебе потребуется, по крайней мере не сегодня. Позволь мне задать очень серьезный вопрос Насколько просветленным ты будешь через несколько лет, если не станешь практиковать прощения Святого Духа?

Гэри: Я вижу, к чему ты клонишь. Если выбор стоит между достижением просветления намного скорее или не достижении его, выбор очевиден.

Пурса: Очень хорошо. Блестящий и вневременной ученик. Помнишь, когда мы сказали, что будем посещать тебя в течение девяти лет, ты спросил, не оказался ли ты в классе для тормозов.

Гэри: Помню.

Пурса: Мы сказали, что это не так. Курс есть провес Таков он для всех, если только ты не гений ду-овяости, который уже практически достиг просвет-ления, а таких в мире всего около двадцати. Плохая новость заключается в том, что для всех остальных, в loM числе и тебя, это процесс, который требует времени и работы. Вот почему мы подчеркивали — перед тобой духовный путь длиною в жизнь. Существует множество наград, которые ты получишь на этом пути, некоторые из них — прекрасные и совершенно неожиданные. Но они достаются в результате тяжелого процесса. В Руководстве для учителей говорится о периоде беспокойства:

«А теперь он должен достичь состояния, которое может оставаться недостижимым очень долгое бремя. Он должен научиться отказываться от любых суждений и просить в любых обстоятельствах лишь того, чего действительно хочет» [34].

Только после этого можно достичь того, что в Курсе называется «периодом достижения этапа истинного мира» [35].

Гэри: Один вопрос, пока я не забыл. Меня очень беспокоит, что не только я осуждаю окрркающих, но и они меня.

Пурса: О Гэри, но ведь их осркдение тебя на самом деле — твое собственное самоосуждение, кото-Рое воспринимается как происходящее извне. Они Ааже не здесь. Ты все время про это забываешь. Да, кается, что они действительно есть, и что суждение происходит извне, но это не так. Когда ты прощаешь Других, в действительности ты прощаешь происходящее в твоем разуме. Их просьба о любви на самом — твоя просьба о любви.

Гэри: Мне всегда нужно формулировать мысд^ как верные мысли о прощении? Пурса: Нет.

Гэри: Мне не нужно произносить мысленно вер. ные слова?

Пурса: Нет. Тебе не нужно быть точным в деталях Когда ты действительно все это поймешь — почему мы и ждем, что ты будешь постоянно углублять свои знания, — это станет твоей неотъемлемой частью. Если такого рода мысли станут занимать главенствую» щее положение в твоем разуме, то это значит, что Святой Дух берет верх.

Считай такие формулировки предназначенными для того, чтобы сберечь тебе время и позволить добиться максимального успеха. Истина в том, что когда ты думаешь что угодно из того, о чем я с тобой сегодня говорила, это значит, что ты выбираешь Джея или Святого Духа себе в учителя, а это и есть святое мгновение. Когда ты не забываешь это делать и прощаешь, и видишь, что твои братья и сестры так же невинны, как и ты сам, то это и есть чудо. И в отличие от особых отношений эго, твое соединение с братьями и сестрами во Христе — это святые отношения. Если ты используешь систему мышления Курса, то не можешь промахнуться. Святой Дух знает, каковы твои намерения, без точного их произнесения. Но тебе нужно, чтобы мысли были в твоей голове, тогда они могут стать доминирующими. Используй идею, о которой я сегодня говорила, и так и будет.

Подводя итог, приведу пример прощения как про-цесса. Помни, полезно быть настороже, высматривая сюрпризы эго. Нужен острый ум, если та хочешь сделать то, что велит Курс, и «стремиться лишь к Богу V Его Царствию» [36]. Как сообщается в Курсе:

^ Чудеса рождаются чудотворным состоянием ра-$уМЛ или сост°янием готовности к чуду» [37J

В ^гом мыслительном процессе слово «ты» может

.меняться к любому челове1су, ситуации или собы-ю Вполне можно импровизировать, главное — со-\^0оъ основную идею. Кроме того, обрати внимание, ^Святой Дух не забывает убирать подсознательную вину tb^10 Р^У^ и занимается исцелением Вселенной, когда ты прощаешь, вспоминаешь ли ты попросить Его об этом или нет. Это Его работа, и Он прекрасно умеет ее делать. А тебе нужно не забывать делать свою работу — если не сразу, то позднее. Если ты совершенно забыл, то можешь быть уверен, что сценарий эго рано или поздно предоставит тебе аналогичную возможность, которая точно так же подойдет.

Истинное прощение — пример мыслительного процесса Тебя на самом деле нет. Если я считаю, что ты виновен или являешься причиной проблемы, и если я тебя придумал, то воображаемая вина и страх должны быть во мне. Поскольку отделения от Бога не происходило, то я прощаю нас «обоих» за то, чего мы не делали. Теперь остается только невинность, и я воссоединяюсь со Святым Духом в мире.

Можешь использовать данный пример мыслительного процесса прощения сколько угодно, лишь бы он помог развить привычку прощать.

