The discovery of the unconsciouns




НазваниеThe discovery of the unconsciouns
страница2/60
Дата публикации15.06.2013
Размер8.29 Mb.
ТипДокументы
www.lit-yaz.ru > История > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   60

^ Генри Ф. Элленбергер

7. Зигмунд Фрейд и психоанализ

годы, будучи выходцем из сплоченной, жесткой общины; что дед Берты Паппенгейм был видным человеком в Прессбургском гетто, что отец Адлера происходил из процветавшей еврейской общины Китси, что Морено родился в испано-еврейской семье, и что предки Фрейда жили в Галиции и России.

Приведенные выше сведения должны помочь нам в понимании всей сложности проблемы, имевшей место в предыстории семьи Фрейда. Фактические и достаточно надежные данные о предках Фрейда, даже касающиеся его родителей, оказываются весьма скудными. Подобно многим своим современникам, они были предельно скрытными в отношении своего прошлого. Почти все касающееся жизни и личности Якоба Фрейда оказывается неясным. Только недавно кропотливые исследования, проведенные доктором Рене Гиклхорн и доктором Й. Сайнером, пролили некоторый свет на жизнь этого человека15.

Самый старинный документ об истории семьи Фрейда, которым мы располагаем, - это письмо от 24 июля 1844 года, написанное еврейским торговцем Абрахамом Зискиндом Гофманом, жившим в маленьком городишке Клогздорф вблизи Фрейбурга, в Моравии. В нем он сообщал властям, что, «будучи старым человеком 69 лет», он взял в свое дело в качестве партнера своего внука Якоба Келемена (Калламона) Фрейда, из Тисмьеники, в Галиции. Абрахам Гофман напоминает властям, что скупает сукно во Фрейбурге и его окрестностях, красит и аппретирует его, пересылает в Галицию и оттуда привозит местные продукты во Фрейбург. Он добавляет, что обеспечил себя и внука дорожными паспортами через управу города Лембурга, действительными до мая 1848 года, и запрашивает разрешения для них обоих на постоянное проживание во Фрейбурге в течение этого срока.

После получения одобрения Гильдии суконщиков запрос Абрахама ГофмаНа был удовлетворен. В письме приводится возраст Якоба Фрейда - ему в то время было двадцать девять лет. Из других документов мы знаем, что он был сыном Соломона Фрейда, торговца, и Пени Гофман, из Тисмьеники. Его жена, Сали Кантор, осталась в Тисмьенике с двумя его детьми. Оба, Абрахам Гофман и Якоб Фрейд, принадлежали^ группе Wanderjuden (путешествующих евреев), постоянно передвигавшихся между Галицией и Фрейбургом. Все они; были родственниками из Тисмьеники, Станислау и Лембурга. Мы знаем из городского реестра Фрейбурга и из паспорта Якоба Фрейда, что в последующие годы, он проводил по шесть месяцев в Клогздорфе или Фрейбурге, а остальную часть года ездил по Галиции и городам Будапешт, Дрезден и Вена.

- 16-

В феврале 1848 года муниципалитет Фрейбурга решил облагать налогом группу из восьми галицийских еврейских торговцев. За этим решением последовало рассмотрение дела каждого из торговцев. Гильдия суконщиков объявила, что Абрахам Гофман и Якоб Фрейд известны как честные деловые люди, и их присутствие в городе приносит значительную выгоду горожанам. Это случилось незадолго до революции 1848 года, обеспечившей евреям свободу выбора места для постоянного проживания. Документальное свидетельство указывает на факт, что деловое предпринимательство Якоба Фрейда достигло своей вершины в 1852 году. В том же году его вторая жена, Ребекка, переехала на постоянное жительство во Фрейбург с двумя сыновьями от его первой жены - Эммануэлем, двадцати одного года, и шестнадцатилетним Филиппом. Эммануэль уже был женат и имел ребенка. Ребекка Фрейд умерла, где-то между 1852 и 1855 годами. Якоб Фрейд женился в третий раз 29 июля 1855 года в Вене на Ама-лии Натанзон16.

Остается неясным, когда Якоб наследовал от деда его дело. Мы также не знаем, по какой причине он оставил его своему сыну Эммануэлю в 1858 году. В 1859-м он запросил у городских властей свидетельство о своем нравственном, добропорядочном поведении и вскоре после этого выехал из Фрейбурга. Это событие произошло в тот год, когда официально были отменены все законодательные ограничения в правах для евреев, проживавших в Австрии.

