Тома Кэмпбела "Как все устроено или Всеобщая теория"




НазваниеТома Кэмпбела "Как все устроено или Всеобщая теория"
страница3/20
Дата публикации30.07.2013
Размер1.34 Mb.
ТипДокументы
www.lit-yaz.ru > Философия > Документы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   20
^

Глава 3. Жертвенный банан



Неделей позже я шел в центр ТМ, чтобы получить свой личный звук для медитации, называемый мантрой. Мне обещали, что это займет менее пяти минут - зайти, получить свою мантру, потом посетить четыре занятия - что может быть легче?
Согласно инструкциям, в назначенный день я появился с платком и бананом у этого захудалого маленького домика. Чистый платок и банан. Вот идиот! Я начал сомневаться в мудрости своих действий и чувствовал себя более, чем глупо, подходя к этому дому с бананом и платком. Тот, кому понадобился свежий фрукт и носовой платок, чтобы научить меня медитировать, был либо тупым, либо мошенником. Это было первым знаком странности. Я уже начал серьезно подумывать, чтобы показаться без платка и фрукты - просто посмотреть, что будет - но реализм восторжествовал. Вместо этого я решил, что лучшим решением будет принять их условия. Их бессмысленная просьба была достаточно безобидно, и, что более важно, они уже получили мои 20 долларов.
"Для чего банан?" спросил я с иронией у первого, кого увидел. "Для чего нужен фрукт при медитации?"я спросил. "На лекциях, что я посещал, мне не говорили о фруктах и платках - для меня это немного глупо". Человек, к которому я обращался, очевидно, был не научного склада. Он был несведущий, так же как и я, но вопрос о связи между медитацией, фруктом и платком, очевидно, у него никогда не возникал. Мне было трудно это понять.
Его ответом было пожимание плечами, сопровождаемое большой широкой улыбкой. Очевидно, что этот парень, не задумываясь, делает то, что ему сказали. Возможно, он удивился, почему я уделял такое большое значение банану, который не дорогой или которого нетрудно достать. Он казался немного смущенным и ему было неловко от моей непосредственности. Я отвернулся, тихо размышляя, как люди могут быть настолько некритичными и не думать о том, что они делают. Было нечто похожее на эту улыбку - я тихо усмехнулся и задумался, имеет ли он отношение к Альфреду Ньюману.
Было около 10 людей, которые стояли и сидели в области для ожидания. Я нашел угол, в котором можно постоять, и ждал в тишине, держа свой фрукт, как и все остальные. Наконец, настала моя очередь. "Для чего нужен банан?" Я спросил при первой же возможности. инициатор объяснил, что у них (Организация ТМ) есть церемония, которую нужно соблюсти - свежий фрукт олицетворял традиционное подношение студента учителю.
"Что вы будете делать со всеми фруктами?" я спросил. У себя в голове я представил огромную кучу гниющих символических фруктов - жалкое расточительное доказательство бесполезности церемониальных жестов.

"Мы их едим", сказал он с улыбкой.
Теперь я понял - это был простой способ добыть бесплатную гастрономию. Если они поскупились добавить доплату за один банан к 20 долларам цены, чтобы им было чем позавтракать - что же, для меня это нормально. Тем не менее, я бы предпочел, чтобы они были более открытыми.
Мужчина, который стоял рядом со мной, приблизительно моих лет, хорошо одет, ласково говорит и выглядит умным и серьезным - он не похож на фруктового жулика. Может это и не они, предположил я, возможно люди, которые создали этот бизнес знали, что составит немалого труда найти концы. Я отпустил эту ситуацию. Решив проблему с бананом, я перешел к следующей теме - предстоящей церемонии.
Намереваясь быть полезным, я конструктивно покритиковал инициатора. Я сказал ему, что любая церемония совершенно неуместна и что она отвлекает от рациональной картины того, что они представили на общественном собрании. Он вежливо кивнул, показывая мне, что понял несогласие, но ничего другого не сказал. "Я должен провести церемонию", сказал он тихо.
Было очевидно, что ему все равно, что я думаю о его церемонии или возможно что еще - таким путем должно быть все сделано. Он посмотрел на меня с разрешением продолжить. "Хорошо", сказал я, "не велика важность, продолжайте, проводите свою церемонию, если вам от этого легче. Я пойду на это до тех пор, пока не нужно будет признать любую веру или давать обещания ". Он улыбнулся мне быстро согласился.
Непринужденно и комфортно разместив свои колени на коврике, мы развернулись к нему, находящемуся в центре самого обыкновенного кухонного пола. На полу перед ним мы увидели нечто похожее на мой банан, лежащий в центре чистого белого платка-салфетки внутри небольшой тарелки. На мой взгляд, все это без сомнения напоминает алтарь бедного человека.