Гэри: Мне это нравится. Теперь надо не забывать Думать подобным образом в разгаре сражения.

Пурса: Расслабься, Гэри; война окончена, пом-}*liJub ты истину или нет. Теперь я собираюсь уда-^*ТЬся» но знаю, ты меня простишь. В сущности Джей ^°рит в Курсе, что ему известно: ты когда-нибудь РИслушаешься к нему и станешь практиковать ис-^ное прощение:

«И так исчезнут все улики ада, тайные зна скрытая ненависть. А ими заслоненное очар0$ ние предстанет взору подобием лугов Небеснь^ чтоб вознести нас над тернистыми путями, Ко} - торыми мы брели до появления Триста» [38]

В недели, которые последовали за той потрясаю, щей встречей с Пурсой, я обратил внимание на свое откровенно негативное отношение к одному из чле-нов группы. Этот парень, которого я считал другом был очень громким и агрессивным оратором и ча-сто захватывал время обсуждения Курса на наших встречах.

Его познания в Курсе впечатляли; я не знаю, встречал ли кого-то еще, не являющегося широко известным учителем Курса, кто знал бы о нем больше, чем этот человек- Проблема была в том, что он пользовался техническими познаниями в Курсе для того, чтобы доказать свою правоту, делая остальных неправыми, вместо того чтобы применять их для прощения. Это ловушка, которую может расставить эго, чтобы поглотить любого умного студента Курса: посмотрите на меня, я знаю намного больше вас, я наверняка очень просветленный!

Поведение моего друга в группе прояснило для меня важность не только знаний, но и действий. В действительности одно знание о том, как прощать, не приведет меня домой, если я не буду этого делать. А кто может дать лучшую возможность применить новое знание, как не друг, чей ошибочный стиль обучения занимал столько времени на наших встречах.

Чем могли быть его громкие речи, как не просьбой о любви? И какой существовал самый надежна способ ощутить любовь, как не избавление от всего» стоящего на ее пути, с помощью прощения? Я обдУ"

зероятность того, что Пурса и Курс были правы; ^людзя и слУшая товарища на наших собраниях, ** цьггался осмыслить то, что на самом деле его не \ тло. Я видел сон, а он был фигурой, которую я при-ддзл, чтобы идентифицировать ее с проблемой, выдающей беспокойство (то есть мое раздражение в ею адре0)- ^ сценарии моего эго он был виновным, не я, — но теперь я мог думать иначе. В действительности не имело значения, понимал ли я форму своей вины, которую он для меня символизировал. Главное, что я прощал. Святой Дух позаботится обо всем остальном.

Без размежевания этот человек не мог существовать отдельно от меня, а если наше отделение от Бога было иллюзией, то ни один из нас не мог в действительности существовать как индивидуальность. То, что я видел, в действительности не существовало. Теперь я восприштал невинность, или истинное восприятие, испытывая ощущение, что он совершенно невиновен. Я мог простить его за то, чего в действительности не происходило. С этой точки, зрения мои собственные грехи, в которых я втайне себя обвинял, были также прощены. Я отпускал своего брата к Святому Духу в мире и тем самым тоже освобождался.

Я знал, этот эпизод — всего лишь один шаг; на моем пути, несомненно, будут препятствия к прощению в виде многих более «трудных» людей и непри-ятных обстоятельств. Чудеса для Святого Духа были Одинаковы, но для эго, очевидно, нет. Я не всегда хотел Погреть на свое эго, спроецированное на других. Обращение внимания на сопротивление являлось неводимой частью выполнения Курса.

В сущности прощение себя за то, что я не выпол-**Ял Курс как следует, было значительной частью про-^есса Мое эго не могло быть прощено и исправлено,
если сначала не посмотреть на него — а как оно ярце всего проявлялось, если не в желании не проц&ть? Я сопротивлялся, это правда, но и настаивал на свое^ Иногда это занимало секунду, минуту, полчаса иди день, но как только я чувствовал поднимающиеся в себе волны осуждения, готовность осудить кого-то или что-то, казавшееся находящимся вне меня, я всегда отпускал, прощал и вспоминал, кто на самом деЛе мои братья и сестры. В такие моменты я сразу вспоминал, кто есть я сам. Возможно, именно так обычная жизнь может стать великой, хотя мир не будет знать об этом. Потому что когда я практиковал истинное прощение, не имело значения в действительности, знал ли об этом мир.

ПРОСВЕТЛЕНИЕ
«Просветление есть не более чем узнавание, а вовсе не перемена» [1].

В' есь остаток 1994-го и первые месяцы 1995 года я практиковался в прощении при каждой подвернувшейся возможности, а возможностей каждый день появлялось превеликое множество. Кроме того, мне то и дело напоминали, освежая память, о вещах, которые я должен был простить, но не простил; тогда я прощал и их тоже. Когда появлялись воспоминания 113 Далекого прошлого, мне приходилось точно так Же прощать эти мысленные образы. Последними по порядку, но не по значимости, оказались мои заботы 0 будущем Однако Курс научил меня, что эти забо-^всего лишь иллюзорные кролики из волшебной ^ляпы эго.