Кроме этих нескольких документальных данных, мы знаем очень мало о Якобе Фрейде, и даже дата его рождения точно не определена17. Мы ничего не знаем о его детстве, юности, о его первой жене и первом браке, ни о том, где он жил до 1844 года, ни о его второй жене, а также когда и где он встретил свою третью жену, чем занимался он в Лейпциге в 1859 году и, наконец, как он зарабатывал себе на жизнь в Вене, и каковой была его финансовая ситуация.

Занятие Якоба Фрейда в Вене обычно в документах определяли как «торговля шерстью», но даже в этом вопросе мы не обладаем достаточной уверенностью. Рене Гиклхорн утверждает, что не смогла найти упоминания о нем ни в Венском торговом регистре (Gewerberegister), ни в Торговом налоговом регистре (Gewerberegister), что исключает вероятность его участия в любом виде торговли в Вене18. Согласно Джонсу, Якоб Фрейд всегда пребывал в рискованной финансовой ситуации и получал деньги от семьи своей жены19. Однако, как отмечает Зигфрид Бернфельд:

- 17-

^ Генри Ф. Элленбергер

7. Зигмунд Фрейд и психоанализ

... Якоб Фрейд фактически как-то умудрялся обеспечивать семью достаточно неплохим питанием, одеждой и просторной квартирой. Ни одному из его детей не пришлось прервать учебу, и семья располагала даже некоторыми предметами роскоши. Всегда находились средства для покупки книг, театральных билетов, фортепьяно, для уроков музыки, для написания маслом портрета Зигмунда в девятилетнем возрасте, а затем и портретов остальных детей несколькими годами позже, для современной и усовершенствованной керосиновой лампы - первой лампы такого рода в Вене, и даже для летнего отдыха на курорте в Моравии20.

Рене Гиклхорн добавляет, что, в соответствии с архивными данными, Якоб Фрейд всегда полностью оплачивал ученье сына в гимназии, хотя мальчик с легкостью мог бы получить освобождение от платы, так как всегда был первым учеником в классе. (Однако для предоставления такой привилегии потребовалось бы обследование финансового состояния семейства.)

Еще более смутными представляются личности братьев Якоба Фрейда, особенно дяди Зигмунда, Йозефа, и конфликтные отношения последнего с законом.

Третья жена Якоба, Амалия Натанзон, согласно брачному сертификату, была «из Бродов» (что совсем не обязательно означает, что она там и родилась), вступила в брак в девятнадцатилетнем возрасте (так что годом ее рождения предположительно был 1836), а ее отец, Якоб Натанзон, был «торговым посредником» {Handelsagent) в Вене. Часть своего детства она провела в Одессе, откуда ее родители в невыясненное время переехали в Вену. Существуют свидетельства о трех ее свойствах: красоте, властности характера и безграничном восхищении своим первенцем, Зигмундом. Она скончалась в 1931 году в возрасте девяноста пяти лет.

Джонс указывает на необычную структуру семьи Фрейдов: в нее входили два единокровных брата Зигмунда, Эммануель и Филипп, бывшие почти сверстниками матери Зигмунда, при том, что сам Зигмунд был едва старше своего племянника Джона21. Из его младших братьев и сестер только одна, Анна, родилась во Фрейбурге; пятеро остальных, Роза, Мари, Адольфина, Паула и Александр, родились в Вене. Семеро детей Якоба и Амалии Фрейд родились на протяжении десяти лет.

Очевидно, семья Фрейдов следовала традиции огромного большинства евреев Вены - стремлению к ассимиляции. Какими бы ни были родные языки Якоба Фрейда и Амалии Натанзон, кажется, они разговаривали в своем доме только на стандартном немецком языке, а вскоре

восприняли и стиль жизни венского среднего класса. Что касается религии, они не принадлежали к ортодоксальной группе, но вследствие того, что религиозные наставления были принудительными, Зигмунд получал их от еврейских учителей.

Хотя его не растили в ортодоксальном еврейском духе, и он не мог читать на иврите, Фрейд сохранял приверженность к иудаизму, развивавшуюся, казалось, под влиянием возрастающего антисемитизма и отразившуюся впоследствии в его преклонении перед фигурой Моисея. На формирование личности Фрейда оказали сильное влияние традиции еврейской общины22. Он придерживался патриархальной идеологии, с ее верой в господство мужчины и в подчинение женщины, с ее преданностью растущей семье и суровым пуританским нравам. Кроме того, он всегда испытывал глубокое уважение к старшим в семье, о чем свидетельствует то обстоятельство, что некоторым из своих детей он дал имена в память о них. Другой характерной для него чертой было саркастическое остроумие и пристрастие к еврейским анекдотам.