Инструктор прочитал немного что-то из санскрита (по крайней мере, так он сам утверждал), эта процедура глубокой концентрации продолжалась около минуты, затем последовало молчание около тридцати секунд. Затем, в конце концов, он сказал мне то, что будет моей мантрой. Я повторил это с ним несколько раз, пока все не запомнил. Так, что менее чем за три минуты я получил и правильно овладел тайной личной мантры (вероятно, миллионы в своей жизни это уже встречали неоднократно).
После этой процедуры, стоя в большой комнате рядом с несколькими другими посетителями, он посоветовал мне тихо исповедовать мою мантру, так чтобы я не забыл. «Только повторять снова и снова, в течение двадцати минут, можно мысленно», сказал он мне. «Вот и все, после этого вы можете уйти. Но не забудьте прийти на первое заседание обучения».
Я подумал: "Вот мошенник! И за эту волшебную мантру на санскрите я заплатил 20 долларов плюс банан? Неужели на мой ум может подействовать повторение какого-то слова?"

Я ожидал, что ничего не получится, но, дойдя до этого этапа был намерен сделать попытку и честно следовать их указаниям. Двадцать минут практики сначала текли медленно, но потом я уплыл в приятное ничто. Вдруг до моего сознания дошло, что некоторые из тех инициируемых, что были далеко позади меня в очереди, уже покидают помещение. "Вероятно, они тоже считают, что это мошенничество, и решили не оставаться на практику", - решил я и посмотрел на часы. Ничего себе, время занятия давно закончилось и я медитировал уже сорок пять минут! Чтобы убедиться, я еще раз взглянул на свои часы.
Я попробовал встать и уйти, но не смог пошевелиться. Мое тело просто отказывалось подчиняться моей воле - раньше такого никогда не случалось. Мои руки и ноги были тяжелыми, как будто я проспал целую вечность, хотя я обрадовался тому, что сознание меня не покидало - я не уснул. "Фантастика", подумал я, когда смог заставить свое тяжелое, вязкое, полутвердое тело медленно подняться и пройтись. Хм, в этом, похоже, что-то есть, и я могу сделать это. "Или, может, я просто был более уставшим, чем думал. Не лучшее объяснение, ведь прошлой ночь я спал больше обычного. "Это интересно", подумал я, "очень интересно".
Я сделал нечто странное или по меньшей мере глупое и испытал что-то невообразимое (мое первое путешествие во внутренний мир) за один час. Я оставался настроен скептично, что было (и является) типичным для моей природы, но я все же был человеком широких взглядов. Оставалось еще четыре занятия по одному часу, и мое любопытство неустанно росло. Несомненно, я испытал что-то совершенно необычное. Наряду с моим шотландским происхождением и тем фактом, что мои $20 безнадежно канули в лету, пережитое мной породило неизбежную готовность продолжить эту авантюру в ТМ до самого конца.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   20

Похожие:

Тома Кэмпбела \"Как все устроено или Всеобщая теория\" iconМихаил Веллер Всеобщая теория всего «Веллер М. Всеобщая теория всего»:...
Теория сия представляется истинной тем, что в нее вполне укладывается, ей соответствует и ею объясняется все сущее

Тома Кэмпбела \"Как все устроено или Всеобщая теория\" iconВсе устроено мудро
...

Тома Кэмпбела \"Как все устроено или Всеобщая теория\" iconЛитература: 1 Гражданское право 2 тома Суханов М., «Волтерс-Клуберс»
Гражданское право – 2 тома – Суханов – М., «Волтерс-Клуберс» или «Бэк», не ранее 2005 г., Мгу

Тома Кэмпбела \"Как все устроено или Всеобщая теория\" iconАлександр Гельевич Дугин Четвертая политическая теория Четвертая политическая теория
Хх в победил всех. Логично было бы предположить, что политика станет либеральной, а все ее противники, оказавшись на периферии, начнут...

Тома Кэмпбела \"Как все устроено или Всеобщая теория\" icon1 Вселенная, мир, созидание, творение
Некоторые языки могут не иметь отдельного слова для обозначения вселенной и могут использовать такую фразу, как 'дождь, почва и небесные...

Тома Кэмпбела \"Как все устроено или Всеобщая теория\" iconСигнальная теория дивидендов
Существует множество различных теорий о дивидендах. Особый интерес для исследователя представляет собой сигнальная теория, где дивиденд...

Тома Кэмпбела \"Как все устроено или Всеобщая теория\" iconСоциум и кибернетика эйдоса. Сахно В. А
Так устроено наше мышление в сравнении легче понять явления. Рассматривая эйдос с кибернетической точки зрения, вдруг начинаешь понимать,...

Тома Кэмпбела \"Как все устроено или Всеобщая теория\" iconДушно, должно быть ночью будет гроза. Вы всё философствуете или говорите...
Олько ее одну, нужно писать #о# ней, кричать, восторгаться ее необыкновенною игрой в "La dame aux camelias" или в "Чад жизни", но...

Тома Кэмпбела \"Как все устроено или Всеобщая теория\" iconК. Г. Юнг. Архетип и символ
Эту книгу мы рассматриваем как пролог Собрания сочинений К. Г. Юнга к работе над которым наше издательств о уже приступило. Предполагается...

Тома Кэмпбела \"Как все устроено или Всеобщая теория\" iconDaz „Deutsche Allgemeine Zeitung/Всеобщая Немецкая Газета“, Казахстан, Алматы
Валдемар Люфт, бывший казахстанец, овладевший разными строительными профессиями, более пятнадцати лет живущий в Германии, познавший,...



Образовательный материал



При копировании материала укажите ссылку © 2013
контакты
www.lit-yaz.ru
главная страница