Будь то недавние или далекие воспоминания, я ви-*&\, что у моего эго есть бесконечный список плохих В°споминаний, из которых я могу выбирать, чтобы оградить себя от возможности счастья в настояще Мне приходилось испытать сожаление о своих ступках или презрение к другим за их дела, горьки воспоминания всегда показывались в те моменты когда я меньше всего их ожидал. Эго на самом д^ не хотело, чтобы я был счастлив, и теперь мне следо. вало понять, какие из моих иллюзий на самом деЛе истинны. Святой Дух являлся истиной, и он собирался избавиться от стен, которые я выстроил между моими братьями и сестрами.

Я знал по прежним многолетним духовным исканиями: дисциплина позволяет сделать то, что не дается естественным путем Тысячи привычных реакций и схем мышления не так легко изменить, но мой новый опыт говорил мне, что их можно менять.

Я радовался, что меня так активно учили концепции подобной сну природы моего мира, что подробным образом описывалось в Курсе, потому что все, что я читал в Учебнике, поддерживало эту идею, не всегда упоминая ее. Простота представления о Вселенной как о сне и прощения образов, демонстрируемых глазами моего тела, была хорошо изложена в одном из объяснений прощения в Учебнике:

«Прощение — это признание того, что сделанное твоим братом на самом деле не происходило. Оно не извиняет грехи, оно видит, что грехоб нет. И в этом представлении все твои грехи прощаются» [2].

Меня также учили, что идея сна в Курсе была пр^ мерным эквивалентом отрицания или подавлен^ В большом масштабе проекции следовали за отр*1' цанием, что означало: все объекты моего сна, буАь они живыми или неживыми, одинаково ненастояЦ^ Конечно, бывали времена, когда происходящее оК*
далось трудно проглотить даже такому склонному 3 метафизике парню, как я. Однако если я верил в ^ что говорилось в Курсе о конечном итоге прощена то это должно было быть правдой. Моя жизнь

кия, а

далась сном Реальность все еще была здесь, но я ее не осознавал. Поэтому моя домашняя работа по пр0щению — единственный способ избавиться от подсознательной проекции вины — выполнялась на ^гом уровне, в то время как Святой Дух занимался частью работы, которую я не видел.

Поскольку Пурса во время последнего визита упомянула просветление, я начал читать то, что написано в Курсе по данной теме. Я хотел затронуть ее при следующей встрече со своими учителями. У меня присутствовал эгоистический мотив: я желал, чтобы мое просветление случилось поскорее, тогда я мог бы придать ускорение процессу обучения.

Когда наступил апрель и в Мэн пришла долгожданная весна, настало время возвращения Артена и Пурсы. Я знал, что они явятся, и однажды в будний день они снова возникли передо мной.
Пурса: Эй, прощающий, как мир, стоит еще?

Гэри: Стоит, но не благодаря мне. Я занимался попытками его освобождения.

Пурса: Помнишь Артена? Он был тебе ровней в области умничанья.

Гэри: То-то он мне показался знакомым Это ты помогал Святому Духу лечить мой разум в другом ^мерении?

Артен: Мы честно пытались, но повреждения ^ Тишком сильны. Шучу. Время и пространство для ^б* изменены благодаря твоему прощению. Неко-Pbie ситуации и события никогда не произойдут,

°МУ что тебе больше не нужно на них учиться.

Кроме того, будут времена, когда ты станешь нимать решения, которые спасут тебя от наказали * себя самого. Ты даже не осознаешь происходящее

^ Гэри: Можете привести пример?

Артен: Конечно. Три недели назад ты ходил в кин0 но тебе трудно было решить, на какой фильм пойти и тот, который ты выбрал, тебе не понравился.

^ Гэри: Помню. Я потратил два часа своей жизни на просмотр этой чепухи, что, разумеется, немедленно простил. Ну, почти немедленно.

Артен: Нельзя всегда находить только бриллианты. После фильма ты спросил себя: «Почему я не пошел на другой фильм? Наверное, он был бы намного лучше».

^ Гэри: Да. Разве я был неправ? Я посмотрел его через неделю, и он оказался очень хорошим

Артен: Может быть, ты был прав в том, что касается качества фильмов, но твое сркдение, как и у большинства людей, может быть очень близоруким. Если бы ты пошел на тот более хороший фильм неделей раньше, он бы закончился в другое время. По дороге домой ты попал бы в серьезную автокатастрофу и получил бы сильные повреждения.

^ Гэри: Ты шутишь.

Артен: Я не шучу о подобных вещах. Я знаю, все, что кажется происходящим в этом мире, — неправда, но, тем не менее, не шучу в некоторых вопросах.

Твое прощение заставило разум подозревать, что ты не виноват, и будут времена, когда ты не станешь наказывать себя, хотя раньше наказания были твоей привычкой. И ты этого даже не замечаешь! Ты думал» что принял плохое решение, когда пошел на какой-то фильм. Это может относиться как к важным реШ^ ниям, так и к маленьким. Ты можешь не видеть, что мелкая неудача на самом деле спасла тебе жизнь, ил*1

лдогла тебе — хотя обычно последствия требуют **ивного прощения других разумов, в том числе и *\Lx других жизней. С Богом все действительно воз-

y0iO — на уровне разума, я имею в виду.