Фрейд разделял с некоторыми австрийскими евреями их чрезвычайную чувствительность к любой (истинной или предполагаемой) форме проявления антисемитизма, как и их скрытность в разговорах о его семье и себе самом, не раскрывая ничего, но, как казалось, рассказывая очень многое. Он приписывал своему еврейскому происхождению способность сопротивляться мнениям большинства; ко всему этому он мог бы добавить свою готовность верить в то, что его отвергали.

События в жизни Зигмунда Фрейда

Трудности описания личности Фрейда происходят вследствие изобилия литературы о нем и из-за того, что его личность обрастала легендами, в связи с чем работа объективного биографа становится чрезвычайно трудоемкой и неблагодарной. На фоне этой горы из фактического и вымышленного материала проявляются широкие провалы в наших знаниях о его жизни и личности. Более того, многие известные источники сведений о нем оказываются недоступными, особенно те, которые находятся в архивах Фрейда, хранящихся в Библиотеке Конгресса в Вашингтоне. Что касается доступных источников, то их можно грубо разделить на четыре группы:

1. Кроме автобиографического наброска, Фрейд упоминает множество подробностей своей жизни в своих работах, особенно в книге «Тол-

- 18-

- 19-

Генри Ф. Элленбергер

кование сновидений»23. Из его обширной переписки оказалась опубликованной сравнительно малая доля: это, например, часть его писем к Флиссу24, Пфистеру25, к Абрахаму26, Лу Андреас-Саломе27, и другие избранные письма28. Из девятисот писем к его невесте вышли в печати только несколько, а многие из них были использованы Джонсом.

2. Мемуары Фрейда были опубликованы его сыном, Жан-Мартином, и многочисленными учениками, коллегами, посетителями и журналистами29. Большая часть этих публикаций относится к последним годам жизни Фрейда.

3. Тщательное изучение жизни Фрейда, основанное на архивных материалах, проведено Зигфридом Бернфельдом. Оно включает статьи о детстве Фрейда30, о его медицинском обучении31, первых исследованиях32, об экспериментах с кокаином33 и о первом годе медицинской практики34. Основную ценность представляют документальные исследования Йозе-фа и Рене Гиклхорнов об академической карьере Фрейда35, сопровождающиеся выяснением Рене Гиклхорн определенных эпизодов в жизни Фрейда и ее книгой о так называемом «Процессе Вагнер-Яурегга»36. Некоторые другие документы были приведены К. Р. Эйслером37. Объективное исследование источников информации о Фрейде проведено Марией До-рер38, заслуживает внимания изучение развития концепций Фрейда на основе материалов источников, проведенное Олой Андерссон39.

4. Биографические зарисовки Фрейда были опубликованы Вит-тельсом40, Пьюнер41 и Саксом42. Главная и как бы официальная биография, написанная Эрнстом Джонсом43, - бесценна, так как этот автор имел доступ к большинству материалов, которые были, есть и, возможно, в течение длительного срока в будущем останутся недоступными для других исследователей. Однако и она не свободна от некоторых неточностей. В целом, мы все еще далеки от подробного и точного знания жизни Фрейда, хотя материалы, как вообще полагают, существуют. Но даже полная реконструкция жизни Фрейда и истории создания его работ была бы недостаточной для получения точной картины, так как и то и другое следовало бы рассматривать на фоне событий того времени, а оригинальность его трудов не может быть оценена без знания существовавших до него и современных ему идей.

Было бы излишним писать новую биографию Фрейда. Наше участие должно предоставить хронологическую картину, попытку отделить определенные факты от менее ясных, исторические данные от легенды и поместить личные достижения Фрейда в их исторический контекст.

-20-

7. Зигмунд Фрейд и психоанализ

Зигмунд Фрейд родился во Фрейбурге (по-чешски, в Pfibor), в Моравии44. В семейной библии Якоба Фрейда он записан под еврейским именем Шломо, его рождение - произошедшим во вторник Rosh Hodesch Iyar 5616 (по еврейскому календарю), то есть, 6 мая 1856 года56. В 1931 году, когда городской совет решил поместить мемориальную доску на дом, в котором он родился, в городском регистре, как утверждают, обнаружили, что реальная дата его рождения оказалась 6 марта 1856 года. Джонс предполагал, что расхождение дат возникло в результате описки клерка, производившего запись. Фактически Рене Гиклхорн и доктор Сайнер доказали, что бесспорной датой его рождения следует считать 6 мая 1856 года46. -