Гэр** Поразительно. Кажется банальным сейчас задавать этот вопрос, но я всегда хотел его задать, так хдо лучше спрошу сейчас, пока не забыл. Если разум ластолько могуществен, то почему бы не совершать чудеса на физическом уровне?

Артен: Это сложный вопрос, Гэри. Конечно, физические чудеса возможны, потому что разум делает все. Все физические феномены возможны, потому что «разумы едины» [3].

Но зачем тратить время и энергию, работая над иллюзорными эффектами, если можно перейти прямо к причине и позаботиться о разуме? Весь вопрос в том, как быстро ты хочешь добраться до точки, куда идешь. Зачем замедлять самого себя? Ты уподобишься людям, растрачивающим жизнь, сражаясь в битве «добра со злом», хотя на самом деле то, что они видят во внешнем мире, является символом конфликта между верным мышлением, или добром, и неверным мышлением, или злом, который происходит в их собственных расщепленных разумах. Сбереги себе время и прости. Ты попадешь в Рай в тысячу раз быстрее. После того, как простишь, ты почувствуешь, как Святой Дух призывает тебя помогать людям в мире. А пока занимаешься этим, можешь одновременно практиковаться в прощении, что практически при-^Дит нас к вопросу, о котором, как мы знаем, ты хо-^Шь поговорить в этот раз, — о твоем просветлении, ^начала позволь дать тебе совет: мы не собираемся °хватывать все вопросы и всю информацию, которые М(>Жно затронуть при обучении Курсу. Мы не хотим, *Гг°бь1 ты писал эпический труд на девятьсот страниц.

43а*№П17 — 97 —

Твои занятия должны продолжаться всегда — после того, как мы перестанем посещать тебя, е Гэри: Не вопрос. Я рке заплатил за том КурСа Почему вы обязаны перестать ко мне приходу? Имеет ли значение на самом деле, как вы со мной говорите — в виде Святого Духа или являясь та-кими?

Пурса: Нет. Это твой сон, Гэри. Если ты действительно хочешь, чтобы мы явились тебе после того как запланированные посещения закончатся, то мы' явимся. На самом деле будет невежливо, если мы этого не сделаем. Но тебе нужно понимать: это не имеет значения. Возвращаясь к теме разговора, поскольку ты заплатил за том Курса и даже прочитал его, то должен знать, что, пока ты спал, Джей учил тебя следующему.

«Твоя другая жизнь продолжается без перерыва и всегда была и будет совершенно неприкосновенной для твоих попыток отделиться от нее» [4].

Когда ты по-настоящему проснешься, то, что раньше казалось реальным, будет узнаваться как глупый сон, которым оно и является. Потом оно забудется или не будет иметь значения. Сны прошлой ночи ты рке не можешь вспомнить. Твоя нынешняя жизнь и все остальные исчезнут, а когда все достигнут одного уровня просветления, Вселенная растает, оставив только вселенную Бога, или Рай. Единственное, что мы хотим подчеркнуть прямо сейчас, — просветление не имеет ничего общего с кажущейся так называемой клинической смертью.

Мы уже говорили тебе, что Курс учит: сознай*16 было первым расщеплением, возникшим в разу^е после отделения. Сознание — одно из названий раС" щепленного разума. Это еще одна причина, по ко'1'0'

Й не нужно бояться смерти. Люди либо слышат, P°g0 обнаруживают сами, как прекрасно ощущение цинической смерти или его подобия, но они не понимают, что оно временно прекрасно только по равнению с жизнью в теле. Когда ты освободишься

всей телесной боли и ограничений и станешь временно осознавать больший расщепленный разум, ты почувствуешь восхищение. Но люди не могут описать свое ощущение полностью, потому что иначе они пережили бы его полностью и были бы мертвы! Конечно, мертвым кажется их тело, а они переходят в следующую иллюзорную жизнь.

Восторг со временем гаснет из-за воздействия подсознательной вины, которая все еще присутствует в разуме и начинает возвращаться к тебе. Это заставляет тебя реинкарнироваться в попытке сбежать от своей вины и страха перед Богом. Так всегда рано или поздно с тобой происходит, если только твой разум не исцелен Святым Духом полностью. Некоторые буддисты пытаются избежать реинкарнации, практикуя сновидение наяву, когда лежат по ночам в постели, — это состояние, когда ты осознаешь, что спишь. Приучая свой разум к подобным ощущениям, они намерены после смерти тела не реинкарнироваться.

Это хитрое решение, но оно не работает, если в разуме присутствует хоть немного подсознательной вины. Если их подсознательная вина была полностью ИсЦелена, они станут просветленными, пока будут Казаться остающимися в теле, а не только после это-*ь В любом случае мы хотим подчеркнуть то, что не нУэкно путать очень преходящую радость сообщений 0 Пережитом при клинической смерти с просветле-****eM. Просветление происходит во время одной из Ндл10зорных жизней. Тело однажды откладывается в сторону, и в итоге от сна пробуждается только твой разум.

Я рассказывала во время нашего второго визита, что в моем Евангелии есть изречение, которое с этим связано.

Гэри: Я думал, что ты забыла.

Пурса: Если я что-то забываю, то делаю это специально, парень. Изречение, о котором я говорю, указано в версии Наг-Хаммади под номером 59:

«Посмотрите на того, кто жив, пока вы живете, дабы вы не умерли, — ищите увидеть его!»

В этом изречении под «тем, кто жив» имеется в виду Святой Дух, который на этом уровне говорит за Бога и Христа Ты обращаешься к нему, чтобы получить спасение, пока все еще кажешься находящимся в теле. Если ты не сделаешь этого, то не найдешь просветления потом, где-то на другой стороне. Другими словами, тебе нужно прощать и развиваться сейчас Рай не награда, которую вручают тебе внешние силы за хорошее поведение или мудрые метафизические размышления. Символы, предоставляющие тебе возможности для просветления, окружают со всех сторон, если ты примешь Святого Духа как своего Учителя прощения.

Гэри: Понятно. Ты хочешь сказать, что святой Павел был неправ, когда отринул идею, что воскрешение происходит с разумом, а не с телом?

Пурса: Да. К сожалению, письма Павла стали в итоге восприниматься буквально как Евангелия. Одна из причин, по которым он так думал, заключалась в том, что он верил в Ветхий Завет. Мы подчеркивали что христианство — продолжение старого дела в н0" вой упаковке. Если ты прочитаешь Главу 53 Исаи**» особенно стихи с 5 по 10, то уводишь все мировоззр^ христианства в кратком изложении! Как Павел считать, что воскресает разум, а не тело, если он vMaA подобным образом? Воскрешение не имеет Ничего общего с телом, а если так думать, то телу на-^яают придавать большое значение, что является полной противоположностью посланию Джея. Его Курс отчетливо говорит тебе:

«Спасение — для разума, и достигается оно через покой. Разум — единственное, что можно спасти, и покой — единственный путь к спасению» [5\

Курс также учит тому, что ты обретаешь этот мир, прощая свои иллюзии:

«И то, что скрыли они, теперь открыто: алтарь святого Имени Бога, на котором написано Его Слово, с дарами твоего прощения, лежащими перед ним, и памятью о Боге рядом» [6].

Полезно вспоминать, что слова «сердце» и «разум» две тысячи лет назад означали одно и то же. Когда Джей говорил: «Ищите в своем сердце», он имел в виду твое целостное «Я». Он не спрашивал, как ты относишься к поведению мира или современной теологии. Он велел тебе изучать свой разум, прощать своих сестер и братьев и помнить о Боге.

«Твое воскресение есть твое пробуждение» [7].

Таким образом, просветление, или воскресение, — пробуждение от сна и признание истины, которая ^гда была и всегда будет.

*эри: А истинное прощение не может не вести кним?

^ Артен: Именно так, брат мой. Продолжай делать »что делаешь сейчас, и в итоге не промахнешься.

Тебя тревожит то, сколько времени на это noTpegv ется, но от этого тебе нужно отказаться, Гэри. Ка1( говорится в Курсе:

«Теперь ты должен узнать, только бесконечное терпение приводит к немедленным результатам» [8].

Гэри: Я над этим работаю. Я так понимаю, что с просветлением ты ощущаешь и абсолютную истину. Некоторое время назад вы мне обещали, в разговоре о просветлении, назвать два слова, несущих абсолютную истину. Я думаю, что знаю, какие это слова, но хотел бы услышать их от вас.

Артен: На самом деле ты можешь взглянуть на абсолютную истину и во время откровения, когда Бог сам общается с тобой способом, напоминающим общение в Раю [9]. Бог не говорит словами — никогда, — и те, кто считает, что слышит Его Голос, обычно слышат Голос Святого Духа, примешивающийся к их собственным мыслям. Это нормально для людей, занимающихся духовными поисками.
Состояние откровения лежит за пределами этого мира и не может быть описано словами.
Состояние откровения, когда Бог сам молча передает тебе свою Любовь, лежит за пределами этого мира и не может быть описано словами. Это охЦУ' щение иногда возникает у людей до просветления» но так бывает не всегда, и не нужно чувствовать себя обойденным, если этого не случится. Путь каЖАоГ°

^лакален, но путь к Богу всегда возвращается к прак-^^епрощения.

Гэри: А два слова, о которых я спрашивал?

Артен: Твоя настойчивость будет вознаграждена, дорогой брат. В учебнике об этом говорится так:

«Мы говорим „Бог есть", а затем перестаем говорить, потому что в этом знании слова не имеют значения. Нет губ, чтобы произнести их, и нет части разума, отличной от других, чтобы ощутить, что он теперь осознает что-то помимо себя. Он объединился со своим Источником И как сам Источник он просто есть» [10].
^ Гэри: Бог есть. Так это и есть абсолютная истина. Джей говорил вам подобное в прежние дни?