Первые три года жизни Фрейда прошли во Фрейбурге. В те времена это был маленький городишко с населением порядка 5.000 жителей, расположенный в живописном окружении лугов и лесов, вдали от железной дороги. Немецкоговорящие евреи составляли меньшинство среди чешского населения. Дом, в котором родился Фрейд, принадлежал семье кузнеца Заича и числился во Фрейбурге под номером 117. В нижнем этаже дома размещались две комнаты, в которых работал хозяин, а из двух верхних комнат одну занимала семья хозяина, а вторую - семья Якоба и Амалии. Эммануэль Фрейд и его семья проживали в другом доме и держали в услужении в качестве горничной Монику Заич, в обязанности которой входило следить за детьми из обеих семей Фрейдов; возможно, она и была «няней» из самых ранних воспоминаний Фрейда. Предположение о том, что Якоб Фрейд владел ткацкой суконной фабрикой, принадлежит легенде, равно как история о том, что он покинул Фрейбург по причине неистового антисемитизма.

Не менее отрывочны наши знания о последующем годе жизни в Лейпциге и о путешествии оттуда в Вену, где Якоб Фрейд поселился примерно в феврале 1860 года.

Почти столь же неясно все о раннем детстве Фрейда в Вене. Единственный достоверный факт заключается в том, что Якоб Фрейд несколько раз менял место жительства в период между 1860 и 1865 годами, а после того поселился в Пфеффергассе, в квартале Леопольдштадта с преобладающим еврейским населением47. Также остается неизвестным, получил ли Зигмунд начатки образования от своего отца дома или посещал одну из начальных школ, расположенных по соседству.

Зигмунд Фрейд учился в средней школе с 1866 по 1873 годы. Эта школа, Первая Леопольдштадтская городская гимназия, обычно называвшаяся Sper[gymnasium или Sperlaum, соответствовала высоким стан-

-21-

Генри Ф. Элленбергер

7. Зигмунд Фрейд и психоанализ

дартам обучения. Среди учителей там были естественник Алоиз По-корни, историк Аннака и будущий политический деятель Виктор фон Краус. Исследования Бернфельдов и Рене Гиклхорн выявили точную информацию о курсе обучения в этой школе и достижениях Фрейда. Утверждение Фрейда, что на протяжении всего обучения он постоянно был ведущим учеником своего класса, были подкреплены школьными архивами. Фрейд также рассказывал, что, когда ему исполнилось пятнадцать лет, его класс решил целиком восстать против невежественного и непопулярного преподавателя, и что он был единодушно избран выступающим представителем от имени класса48. В тщательно хранимых архивах школы не нашлось упоминания об этом инциденте, но зато, благодаря исследованиям Р. Гиклхорн49, всплыл другой эпизод из школьной истории. В июне 1869 года (Фрейду было тринадцать) учительский коллектив был ошарашен, узнав, что несколько учеников посещают заведения с сомнительной репутацией. Были проведены расследования, и собрание директора и учителей школы намеревалось наложить дисциплинарные взыскания в отношении виновных. Среди них не было Зигмунда Фрейда, а его имя просто упоминалось среди других учеников, которые рассказывали, что слышали об этом происшествии.

Немногое известно о домашней жизни молодого Зигмунда в течение этих лет. Мы можем только вообразить его жизнь благодаря описанию домашнего хозяйства Якоба Фрейда, оставленному Юдит Бернайс-Хеллер, прожившей год в доме деда в 1892 и 1893 годах50. К тому времени дед уже не работал, и Юдит часто задавалась вопросом, «кто же в действительности поддерживал их семью». Он коротал время за чтением Талмуда и множества других книг на иврите и немецком языке, или сидя в кофейне, или прогуливаясь по паркам. Он жил как бы в отстранении от других членов семьи и практически не принимал участия в беседах за столом во время еды. Бабушка Амалия, напротив, описана как тираническая, эгоистичная натура, подверженная взрывам эмоций. В это время Зигмунд ненадолго покинул дом, но из всех подробностей описания мы можем определить, что все то время, которое он проводил в доме, он наслаждался своим привилегированным положением.

Биографы Фрейда озадачены его знанием испанского языка, который обычно не изучался в Австрии в те времена. Испано-еврейский диалект был языком немногочисленной сефардской общины. Мог ли престиж этой общины настолько увлечь молодого Зигмунда, чтобы он выучил ее язык? С другой стороны, было обнаружено, что Фрейд изучал испанский вместе со школьным товарищем, Эдуардом Зильбер-
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   60

Похожие:

The discovery of the unconsciouns iconПравительство Российской Федерации Федеральное государственное автономное...
На тему бизнес-модель познавательных каналов вгтрк и холдинга discovery. Сравнительный анализ



Образовательный материал



При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
www.lit-yaz.ru
главная страница