Артен: Да Конечно, фразу «Бог есть» нужно воспринимать в свете чистого не-дуализма Бог есть, и ничего больше нет. Первую часть этого утверждения людям обычно легко усвоить. Но вторую часть — что ничего другого нет — принять очень трудно. Поэтому мы прекращаем говорить — потому что ничего другого нет.

^ Ты помнишь старинный коан из дзен-буддизма «Как звучит хлопок одной рукой?»

Гэри: Да Они нам так и не ответили. У коанов в Дзен не всегда есть ответы. Они должны помочь освободиться от старых способов мышления.

Артен: Это так, но у этого коана есть ответ в том, 4X0 касается Бога Какой, по-твоему?

^ Гэри: Честно говоря, не знаю.

Артен: Подумай о том, что Бог есть, а ничего другого нет. Как звучит хлопок одной рукой?

Гэри: Никак! Ответ — никак.

Артен: Превосходно, Гэри. Это правильный ответ. У* хлопка одной ладонью — никакой, потому что нет звука в истинном единстве, которое находите за пределами Вселенной. При дуальности возникав взаимодействие и конфликт, но при истинном еди^ стве может быть только Бог, у которого нет частей Бог есть, и нет ничего другого, что могло бы осознавать. Каково это — знать абсолютную истину?

Гэри: Довольно здорово. Это значит, что я просветленный?

Артен: Нет. Когда ты станешь просветленным, ты полностью пробудишься от сна. Несмотря на то что ты все еще будешь выглядеть находящимся в теле, ты увидишь то, что Курс называет «реальным миром» [11]. Ты будешь «видеть» его, когда полностью простишь мир, потому что в реальном мире нет проекций подсознательной вины. Ты будешь видеть повсюду только невинность, потому что это твоя собственная невинность — невинность Христа. Так видел Джей, и такому видению он учит тебя.

Гэри: Мне это нравится, но, говоря о невинности и прощении, не могут ли некоторые из самых поразительных ощущений клинической смерти, не говоря уж о мистических переживаниях, которые у меня были, пока я находился в теле, быть символами прощения?

Артен: Прекрасное замечание; ответ на вопрос — да Твой расщепленный разум будет прощен и исцелен высочайшей частью твоего разума, в которой обитает Святой Дух. Вполне вероятно, многие ощуЩе~ ния, которые у тебя возникают, в том числе то, что ты видишь нас, символизируют прощение даже до того, как ты достигнешь просветления. Но просветление превыше расщепленного разума Ты достигнешь его, и в наши цели не входит принижение ощущений, к°" торые испытывают люди на пути к просветлению. М# просто хотим, чтобы ты оставался сосредоточенным

цели всегда, когда можешь, и достиг ее быстрее. jffCypce говорится:

«универсальная теология невозможна, но универсальный опыт не только возможен, но и необходим. На этот опыт и направлен Курс» [12].
Этот универсальный опыт — Любовь Божия. В то зремя как Курс направлен на ощущения, нужен мудрый личный выбор обученного разума, чтобы вызвать зги ощущения. Именно поэтому мы всегда поощряем тебя на продолжение занятий Курсом и выполнение домашнего задания по прощению. Как музыкант, ты должен знать, насколько важно постоянно заниматься. Хотя многие этого не понимают, в духовности дело обстоит точно так же. Тебе нужны технические знания, чтобы максимально использовать свои природные способности и играть еще лучше.

Гэри: Тогда я хочу убедиться, что понимаю все полностью. Я знаю, многие из этих терминов — практически синонимы, и поскольку время нереально, то все на самом деле происходит одновременно, но мне было бы полезно разобраться в последовательности, чтобы понимать все лучше.

Всегда начинается с прощения и выбора правильного Учителя. Я заложил пару страниц с цитатами, которые хотел зачитать.

«Со мной соединяясь, ты оставляешь эго, ведь я отверг его в себе и потому не в состоянии соединиться с твоим эго. Наш союз поэтому есть способ избавиться от твоего эго» [13].

Значит, вместо того чтобы использовать иллюзии защиты моих иллюзий от чужих иллюзий, я про-пР°Щаю. Это ведет в Рай. Я как будто заменяю сон, который ведет прочь от истины, сном, которЬ1^ ведет к истине, потому что, как говорится в КурСе 0 спасении:

«Чем ему быть, как не счастливым сном? А про-сит оно всего-навсего простить все то, чего никто и никогда не совершал, не замечать того, чего нет, и ложное не считать реальным» [14].

Счастливый сон необходим, потому что если из-под меня внезапно выдернут ковер времени и пространства, то проблем не оберешься. Сон об отделении кажется мне слишком реальным, чтобы пробудиться мгновенно. Как написано в Курсе:

«Так страшен сон и кажется таким реальным, что без мучительной испарины, без крика, порожденного смертельным страхом, сновидцу в реальности не пробудиться, если он не увидит перед пробуждением добрый сон, который даст возможность его успокоенному разуму приветствовать, а не страшиться Голоса, нежно зовущего его проснуться; сон, в коем исцелены его страдания, а брат его — ему друг» [15].

Он мой друг, потому что, с одной стороны, я не могу вернуться домой без него! Прощение образов моих братьев и сестер, которые на самом деле символизируют меня самого, — единственный способ выбраться из этой адской дыры. В Курсе задается вопрос

«Разве соблазнишься ты не слушать Господа, сказавшего тебе: „ОсвободиМоею Сына!" — когда пои-, мешь, что просит Он свободы для тебя?» [16].
Если собрать много святых мгновений вместе в одном счастливом сне о прощении, то твоя задние

^ожег не получить спасения, или по крайней мере сХ1$сегся разум, который ее создал.

Артен: Очень хорошо, Гэри. Ты должен написать jaIP1Iy — если у тебя дойдут руки. Раз уж мы говорим о твоем воскресении, позволь мне процитировать пару фрагментов из Курса на эту тему. Я даю тебе очень краткое изложение того, как в Курсе описывается исчезновение Вселенной; хотя, как ты сказал, на самом деле все это произойдет одновременно. Я процитирую несколько фрагментов о воскресении из Руководства для Учителей:

«Очень просто: воскресение — преодоление, или превосходство над смертью. Это пробуждение, или возрождение; смена мышления о смысле мира» [17].
Дальше говорится:

«Воскресение — отрицание смерти, будучи утверждением жизни. Таким образом, все мышление о мире полностью переворачивается» [18].
Когда ты полностью пробудишься от сна о смерти и обретешь воскресение:

«Лик Христа видим во всем живущем, и ничто не остается в темноте, вдали от света прощения» [19].
После того как ты увидел лик Христа:

«Конечная точка, план воплощен. С этих пор никаких указаний не нужно. Твое видение полностью исправлено, как и все ошибки. Нападения бессмысленны, настал мир. Цель плана достигнута. Мысли обращены к Раю, прочь от ада. Все желания удовлетворены, разве остается что-то без ответа?» [20].
Настанет время, когда каждый кажущийся отделу ным разум достигнет просветления или воскресения Когда все — не каждый, имей в виду, но все разумы проспавшие тысячи жизней — достигнут этого состояния пробуждения от сна, тогда случится второе пришествие Христа. Как говорится в Курсе:

«Второе пришествие — единственное событие во времени, на которое само время не может повлиять. Потому что каждый, кто когда-либо пришел, чтобы умереть, или еще придет, или кто существует сейчас, одинаково освобождены от того, что они делали. В этом равенстве Христос восстает как единое Целое, в котором Сыны Божий признают, что все они — одно. И Бог-Отец улыбается своему Сыну, своему единственному Творению и своей единственной радости» [21].
Гэри: Как красиво. Мы ушли как один и вернемся в Рай как один.

Артен: Да. Конечно, ты на самом деле никогда не уходил, потому что не можешь не быть в безопасности с Богом, что бы тебе ни снилось. Когда все Дети Божий будут готовы, тогда Бог объявит свой Последний Суд. Как сообщает тебе Джей:

«Таков Последний суд Божий: „Ты все так же Мой святой Сын, вечно невинный, вечно любящий и вечно любимый, столь же безграничный, сколь и твой Создатель, и совершенно неизменный и вечно чистый. Потому пробудись и вернись к>° Мне. Я твой Отец, а ты Мой сын'» [22].

^ Гэри: Круто. Знаешь, если бы мне нужно было g^pa-гь между Судом Божиим и судом людским, я аясе с закрытыми глазами выбрал бы Бога. ^Арген: У тебя есть выбор, и решение, которое ты описал, разумно. Обрати такое же прощение на своих братьев и сестер, как Бог обращает к тебе. Такты сделаешь его своим Когда все завершат урок прощения, Бог сам сделает последний шаг и примет коллективного блудного сына в единство, которое ты никогда на самом деле не покидал.

«Воспринимая себя без самообмана, ты принимаешь реальный мир вместо ложного, тобою созданного. Затем Господь склоняется к тебе и, сделав за тебя последний шаг, возносит тебя к Себе» [23].

Обрати такое лее прощение на своих братьев и сестер, как Бог обращает к тебе.

^ Гэри: Это потрясающе. А что будет с теми, кто достигнет просветления раньше? Им придется миллионы лет ждать остальных?

Артен: Нет! Когда ты достигаешь просветления и оставляешь тело, тогда ты пробркден и находишься вне сна — ты оказываешься за пределами времени и пространства. Хотя другим может казаться, что проходит много лет, но для тебя конец времени уже наступил, и «ожидание» того дня, когда «все остальные» достигнут просветления, займет всего мгновение. Конечно, ты можешь помогать другим, как мы, и> уверяю тебя, это совсем не трудно.

Гэри: Ощущение просветления и нахождения за 11ределами времени и пространства все равно должно быть практически таким же, как жизнь в Раю.

^ Артен: Хочешь это проколлментировать, Пурса?

Пурса: Конечно, но почему бы не позволить Kyrv*. рассказать Гэри, что такое Рай? Ты должен помнить что Рай — это настоящее единство, в отличие от иде^ быть единым со Вселенной, или даже единым с ра^ зумом, который находится за пределами времени ц пространства и создал Вселенную. Эти идеи все еще кажутся находящимися за пределами Бога. При истинном единстве будет только Бог, и не может быть ничего другого. Вот почему Бог сам делает последний шаг, и также невозможны никакие компромиссы в отношении этой мысли. Идея Бога в Курсе настолько возвышенна, потому что это истина. Единство не может быть совершенным, если есть что-то еще, что нужно осознавать.

«Рай не есть место или условие. Рай — просто осознание совершенного единства и знание, что ничего другого нет ни снаружи, ни внутри» [24}
Гэри: Если нет ничего другого, то нет препятствий, и никакое трение не ограничивает твое ускорение?

Пурса: Я знала, что ты умен! Совершенно верно. В Раю нет препятствий, и все радостно; а то, что называется жизнью на земле, больше похоже на вечную полосу препятствий.

Обдумай следующие мысли из раздела Курса, названного «Дары Отцовства»:

«В Едином, Чья Вселенная и есть Он Сам, нет пи начал и ни концов» [25].

«Вселенная любви не исчезает от того, что гпы ее не видишь, так же как от того, что ты закрыл глаза, они не потеряли способность видеть» [26].

«Место, Всевышним отведенное тебе в Его Разу~ ме, — твое навечно. Но сохранить его возможно*

по —
минь отдав, подобно тому, как оно было отдано тебе» [27].
Гэри: Думаю, я понимаю разницу.

Пурса: Да, ты понимаешь, и это поможет тебе ускорить твое ощущение осознания присутствия любви.

Артен: Ты знаешь, кое-какие из наших визитов будут очень короткими. Сегодня мы обсркдали нечто, что не может быть в действительности описано словами, поэтому мы сделали все, что могли. Курс направлен на ощущение истинного единства, которое мы описали и которое можно вкратце изложить всего в двух словах — но эти два слова действительно выражают абсолютную истину. Не упускай из виду цель, прощая мир, и всегда помни, куда ведет тебя курс

«Бог есть, и в Нем все сотворенное должно быть вечным. Разве ты не видишь, что иначе у него была бы противоположность, и страх был бы таким же реальным, как любовь?» [28].
Пурса: Ты знаешь, что Курс говорит тебе правду, Гэри. Ты пару раз заглядывал за угол. Все, что тебе осталось, — продолжать делать то, что ты делаешь сейчас, и цель вскорости станет твоей реальностью. Мы вернемся в декабре. А до тех пор прощай и помни, кто ты есть на самом деле.

«Единство — просто мысль, что Бог есть. И в Его Бытии Он охватывает все вещи. Ни один разум не имеет ничего против Него» [29].
Потом Артен и Пурса исчезли, а я простил их.

1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   17

Похожие:

Счезновение вселенной iconРеферата I.
Эта работа посвящена проблеме изучения происхождения нашей Вселенной. В данной работе рассматриваются теория "Большого Взрыва", а...

Счезновение вселенной iconЗдравствуйте! Мы рады приветствовать вас на литературном ринге «Путешествие...
Сегодня мы совершим большое космическое путешествие по «Книжной Вселенной». Почему именно по Вселенной – спросите вы? Да потому,...

Счезновение вселенной iconЛичность, противопоставившая себя вселенной
Даже при поверхностном чтении книги Откровение, мы видим, что речь идет о событиях, изменивших жизнь вселенной

Счезновение вселенной iconУрок 2 Тема урока : «Храм как образ Вселенной»
Цели: раскрыть значение православного храма, как образа Вселенной, управляемой Богом

Счезновение вселенной iconТема: «Строение и эволюция Вселенной»
Галактике, ее возникновении, составе, расстояниях между звездами, измеряемых с помощью астрономической единицы длины – светового...

Счезновение вселенной iconУрок географии в 5 классе «Мы во Вселенной» 1 урок по теме «Планета Земля»
Цель урока: развить представление о Земле как части Вселенной, её месте в Солнечной системе, устройстве

Счезновение вселенной icon64 измерения пространства и времени в нашей Вселенной
В настоящей статье мы рассмотрим интересную тему, нередко шокирующую современного человека устройство нашей Вселенной с точки зрения...

Счезновение вселенной iconЭволюция Вселенной
Вселенной, приблизительно десять миллиардов лет назад, был гигантский огненный шар, раскаленный и плотный. Его состав весьма прост....

Счезновение вселенной iconГэри Р. Ренард – Исчезновение Вселенной (часть 1) Честный разговор...
Исчезновение Вселенной книга, написанная Гэри Р. Ренардом, автором-медиумом, с помощью вошедших с ним в контакт духовных сущностей....

Счезновение вселенной iconПредисловие наука роковая ошибка маятник жизни незримые волны вселенной...
Какими будем мы? Каким будет окружающий нас мир? Как хочется хоть одним глазком заглянуть в будущее. Оказывается, это возможно, даже...



Образовательный материал



При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
www.lit-yaz.ru
главная страница